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牧师，如果有人戴着彩虹主题 PRIDE 系列手表来教堂崇拜或聚会，你会作什么？
转载自：刘世尧牧师面子书
原贴：点击这里
答：
我会先提醒自己两个 “不”：
一，不要定他/她的罪，心里不要论断他/她一定是 (和支持) 同性恋者，或双性恋者，或跨性别者。 主耶稣基督说：“你们不要论断人，免得你们被论断” (太七1)。
二，不要歧视他/她，使他/她感觉自己是被排斥和憎恶的 “罪人”。主耶稣在世时乐意作人的朋友 (太十一19)。他与税吏同坐席，也与一位遭鄙视的女子谈道，更靠近那些被视为在 “宗教礼仪” 上不洁的人 (太九章；可五章；约四章)。
接着，我希望在崇拜或聚会后，有机会与对方谈两个 “别”。
一，“区别”。
圣经中著名的 “彩虹之约”，与 “同志驕傲” (Gay Pride) 所采用的“彩虹” 之象征是不同的。
创造主安置在自然界的彩虹，有绚丽夺目的七个色彩：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。这彩虹，根据圣经旧约的记载，是上帝以大洪水审判人间罪恶之后，应许不再用洪水淹没大地的一个应许记号。对相信创造之工和救赎之恩的基督徒来说，天上的彩虹一方面提醒我们造物主的公义和怜悯，另一方面提醒我们受造物的全然堕落，以及在神的救恩里有新创造的希望。
“同志自豪” 的象征，“彩虹”，则有六个颜色：紅、橙、黃、綠、蓝、紫。它们各代表生命、治癒/复原、陽光、自然、宁静/和谐、灵魂/精神。这 “彩虹” 宣扬人的性取向多元化是天生的大礼。女同性恋者 (Lesbian)、男同性恋者 (Gay)、双性恋者(Bisexual)、跨性別者 (Transgender)，以及不局限于以上四者的 “酷兒” (Queer)，都应被尊重和肯定，可自由无碍地表达他/她们的爱。每年六月，是一年一度的 LGBTQ 骄傲月 (Pride Month)，这些性少数群体会上街遊行，捍卫自己的权益。
“请问你所戴的彩虹手表，是要宣扬那一种彩虹信念呢？” 这是我会与对方讨论的问题，听一听他/她的想法。
二，“分别为圣”。
圣经中最重要的教训之一，就是上帝是圣洁的，属他的人、事和物也要被分别为圣，以反映上帝的荣美形象并参与他的救恩计划。例如，安息日 (出二十8)、以色列人 (利二十7-8)、上帝本身的名字 (太六9)、耶路撒冷圣殿 (代下七16)、基督教会 (弗五26)。
男女之间在婚姻中的性爱关系，也是圣洁的 (创二24-25；箴五18-19；来十三4；林前七3-4)。它是上帝的原始设计和自然美意 (罗一26-27)。因此，LGBTQ 相对的，不是异性恋，而是上帝的圣洁。
至今，许多基督徒仍坚守上述被分别为圣的性爱和婚姻规范，竭力建立合神心意的幸福婚姻和家庭，并彰显基督与他的新妇 (教会) 的奥秘关系 (弗五22-33)。这种坚持，不必，也不应该产生一种 “属灵骄傲”，导致对 LGBTQ社群的鄙视和冷漠。
其实，分别为圣的目的，正是要使自己成为上帝的器皿与和平之子，在人群中尽心、尽性、尽意、尽力地爱人如己，“宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德” (彼后二9)。就如拿撒勒人耶稣，乃神圣天道，却成了肉身，住在人中间，充充满满有恩典有真理 (约一14)。他来到世上，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他在十字架上所成全的赎罪恩典与第三天复活的胜利而得救 (约三17)。
“你觉得上帝的圣洁与人的性取向有什么关系呢？有 LGPT 的倾向，与有 LGBT 的行为，会不一样吗？” 这是我想与对方交流的第二道问题。
我祈祷，LGBTQ 的朋友们，都认识自己是拥有上帝形象的孩子，是圣子耶稣用宝血重价买赎的宝贵生命，是圣灵保惠师要更新医治的杰作。这是我们各人最根本的价值和荣耀。
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卫理公会以萨迦守望者祷告事项 01-07/06/2023
牧师，我晚上一个人关灯，点一根蜡烛，默观蜡烛的火，可以吗？
转载自：刘世尧牧师面子书
原贴：点击这里
答：
属灵操练的方式是次要的。最重要的是：
一，你的心思、情感、身体，都以三一真神为对象。你的属灵渴望，是借你精心设计的方法，去亲近创造与救赎你的上帝。你期待的，是看见天父阿爸用笑脸帮助你、听见主耶稣基督的柔声、体验圣灵将神丰盛的慈爱浇灌在你心里 (诗四十二5；林后十二9；罗五5)。你进入三一神的同在中，品尝天恩。
