图示：（左起）Michael William、刘会先牧师、刘会明牧师（SCAC会督）、Rev. Bonnie Sedau（SIAC会督）、钟成义（原住民事工理事会主席）及荣誉会督华勇牧师
报道：刘会先（牧师/砂拉越华人年议会布道部干事）
在马来西亚卫理公会荣誉会督华勇牧师引领下，砂拉越华人年议会（SCAC）会督刘会明牧师及SCAC代表于5月16日早上8：30至11点在东马区域执行理事会（Area Executive Council，简称“AEC”）和砂拉越伊班年议会（SIAC）会督博尼‧瑟道（Bonnie Sedau）及SIAC代表进行关键性会议。此会议缘起于过去SCAC和SIAC的合作面对许多挑战，且在合作过程中，经历沟通与人事问题的挑战。
马来西亚卫理公会总议会在2021年组织“原住民事工理事会”，SCAC和SIAC皆在此理事会之内。基于两年会皆属卫理大家庭，华勇荣誉会督故而召集双方，进行一次“心对心”（heart-to-heart）的沟通，让双方清楚表达配搭上面对的各样困难与挑战。
SIAC会督博尼‧瑟道牧师坦承，SIAC只有47位牧者要牧养44,000会友，若将120间SCAC认领的长屋交予SIAC，碍于牧者不足，无法承接牧养。故，华勇荣誉会督建议将原本由SCAC认领的80间长屋（不属于SIAC）交给SCAC牧养（能选择以国语或伊班语牧养）；至于原本属于SIAC的40间长屋，则由双方继续配搭牧养。吾会会督刘会明牧师对此表赞同。但双方领袖未来仍要继续沟通、开会，以讨论如何更有效地配搭牧养那40间原本属于SIAC的长屋。
对吾会而言，以上议决让我们能更自由地牧养长屋。目前全砂有5900间长屋，各宗派牧养的约有半数，还有半数长屋是需要我们努力认领及宣教。求主兴起更多的本地宣教士及堂会愿意去认领新的长屋。
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图1：宣道堂外部
图2：宣道堂内部
宣道堂缘起：1929年，张长吉献地三英亩给教会， 托谢柔治津贴百元，创设教会与学校。首任传道是谢柔治。
1950年12月教堂落成。
1995年4月新圣堂落成。
牧者:
主理：余家振 牧师（教区长）
副理：姚惠惠 牧师
配属：王宝星 牧师（博士）
会友领袖：陈成耀
地址: Lot 278-279 Jalan Diong Kik, Bukit Assek,
P.O.Box 790, 96008 Sibu.
联络号码: 084-337 828
传真号码: 084-337 828
电邮地址: shiuandaw@yahoo.com
面子书：诗巫卫理公会宣道堂
Youtube: 诗巫卫理宣道堂Shiuan Daw Methodist Church
崇拜时间: 星期日 8:00am, 7:00pm
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文：池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
去年安息年，我多看了一些书籍，其中一本是被公认为二十世纪最伟大的讲道者（之一）英国钟马田医生的《讲道与讲道的人》，在书中他说了一句令人深思的话：
“如果人不喜欢读圣经，我们可以怀疑他到底是不是真基督徒，因为经上说：就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。（彼前二2）”
我曾经就是这样的一位挂名基督徒。虽然从小做礼拜，参加主日学、团契，甚至妇女会（因为我是老幺，总是跟着妈妈），但是我对圣经兴趣不大；甚至曾经下定决心读完圣经一遍，但每次读到创世记第五章就读不下去了，因为第五章里头有许许多多的人名和年岁，他们一个一个虽然大多活到九百多岁，但都死了，所以我也“死了”──读不下去了。
一直到我19岁那一年，我才明白重生真义，认罪悔改，信靠主耶稣为我的救主。当我信靠主耶稣之后，最明显的一个改变就是读经的兴趣。当我再次拿起圣经来读时，我感觉兴奋莫名：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”（约一1－2）圣经上的话语如同小鹿跳跃在我眼前，到今天仍然历历在目！从那时候开始，每年一定读过圣经至少一遍，从不间断。
所以我不太明白，为什么有些基督徒可以停止读圣经的？这就如同人要健康成长，每天都需要饮食，不能够间断（除非禁食祷告或生病等）。身体的健康需要饮食，灵命的健康需要圣经，就是这么简单。我们不只需要圣经，我们也要渴慕圣经，就如诗人所说：
“耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗篇十九9－10）
“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗篇一2）
请问：你是真基督徒吗？真基督徒一定渴慕读经。如果你不渴慕，我邀请你信靠主耶稣为你的救主，请你向祂呼求：主耶稣啊，我是一个罪人，我信靠祢为我的罪而死，并且复活。
如果你已经信靠主耶稣，但是你还是不渴慕圣经，你也需要求主让你成为一位饥渴慕义的人。
写于达拉斯恩友堂
2022.5.20
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图1：平安堂旧址
图2：平安堂新教堂
图3：平安堂新圣堂内部
在未正式成立平安堂(2003年)之前，新安堂于1996年在阿婆罗住宅区开始了青少年团契的福音事工，设立了阿婆罗布道中心。
2002年7月开始了主日崇拜，并被批准升为堂会，命名为平安堂。
2015年终于拥有自己的家，新教堂落成。
堂会资料：
牧者:
主理：林慈彬 牧师
助理：刘会珠 牧师
配属：邱和平 牧师
地址: Lot 19, Jalan Apollo 10D1, 96000 Sibu, Sarawak.
