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Apr 2卫理生命堂《多加服务中心》感恩开幕典礼
感谢神的恩典！4月2日是个特別的日子，卫理生命堂《多加服务中心》举行了感恩开幕典礼。
愿此中心透过神的祝福进入社区成为爱的传递站，将神的愛源源不竭传至每个角落每个家庭。
以下的为当天的一些照片：
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牧师，清明节到了，基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突，而陪父母亲烧冥纸吗？我们可否将冥纸当作普通纸？
原文来自：刘世尧牧师面子书 点击这里查看
牧师，清明节到了，基督徒可以因孝顺和避免与父母冲突，而陪父母亲烧冥纸吗？我们可否将冥纸当作普通纸？
答：即使你将冥纸当作普通纸，身边的人可不是哦！
对于受华人民间信仰和信念影响的人来说，冥纸的功能至少有五个：
一，买通鬼差，让死去的亲人在黄泉路上好走；
二，孝敬已过世的亲人，让他们在另一个世界有钱用，可买东西吃；
三，供奉祖先亡灵，期望他们赐福保佑在世的家属；
四，让已死的冤亲债主收到钱便不干扰家人，让自己在世生活能顺利与平安一点；
五，让冤魂和孤魂获得施舍，有安息。
换句话说，冥纸已被赋予宗教意义，甚至道德意义（即与孝道扯上关系），这也就是为何很多民间信仰者批评不烧冥纸的基督徒为不孝和背祖。
由于有圣经真理的启示，基督徒对死后的世界有清楚的答案：
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人死绝不变鬼，人是上帝按着祂尊贵、公义、永恒的形象造的，他的生命本于上帝，今生倚靠上帝，死后魂归上帝；鬼则是犯罪堕落的天使，要迷惑世人离开真神和真理（启十二9），这些藉罪恶支配世人的撒但和众污鬼邪灵，已被那从死里复活的耶稣基督打败（约十二31；十四30；十六11）。当末日来到时，它们将被丢进地狱火湖里，昼夜受痛苦直到永远（启廿10）。
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人死后没轮回转世，其魂亦没有归墓或归神主牌位；人一死，其灵魂的永恒去处已定。新约圣经宣告：“人人都有一死，死后且有审判。”（来九27）凡在今生悔改，诚心信靠主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人，死后必有主耶稣的光，领他那已被主宝血洁净的灵魂，进天堂乐园享安息（参路廿三40-43），并在乐园里等候末日复活，与主耶稣一同作王，掌管和审判全世界（启廿6；廿二5）。凡在今生拒绝救主赎罪的福音，死前仍不回应耶稣恩光和赦罪呼唤的人，他便无法回到疼爱世人的天父上帝所已预备好的天家（约十四1-3），反要受公义的审判，进入阴间受苦之处，在那里等候末日复活，面对大审判，下地狱火湖去（启廿11-15；约五29）。
基于以上两大真理，圣经明示，人死后不能再与世上的人有任何来往，亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西（包括冥纸），当然，也不能对人间产生任何影响（参路16:19-31）。对于每一位离开世界的灵魂来说，掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信（和所行）判定他们的去处。
但是，有不少人经历已去世的亲人托梦一事，还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思等，这又如何解释呢？
从基督教的角度来看，这一切都是鬼计多端，是不义的污鬼邪灵作灵界的 “老千”，招摇撞骗，以我们亲人的形象迷惑我们，使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺牠，便没完没了，越陷越深，劳命伤财，仍不得平安！
基督徒依据圣经真理的亮光，可识破“鬼计”，奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界“老千”的技俩，斥责牠们退去离开，禁止它们使用我们亲人的形象和名义弄虚作假。基督徒可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人，不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人，有坚定的信心和平安，不被怪梦、恶梦，及灵界奇异的现象所困扰，而茶饭不思。
圣经说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由！”（约八32）基督徒要晓得华人真正孝的传统是如《孝经》说的，“孝莫大于严父，严父莫大于配天”，即以敬天的心孝顺尽天职，扶养我们的父母。
所以，基督徒因感恩，上帝把我们安排在一个家族里，而敬祖（honor the anscestors）、记祖（remember the anscestors），惟不祭祖（DO NOT worship the ancestors），因“祭”是“拜”，而拜是单归创造主的。
故此，清明节时，基督徒应积极扫墓，并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听，且为家人和后代求上帝的恩福，但不陪家人烧冥纸或以祭品供奉先人。
若家人因此说了许多不好听的话，我们当存为义受苦之心，不与他们争辩，安静地听。最重要的是，透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会，不妨温和地与家人讨论，如提出问题让他们反思：“事实是没祭的祖先，比祭的更多，那没祭的，就不是我们的祖先吗？”
我有一次在邻国讲道，遇到一位在加拿大留学时才信耶稣的教会领袖。他是海南人，而且是家里的独生子。他信主受洗之后，父母大为不悦，多番因他表达立场不再祭祖而责难他不孝。他说，他选择以两大行为来回应：一，安静地聆听；二，更孝顺父母。多年以后，父母明白他信仰的真价值，最后都受洗信耶稣了！生命的见证是何等的重要啊！
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《卫理报》总1303期
Mar 26 新安堂庆祝121周年 · 刘会明：勿失起初爱心
报道：林礼长