不要与圣父、圣子、圣灵以外的灵界不明灵体对话。不要寻求在阿爸父、主耶稣、圣灵以外的灵，与它们灵交契合。堕落的天使诡计多端，它可能以奇异的神秘经验吸引你。你的內心世界只向圣父、圣子、圣灵展开。
二，你默观的主要导引，是圣经的话。让圣经的启示，包括叙述、故事、律法、教训、应许、异象等，形塑你的想象和经验。
例如，你说晚上一个人关灯，点一根蜡烛，默观蜡烛的火。那么，晚上、暗中、烛光，这三个元素，可以与圣经的话有什么连接呢？又对你有什么启发呢？
比如说，创世记第一章的创造叙述重复强调，“有晚上有早晨”。晚上，因此有新一天新开始的神学意义。那么，今晚，创造主要你有怎么样的新开始呢？为什么你一直活在过去…不信上帝会作新的事，有新创造？
暗中。主耶稣曾说：“你祷告的时候，要进你的內屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。” (太六6) “暗中的父”，这个形象对你有什么意义？你有没有觉得孤单，一个人在暗中？其实 “暗中的父” 一直都在…。
烛光。玛拉基书四章2节说：“向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现， 其光线有医治之能。 ” 从真神而来的光有医治之能！当你默观烛光时，神的光线如何射进和温暖你的生命，医治你？
我相信，只要你的默观都以三一真神为对象，并以圣经的话作主要导引，你的默观就会成为孕育信、望、爱的特殊靜息时刻。默观过程不会走火入魔。所有超然经历与发现也有安全的属灵和道徳规范。
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卫理公会以萨迦守望者祷告事项 25-31/05/2023
事奉这条路（19）： 面对人间悲剧的时候
文/池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
面对人间悲剧的时候
今年还没有过一半，至今天（五月18日）美国已经发生了185宗大规模枪击事件，导致254人死亡，708人受伤。五月六日那一天，靠近恩友堂只有18分钟车程的购物中心发生枪击案，导致9个人身亡，至少7个人受伤，其中一家四口韩裔年轻夫妇和二个年幼的儿子，有三人离开世界，留下六岁的儿子，令人唏嘘伤感。
我们如何面对和回应这样的人间悲剧？容许我与你分享三个真理：事实、悔改和安慰
1.事实：世上有苦难，主里有平安
主耶稣告诉我们一个世界上必然有的事实：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约十六33）
无论在美国，还是在外国，世界各地都有天灾人祸，这是事实，因为“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五12）
但是主耶稣已经为我们的罪死了而且从死人中复活了，祂已经胜了罪和死，胜了世界，所以在祂里面有永远的平安。这更是千真万确的事实啊。
2.悔改：苦难是警告，悔改是回应
主耶稣引用祂那时候的天灾人祸，带来警告，呼吁我们都要悔改：
“耶稣说：‘你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。’”（路十三2-3）
其实，我们都知道我们的生命都是短暂的，就如雅各书四14所说：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”
我们所面对的天灾人祸是警告我们生命短暂，要赶快悔改信耶稣得永生，也要赶快把福音传给人。
英国文学界巨擎鲁益师说：“苦难是上帝的扩音器，来唤醒一个耳聋的世界。”
3.安慰：哀恸人常情，安慰从神来
面对人间悲剧，哀恸是人之常情，但是我们不要绝望的哀恸，而要投靠上帝的怀抱，得到永远的安慰。主耶稣在登山宝训清楚告诉我们：“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”（太五4）当我们得到安慰之后，我们就可以安慰那遭各样患难的人（林后一3-7）。
三十多岁的韩裔夫妇和三岁幼儿因为枪击案而回天家，得到了永远的安慰，而留下来的六岁儿子，许多人捐献了超过一百三十多万美金，也稍微可以给与一点安慰，但愿他在主的恩典和真理里成长。
虽然世上有苦难，我们的生活还是要照样过，重要的是天天警醒悔改，活出主的平安，带给世人永远的安慰。