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Apr 2卫理生命堂《多加服务中心》感恩开幕典礼
感谢神的恩典!4月2日是个特別的日子,卫理生命堂《多加服务中心》举行了感恩开幕典礼。
愿此中心透过神的祝福进入社区成为爱的传递站,将神的愛源源不竭传至每个角落每个家庭。
以下的为当天的一些照片:
![](http://www.sarawakmethodist.org/wp-content/uploads/2022/04/多加3-1024x662.jpg)
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牧师,清明节到了,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,而陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸?
原文来自:刘世尧牧师面子书 点击这里查看
牧师,清明节到了,基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突,而陪父母亲烧冥纸吗?我们可否将冥纸当作普通纸?
答:即使你将冥纸当作普通纸,身边的人可不是哦!
对于受华人民间信仰和信念影响的人来说,冥纸的功能至少有五个:
一,买通鬼差,让死去的亲人在黄泉路上好走;
二,孝敬已过世的亲人,让他们在另一个世界有钱用,可买东西吃;
三,供奉祖先亡灵,期望他们赐福保佑在世的家属;
四,让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人,让自己在世生活能顺利与平安一点;
五,让冤魂和孤魂获得施舍,有安息。
换句话说,冥纸已被赋予宗教意义,甚至道德意义(即与孝道扯上关系),这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。
由于有圣经真理的启示,基督徒对死后的世界有清楚的答案:
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人死绝不变鬼,人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的,他的生命本于上帝,今生倚靠上帝,死后魂归上帝;鬼则是犯罪堕落的天使,要迷惑世人离开真神和真理(启十二9),这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵,已被那从死里复活的耶稣基督打败(约十二31;十四30;十六11)。当末日来到时,它们将被丢进地狱火湖里,昼夜受痛苦直到永远(启廿10)。
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人死后没轮回转世,其魂亦没有归墓或归神主牌位;人一死,其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告:“人人都有一死,死后且有审判。”(来九27)凡在今生悔改,诚心信靠主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人,死后必有主耶稣的光,领他那已被主宝血洁净的灵魂,进天堂乐园享安息(参路廿三40-43),并在乐园里等候末日复活,与主耶稣一同作王,掌管和审判全世界(启廿6;廿二5)。凡在今生拒绝救主赎罪的福音,死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人,他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家(约十四1-3),反要受公义的审判,进入阴间受苦之处,在那里等候末日复活,面对大审判,下地狱火湖去(启廿11-15;约五29)。
基于以上两大真理,圣经明示,人死后不能再与世上的人有任何来往,亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西(包括冥纸),当然,也不能对人间产生任何影响(参路16:19-31)。对于每一位离开世界的灵魂来说,掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信(和所行)判定他们的去处。
但是,有不少人经历已去世的亲人托梦一事,还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等,这又如何解释呢?
从基督教的角度来看,这一切都是鬼计多端,是不义的污鬼邪灵作灵界的 “老千”,招摇撞骗,以我们亲人的形象迷惑我们,使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠,便没完没了,越陷越深,劳命伤财,仍不得平安!
基督徒依据圣经真理的亮光,可识破“鬼计”,奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩,斥责牠们退去离开,禁止它们使用我们亲人的形象和名义弄虚作假。基督徒可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人,不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人,有坚定的信心和平安,不被怪梦、恶梦,及灵界奇异的现象所困扰,而茶饭不思。
圣经说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由!”(约八32)基督徒要晓得华人真正孝的传统是如《孝经》说的,“孝莫大于严父,严父莫大于配天”,即以敬天的心孝顺尽天职,扶养我们的父母。
所以,基督徒因感恩,上帝把我们安排在一个家族里,而敬祖(honor the anscestors)、记祖(remember the anscestors),惟不祭祖(DO NOT worship the ancestors),因“祭”是“拜”,而拜是单归创造主的。
故此,清明节时,基督徒应积极扫墓,并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听,且为家人和后代求上帝的恩福,但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。
若家人因此说了许多不好听的话,我们当存为义受苦之心,不与他们争辩,安静地听。最重要的是,透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会,不妨温和地与家人讨论,如提出问题让他们反思:“事实是没祭的祖先,比祭的更多,那没祭的,就不是我们的祖先吗?”
我有一次在邻国讲道,遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人,而且是家里的独生子。他信主受洗之后,父母大为不悦,多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说,他选择以两大行为来回应:一,安静地聆听;二,更孝顺父母。多年以后,父母明白他信仰的真价值,最后都受洗信耶稣了!生命的见证是何等的重要啊!