“感谢神，经过121年，这地方继续成为敬拜上帝的祭坛；感谢神，经过121年，上帝依然使用教会成为祂的光和盐，在此地成为祂的见证；感谢神，经过121年，这教会仍有很多成长。但经过121年，我们的心是否继续火热？许多时候，我们是信了但在生活中却看不见信仰生命的行动；很多时候吗，我们心中说要爱上帝但就是不行动！”砂拉越华人年议会会督刘会明牧师在诗巫新安堂的121周年（3月20日）主日崇拜上证道时如此表示。
刘会督表明，使徒保罗是我们很好的榜样，上帝很爱保罗，给他非常丰富的恩典；但同时上帝赐给保罗的恩不是白费的，也不是徒然的。因此，保罗成了何等的人都是上帝的恩典，却也比众使徒额外劳苦。
刘会督说，121年里，我们传承了上帝丰富的恩典和满满的祝福，因此要有感恩的心，同时自问：到底要以什么样的具体行动感谢上帝的恩典——我们不能只停留在“决定”，而是要付诸行动。
“在面对逼迫和患难时，我们是否能像初期教会那样充满忍耐，坚持到底？现今社会有太多患难，让我们心中没有平安，充满担忧，在这种情景下如何活出信仰的生活呢？”
刘会督表示，以弗所教会虽有被上帝责备之处，却也有让上帝感欣慰的，就是他们为主坚忍到底，持守信仰，忠于信仰。今天，我们也要学习，再大的苦难都要靠主刚强走下去。另外，他也强调爱的重要，因为以弗所教会虽大有作为，但是心中没爱，为此受责备。我们也要谨慎，需回到起初对神和对人的爱——火热和单纯；尤其当我们不断成长，参与事奉，更是要谦卑、依赖上帝。
在新安堂121周年的主日崇拜上，该堂也回溯历史，演出“新安堂第一场崇拜”的短剧，回忆想象1901年福州移民到新珠山桥头时，由新加坡万会督主持第一场崇拜时的场景。
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2022卫理祷告大会 20/05-22/05
2022年卫理祷告大会，实体与线上同步进行，让我们透过祷告带来更新。
日期：20/05（五）- 22/05（日）
讲员：董家骅 牧师（博士）& Asiri Fernando 费思睿 先生
可 扫描图片里的二维码 或 点击这里 查看详情
直播链接（中文）：
20/05/2022 星期五 7:30pm 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 9.00am (早) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 1.30pm (午) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
21/05/2022 星期六 7:30pm (晚) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
22/05/2022 星期日 1:30pm (午) 直播 Link 1 | Link 2 | Link 3
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Mar 26 毕理学院课程修读资讯
在等待放榜的学生们，与其在家里痴痴等成绩，何不来毕理修读一些课程，自我增值呢？
马来西亚高教部积极推动终生学习，开启Ｍicro-Credentials学习模式，所以无论是学生或是想自我提升的大人们，都可以到毕理选修高教部所认可的科目（还可以跨学科选修呢）。
在完成一学期的学习并达到评估标准后，就可以获得一份认证书哦！
点击以下图片观看宣传影片：
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诗巫南教区福源堂-教会游戏 15/05-16/05
“一个根据目标导向教会原则的模拟游戏”
CHURCHgame的概念是取自Rick Warren牧师的著作——《目标导向的教会》（Purpose Driven Church）。CHURCHgame的设计师要教导参与者以创意的原则，使教会取得平衡发展。透过玩游戏，参与这本身看到一间健康教会的大图像，同时也了解每个原则如何为平衡发展的过程作出贡献。教会游戏也为参与者提供一个平台，让他们在实际服事/安排事工前，可以思考策略，为每个可能性做一个“实验”。
在游戏里，你可以学习使教会健康及增长的原则包括：
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教会的五大目标——敬拜、团契、门训、服事、布道
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优先秩序的重要性
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为短期和长期的教会成长思考策略
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明白教会5个目标之间的联结及其影响力
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“质”与“量”之间的关联
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信徒的习惯会影响教会的健康
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向牧区的未信者传福音，做福音的桥梁
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训练信徒参与服事及布道
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发掘自己在教会事奉里的角色
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学习如何面对冷淡信徒所带来的难题
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经营教会的经济——十一奉献、各项奉献、员工薪金、事工及维持教会的花费
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为教会增长做计划
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记录并且为教会成长的过程做出评估
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聘请及训练全时间服事者，或保送牧者受装备
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设立服事团队
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抵挡教会的属灵攻击