联络号码: 084-313 206
传真号码: 084-313 206
崇拜时间: 星期日 7:30am, 9:30am, 7:00pm
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图1：圣道堂主理林汉琪牧师、黄敬盛牧师、会友领袖阮振雄、扏事会主席杨锦华博士和教堂发展委员会主席刘伯举等联合各筹备委员，共同主持义卖会开幕爆彩仪式。
图2：义卖会其中一个会场的热闹情景。
报道：林礼长（卫理报特约记者）
卫理公会砂拉越华人年议会诗巫南教区圣道堂大型义卖会于2022年5月16日（一）上午8点至下午2点，在圣堂内隆重举行。这项义卖会是为了筹募该堂耗资马币1,200万令吉的教育楼和牧师楼之经费，筹款目标为马币51万6千令吉。
当天早上7点30分举行开幕仪式，圣道堂主理林汉琪牧师、会友领袖阮振雄先生、扏事会主席杨锦华博士和教堂发展委员会主席刘伯举均有出席。
虽然早晨突然飘来清凉小雨，但无阻大家的热情，人是络绎不绝地挤入义卖会会场，纷纷选购所需要的物品，包括食物、用品、玩具、植物花卉,自然也少不了重要的精神粮食──书刊。义卖会的前一天（5月15日）上午11点到下午5点提早开放售卖部分杂货、书摊和园艺摊位。圣道堂负责单位感谢弟兄姐妹透过各种方式支持义卖会。
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图示：2022-2024年全国理事
报道：世彬
马来西亚基督女少年军于2022年5月2日（一）采取实体与线上混合模式，并在古晋卫理公会三一堂召开第65届常年大会。大会共约180人，包括72个分团代表、22个全国理事与85个观察员出席是次会议。感谢上帝的恩典，今年得以恢复实体的常年大会。此外，也感谢马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会和古晋卫理公会三一堂在会议前、中、后所提供的援助。
此次常年大会同时进行2022年至2024年全国理事会选举，由全国军牧王怀德荣誉会督主持，投票结果乃是由2020年上任的刘美婷军牧连任会长一职。上届多位理事也续任，包括副会长（东马）黄方容中尉和砂拉越代表赵莉婷团长。与此同时，也有数位新血加入理事会，如陈美錤中尉担任制服配件军官和黄美珍中尉担任操步军官。
期盼新的团队继续在主里彼此配搭，在新的世代接续福音的工作。
2022-2024 马来西亚理事会：
会长 CHP Lau Mee Ting (3rd Kuching)
副会长 （西马） LT Michelle Ong (1st Kuala Lumpur)
（东马） LT Wong Huong Yung (6th Sibu)
文书 （正）CAPT Patricia Toa (3rd Petaling Jaya)
（副）LT Violet Soon (1st Kuching)
财政 （正）CAPT Yeoh Sook Ming (2nd Kuala Lumpur)
（副）LT Tan Hzu Lin (1st Petaling Jaya)
制服配件军官（正） LT Lily Ting (3rd Kuching)
（副） CAPT Esther Lau (10th Sibu)
幼级组军官 LT Laura Dines Ngau (11th Kuching)
宣传军官 CAPT Lau Sie Bing (3rd Sibu)
主编 CAPT Wong Sing Dee (9th Kuching)
操步军官 LT Wong Mee Ting (10th Sibu)
北区代表 LT Rebecca Boon (2nd Ipoh)
中区代表 LT Janice Sek (2nd Kuala Lumpur)
南区代表 侯定
砂州代表 CAPT Cindy Chow (3rd Kuching)
沙巴代表 LT Cherrie Liew (5th Kota Kinabalu)
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图1：出席者合影
图2：诗巫联合教会主席刘本煌牧师（右）赠送纪念品予天主教诗巫教区主教许德光主教（左）时摄。
报道：卢韵琴（卫理报特约记者）
耶稣基督为世人受难，第三天从死里复活；诗巫联合教会于4月24日欢庆耶稣基督复活节，向世人宣告基督复活的喜乐。
历经两年多的新冠疫情，大马政府于2022年4月1日开始进入地方性流行病期，诗巫联合教会趁着2022年复活节，再次与各宗派弟兄姐妹欢聚一堂，欢庆基督的复活。
诗巫联合教会主席刘本煌牧师在致词中特别提到，在过去的两年，新冠疫情导致教会活动暂停，4月24日的复活节庆祝会是该会在疫情后，在遵守标准作业程序下的首个聚会。
“虽然疫情阻隔了教会的聚会与活动，但上帝的慈爱永不改变，祂赐下独生子为世人受难而死，第三天从死里复活。”
这项在位于新珠山圣德勒撒堂进行的聚会中，各宗派均有派代表出席，出席者将近200人。
