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May 11 牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》推展

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卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师（中））主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为著作者黄家源牧师，其他各人左起为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。

原文转载自《联合日报》：链接

（本报诗巫11日讯）卫理公会砂拉越华人年议会牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》，于今日由会督刘会明牧师主持推展仪式。
这本《卫斯理地球仪》 是以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服侍。

黄家源在探讨卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理的牧养靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。

这个具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会处境依据，从这儿研讨所得可供作门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。

地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也在表达卫斯理的普世宣教胸怀，即“世界是我的牧区” 。

卫斯理地球仪也在表达着，在卫理公会与砂拉越华人卫理年议会的处境的门训工作。

作者黄家源牧师与师母赠书予砂拉越华族文化协会执行主任蔡增聪（右2）及夫人。

黄家源选择出版《卫斯理地球仪》这本书的目的，是要传递门徒训练的异象，祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本，门训涵盖门徒生活的每一个层面，从而引领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。

“另一个目的则是传递门训牧养的看见，主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。本人深信，效法主耶稣的门训来牧养，我们的牧养服侍工作会更加能够祝福教会与世人。”

黄家源诞生于马来西亚砂拉越拉让江畔开叉港，成长于动荡1960年代，辗转于丹章板同光与南村中正小学，混过南村中正中学与成邦江政府中学并美里丹绒罗邦敦武让学院。

他献身前在沙巴斗湖洋行嗅过铜臭，在神学上受教于香港建道神学院、新加坡三一与新加坡神学院。

他与妻子吴瑞嫦育有三位子女，即黄传哲（媳邵心慈、孙聿圣）、黄传祈（媳蔡彦如）与黄欣颖。

他曾在美里、诗巫与民丹莪，合计 20 载 7 家中英语小、中、大型堂会进行牧会，目前担任砂拉越华人年议会会友事工部干事 16 年，以及诗巫卫理神学院兼任讲师。

在文学方面，他喜爱文艺创作，编著有查经释义、培训教材、中国文化、见证文集等合 15 种，另策划编辑《顶峰门徒训练课程系列》4 册。

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俞贤福弟兄《最宝贵的礼物》

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怀家文字事业委员会常年活动 – 生活见证分享

文稿分享（十一）

俞贤福弟兄《最宝贵的礼物》

每年，教会都会藉着受难节来纪念主耶稣为世人受苦、受难与受死。 然而，一开始我也和许多人一样，并不明白受难节的意义。直到信主后，我才真正明白主耶稣是个大好人，而这样完全无罪的人却要背负世人的罪愆、承受残酷的刑罚，最终被钉死在十字架上。

犹记得十年前，我看过一部有关耶稣受难的影片。 在影片中，无罪的主耶稣被交在罗马人手中，任他们百般折磨，头戴荆棘冠冕，身受鞭打至皮开肉绽,还被吐唾沫在脸上，遭受着非一般的凌辱。 次日，耶稣经历了整夜受审后，不仅身心疲乏困倦，而且遍体伤痕。 看着祂背着沉重的十字架，一步一颠簸地往刑场前进，间中还不时因体力不支而扑倒地上，着实令人心痛。

试想象一下，主耶稣被钉十字架时，若你我在场，会有何感受？ 残酷的罗马兵丁先是用粗砺生绣的铁钉刺入主耶稣的手肘和脚踝内，把祂钉上十字架，然后再把被挂在木头上的耶稣举起。 整个冷酷的施刑过程从已初（上午九时）到申初（下午三时），历时六小时！

在那惨绝人寰的过程中，主耶稣隐忍着在十架上的煎熬，宝血一滴滴地流下。 试问，此情此景怎不令人战兢？ 怎不令人痛心疾首与肝肠寸断呢? 主耶稣为世人赎罪舍身、献上自己宝贵的生命，为人类带来救恩与永生的盼望。 是祂，是主耶稣在十字架上为我们受死，把我们从罪恶中拯救出来，使我们脱离了罪的权势，同时赐给我们新的生命与新的盼望，将来享有永生的福分。

约翰福音三章十六节记载：“神爱世人，基至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他祂的，不至灭亡，反得永生。” 主耶稣爱你爱我爱普世之人，祂为了承担世人的罪，宁愿选择被钉在十字架上成为活祭，从此成为神与人之间的中保。 主耶稣的牺牲大爱超越世间任何的爱，是任何人所不及与令世人赞叹的！ 今日，我们世人白白领受了从主而来的恩典与福分，我们应如何回应主的宏恩大爱呢?