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《卫理报》总1303期
Mar 26 新安堂庆祝121周年 · 刘会明:勿失起初爱心
报道:林礼长
“感谢神,经过121年,这地方继续成为敬拜上帝的祭坛;感谢神,经过121年,上帝依然使用教会成为祂的光和盐,在此地成为祂的见证;感谢神,经过121年,这教会仍有很多成长。但经过121年,我们的心是否继续火热?许多时候,我们是信了但在生活中却看不见信仰生命的行动;很多时候吗,我们心中说要爱上帝但就是不行动!”砂拉越华人年议会会督刘会明牧师在诗巫新安堂的121周年(3月20日)主日崇拜上证道时如此表示。
刘会督表明,使徒保罗是我们很好的榜样,上帝很爱保罗,给他非常丰富的恩典;但同时上帝赐给保罗的恩不是白费的,也不是徒然的。因此,保罗成了何等的人都是上帝的恩典,却也比众使徒额外劳苦。
刘会督说,121年里,我们传承了上帝丰富的恩典和满满的祝福,因此要有感恩的心,同时自问:到底要以什么样的具体行动感谢上帝的恩典——我们不能只停留在“决定”,而是要付诸行动。
“在面对逼迫和患难时,我们是否能像初期教会那样充满忍耐,坚持到底?现今社会有太多患难,让我们心中没有平安,充满担忧,在这种情景下如何活出信仰的生活呢?”
刘会督表示,以弗所教会虽有被上帝责备之处,却也有让上帝感欣慰的,就是他们为主坚忍到底,持守信仰,忠于信仰。今天,我们也要学习,再大的苦难都要靠主刚强走下去。另外,他也强调爱的重要,因为以弗所教会虽大有作为,但是心中没爱,为此受责备。我们也要谨慎,需回到起初对神和对人的爱——火热和单纯;尤其当我们不断成长,参与事奉,更是要谦卑、依赖上帝。
在新安堂121周年的主日崇拜上,该堂也回溯历史,演出“新安堂第一场崇拜”的短剧,回忆想象1901年福州移民到新珠山桥头时,由新加坡万会督主持第一场崇拜时的场景。
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2022卫理祷告大会 20/05-22/05
2022年卫理祷告大会,实体与线上同步进行,让我们透过祷告带来更新。
日期:20/05(五)- 22/05(日)
讲员:董家骅 牧师(博士)& Asiri Fernando 费思睿 先生
可 扫描图片里的二维码 或 点击这里 查看详情
直播链接(中文):
20/05/2022 星期五 7:30pm 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 9.00am (早) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 1.30pm (午) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 7:30pm (晚) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
22/05/2022 星期日 1:30pm (午) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
其他语言直播链接:点击这里
中文:![](http://www.sarawakmethodist.org/wp-content/uploads/2022/03/2022卫理祷告大会1-1024x724.jpg)
English:![](http://www.sarawakmethodist.org/wp-content/uploads/2022/03/2022卫理祷告大会3-1024x724.jpg)
Bahasa Iban & Bahasa Malaysia:
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Mar 26 毕理学院课程修读资讯
诗巫南教区福源堂-教会游戏 15/05-16/05
“一个根据目标导向教会原则的模拟游戏”
CHURCHgame的概念是取自Rick Warren牧师的著作——《目标导向的教会》(Purpose Driven Church)。CHURCHgame的设计师要教导参与者以创意的原则,使教会取得平衡发展。透过玩游戏,参与这本身看到一间健康教会的大图像,同时也了解每个原则如何为平衡发展的过程作出贡献。教会游戏也为参与者提供一个平台,让他们在实际服事/安排事工前,可以思考策略,为每个可能性做一个“实验”。
在游戏里,你可以学习使教会健康及增长的原则包括:
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教会的五大目标——敬拜、团契、门训、服事、布道
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优先秩序的重要性
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为短期和长期的教会成长思考策略
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明白教会5个目标之间的联结及其影响力
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“质”与“量”之间的关联
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信徒的习惯会影响教会的健康
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向牧区的未信者传福音,做福音的桥梁
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训练信徒参与服事及布道
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发掘自己在教会事奉里的角色
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学习如何面对冷淡信徒所带来的难题
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经营教会的经济——十一奉献、各项奉献、员工薪金、事工及维持教会的花费
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为教会增长做计划
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记录并且为教会成长的过程做出评估
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聘请及训练全时间服事者,或保送牧者受装备
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设立服事团队
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抵挡教会的属灵攻击