天主教诗巫教区主教许德光主教则受邀担任复活节庆祝会讲员，他在分享信息时强调，耶稣基督复活的那天，姐妹们不知道主被移到哪里了？“但是，身为基督徒的我们知道，耶稣基督在我们心里，因为基督在我们心里，让我们有喜乐有平安。”
许主教也再一次鼓励弟兄姐妹，因着耶稣基督带来的喜乐平安，自己心里有喜乐平安；因此，也要记得把喜乐平安带给其他人。
在各宗派轮流以英语宣读“耶稣基督已复活”的讯息后，庆祝会顺利进行，众人合影后，平安散会。
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图示：卫理公会砂拉越华人年议会会长刘会明牧师（中）主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为作者黄家源牧师，左起依次为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。
报道：林礼长（卫理报特约记者）
卫理公会砂拉越华人年议会会友事工部干事黄家源牧师新著《卫斯理地球仪》上架，于2022年5月11日在卫理大厦文字事业部办公室进行推展仪式，由砂拉越华人年议会会长刘会明牧师主持。
刘会长首先恭贺黄家源牧师的新书出版。他表示，当我们思考或探讨“门训”问题时，不要忘记外在风浪越大，内在生命的坚强就越显重要，这也是我们培育信徒的根本原因，好让信徒有坚强的内在生命抵御风浪。
“今天要坚持教导‘门训’操练，是要让我们靠着主耶稣恩典，面对种种的挑战和风雨，作个至死忠心的基督徒，最终得生命的冠冕。”
刘会长认为，虽然所有教会都在进行不同层面的“门训”，有些甚至花了那么多的时间的精力，但客观地说，不是每间教会都能够达到预期的效果；就像圣经说的，有的种子落在好土里，有的结实100倍，有60倍的，有30倍的。因此我们需要不断追求、认识与探讨，以期能结果100倍。他进一步说，黄家源牧师的新书出版，正是因为我们对目前的“门训”结果还不满意，希望更上层楼，做得更多，做得更好，以达到圣经所说的结果100倍；他希望大家能为主结更多的果子，生命更坚固。
刘会长指出，这本《卫斯理地球仪》提供我们探讨“门训”事工外，也建立在千古不变的圣经基础上，经多番琢磨各种神学论述，产出迎合万变时代的方法，这是值得大家鼓励、推动和采用的。
整合耶稣与卫斯理的门训模式
黄家源牧师在介绍《卫斯理地球仪》表示，该书以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服事。在研究卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理牧养方式十分靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。这具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会的处境依据，研讨所得可供门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。
他指出，地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也表达卫斯理的普世宣教胸怀──“世界是我的牧区”。“卫斯理地球仪”也意指卫理公会与砂拉越华人卫理年议会处境中的门训工作。
黄牧师表示，出版的目的有二：1.传递门徒训练的异象：祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本。“门训”涵盖门徒生活的每一个层面，从赢领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。2.传递门训牧养的看见：主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。作者深信，效法主耶稣的门训牧养，牧养服事工作会更能祝福教会与世人。
黄家源牧师也藉此机会献念其父黄君良务与其母陈氏玉兰。黄父曾是教会劝士，黄母虽目不识丁，但敬虔爱主，夫妇俩以敬虔生命养育13名子女，后代中亦有13位牧师传道、宣教士、圣乐工作者、辅导员和大专福音工作者。对于在促成论文出版路上所遇到的众多“贵人”，他也深怀感激之情。
黄牧师更感谢上帝，见证祂是奇妙的眷顾者，主恩不尽。他回想1993年生了场大病，长了4.7公分的脑瘤，位处脑部中央，又有大动脉管贯穿，在安置好脑水疏通管之后，主治医生说：跟进未来的发展再决定如何做。他说脑肿瘤可能会有三个变化：一是疏通管阻塞，那就在安置另外一条；二是脑瘤变大，逼不得已作大手术；三是脑瘤变质，良性变成恶性。蒙上帝恩典，这三十年来，脑水疏通管未曾阻塞，脑瘤缩小到三公分多，也没有变成恶性肿瘤，生活服事正常，皆是因三一真神的怜悯、大恩洪福。
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