圣经记载: “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗马书三23 – 24）亲爱的朋友们，这是世人何等的福气啊！ 耶稣是世人最知心的朋友，尽管生命中的至亲如父母有一天会离开，但我们的主耶稣却永远陪伴在侧，与我们同行。 祂是创造主、今在永生的真神；祂是上帝的儿子，在天上享尽荣华与富贵，但却愿意顺服天父的差遣，从高天降在卑微的人间，道成肉身住在地上，与我们这些原本不配的人生活在一起，经历着世人的一切苦难。 祂是完全神，也是完全人，祂从未犯罪，也不会犯罪。

亲爱的朋友，主耶稣就是道路、真理与生命，若不籍着祂，没有人能到天父那里去（约翰福音十四6）。除祂以外，别无拯效，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传四12）朋友们，主耶稣正在门外叩门，你是否愿意打开心门，让祂进入你的心中成为你个人救主和生命的主？ 祂要赐你世上最宝贵的礼物一 — 得永生的福气。 你是否愿意立刻伸出信心的双手去接受？只要你愿意认罪悔改信靠耶稣，罪就必得赦免，且得着永生。 万物的结局近了，现在就是拯救的时候。 朋友们,请你紧抓机会,为自己作出上好的选择!———————————————————————————————————更多本会消息可留守：砂拉越华人年议会面子书：https://www.facebook.com/scacmy/《卫理报》面子书：https://www.facebook.com/weiLiBao年会资讯传播部面子书：https://www.facebook.com/icbsarawak/

Apr 6 主日学恢复实体聚会兼领圣餐

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由于我国2022年4月1日全面开放，不只主日崇拜包括主日学也渐开放。诗巫锡安堂与其他堂会一样，在过去的主日主日学也开放实体崇拜，主要是给7-10岁（小一至小六)的小朋友，7岁以下的则于稍后也开放。

据该堂主日学校长郑黎俐女士表示，目前是实体聚会，不过线上也有直播。

按郑校长的手头资料，该堂主日学在去年，自2021年1月10日实体聚会停止之后，就转向线上主日学至今并于2022年４月３日重新恢复实体聚会。

她表示疫情之前，实体从娃娃班到小六及晚场的青苗班共有230左右。线上主日学（全体）的孩子有123左右。这间中有的孩子无法上网的原因有手机不够用，网络问题，

父母在陪伴和引导孩子参与主日学的事上不够坚持和委身，忙碌，孩子无法集中注意力等。

线上主日学的困难是：无法好好的唱歌赞美，孩子关上荧幕看不到孩子在做什么，有些孩子无法集中精神。另外，一开始老师对线上教主日学也无法适从。

不过，感恩老师们经历“磨练”，之后的线上就很顺利了。

图片是2022年4月3日诗巫锡安堂主日学恢复实体主日学聚会时影，主厘牧师杨智仁主持圣餐礼时影。

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抗疫的第三个年头 · 四月一日国境重启

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整理：唐如意（卫理报实习生）

白驹过隙，时光易逝，马来西亚已经进入抗疫的第三个年头了。2019冠状病毒病（COVID-19）自2019年12月在中国武汉被发现以来，已经迅速扩散到世界各地。截至目前全球已有4.87亿多人感染，614万多人死亡，而且还在以每天新增159万多感染者的惊人速度传播；马来西亚目前已有418万多人感染及34939人死亡；而砂拉越则已累计至297702宗确诊病例及1685人因感染新冠病毒死亡。

为了对抗病毒，减低病毒的传播，马来西亚联邦政府实行了一系列的反应措施，如2020年3月18日起在全国实施了“行动管制”的防范措施，（英语： Movement Control Order，简称“MCO”），也就是所谓的“锁国”、“封国”或“封城”。之后马来西亚政府多次延长行动管制令，期间依疫情情况调整行动管制令的限制范围，例如有条件行动管制令（英语：Conditional Movement Control Order，简称“CMCO”）及复原式行动管制令（英语：Recovery Movement Control Order，简称“RMCO”）。

废除各种限制

但从4月1日起，马来西亚开始重新开放边境，所有已完成疫苗接种的入境者无需强制隔离。首相依斯迈沙比里说，从4月1日起，即时没有接种疫苗者，行动也不会再被限制。此外，商店营业时间限制也将废除。无论是否接种疫苗或施打追加剂，所有马国人民一律获准跨州。此前按员工人接种率决定的员工上班人数限制取消，早前规定集会人数仅为空间范围的50%，此规定也废除。此前的各种限制已被取消，进入地方性流行病阶段（endemic），但人民仍需强制戴口罩。

虽然所有的一切好像都已逐渐步入了正轨，但我们还是不可以掉以轻心，毕竟病毒还是存在的，并没有被消灭，不知什么时候就会来到我们的身边。所以，该做的防范措施依旧得做好，保持社交距离、戴口罩、勤洗手等，以避免病毒找上门！事实上，确诊数字仍然高居不下，何況由于轻微症狀，很多确症者沒有报告，所以实际数目应该更高，死亡人数也从未间断。

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Apr 2卫理生命堂《多加服务中心》感恩开幕典礼

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感谢神的恩典！4月2日是个特別的日子，卫理生命堂《多加服务中心》举行了感恩开幕典礼。

愿此中心透过神的祝福进入社区成为爱的传递站，将神的愛源源不竭传至每个角落每个家庭。

以下的为当天的一些照片：
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Mar 26 新安堂庆祝121周年 · 刘会明：勿失起初爱心

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报道：林礼长

“感谢神，经过121年，这地方继续成为敬拜上帝的祭坛；感谢神，经过121年，上帝依然使用教会成为祂的光和盐，在此地成为祂的见证；感谢神，经过121年，这教会仍有很多成长。但经过121年，我们的心是否继续火热？许多时候，我们是信了但在生活中却看不见信仰生命的行动；很多时候吗，我们心中说要爱上帝但就是不行动！”砂拉越华人年议会会督刘会明牧师在诗巫新安堂的121周年（3月20日）主日崇拜上证道时如此表示。

刘会督表明，使徒保罗是我们很好的榜样，上帝很爱保罗，给他非常丰富的恩典；但同时上帝赐给保罗的恩不是白费的，也不是徒然的。因此，保罗成了何等的人都是上帝的恩典，却也比众使徒额外劳苦。

刘会督说，121年里，我们传承了上帝丰富的恩典和满满的祝福，因此要有感恩的心，同时自问：到底要以什么样的具体行动感谢上帝的恩典——我们不能只停留在“决定”，而是要付诸行动。

“在面对逼迫和患难时，我们是否能像初期教会那样充满忍耐，坚持到底？现今社会有太多患难，让我们心中没有平安，充满担忧，在这种情景下如何活出信仰的生活呢？”

刘会督表示，以弗所教会虽有被上帝责备之处，却也有让上帝感欣慰的，就是他们为主坚忍到底，持守信仰，忠于信仰。今天，我们也要学习，再大的苦难都要靠主刚强走下去。另外，他也强调爱的重要，因为以弗所教会虽大有作为，但是心中没爱，为此受责备。我们也要谨慎，需回到起初对神和对人的爱——火热和单纯；尤其当我们不断成长，参与事奉，更是要谦卑、依赖上帝。

在新安堂121周年的主日崇拜上，该堂也回溯历史，演出“新安堂第一场崇拜”的短剧，回忆想象1901年福州移民到新珠山桥头时，由新加坡万会督主持第一场崇拜时的场景。

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