图示：（左起）Michael William、刘会先牧师、刘会明牧师（SCAC会督）、Rev. Bonnie Sedau（SIAC会督）、钟成义（原住民事工理事会主席）及荣誉会督华勇牧师
报道：刘会先（牧师/砂拉越华人年议会布道部干事）
在马来西亚卫理公会荣誉会督华勇牧师引领下，砂拉越华人年议会（SCAC）会督刘会明牧师及SCAC代表于5月16日早上8：30至11点在东马区域执行理事会（Area Executive Council，简称“AEC”）和砂拉越伊班年议会（SIAC）会督博尼‧瑟道（Bonnie Sedau）及SIAC代表进行关键性会议。此会议缘起于过去SCAC和SIAC的合作面对许多挑战，且在合作过程中，经历沟通与人事问题的挑战。
马来西亚卫理公会总议会在2021年组织“原住民事工理事会”，SCAC和SIAC皆在此理事会之内。基于两年会皆属卫理大家庭，华勇荣誉会督故而召集双方，进行一次“心对心”（heart-to-heart）的沟通，让双方清楚表达配搭上面对的各样困难与挑战。
SIAC会督博尼‧瑟道牧师坦承，SIAC只有47位牧者要牧养44,000会友，若将120间SCAC认领的长屋交予SIAC，碍于牧者不足，无法承接牧养。故，华勇荣誉会督建议将原本由SCAC认领的80间长屋（不属于SIAC）交给SCAC牧养（能选择以国语或伊班语牧养）；至于原本属于SIAC的40间长屋，则由双方继续配搭牧养。吾会会督刘会明牧师对此表赞同。但双方领袖未来仍要继续沟通、开会，以讨论如何更有效地配搭牧养那40间原本属于SIAC的长屋。
对吾会而言，以上议决让我们能更自由地牧养长屋。目前全砂有5900间长屋，各宗派牧养的约有半数，还有半数长屋是需要我们努力认领及宣教。求主兴起更多的本地宣教士及堂会愿意去认领新的长屋。
———————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
图1：宣道堂外部
图2：宣道堂内部
宣道堂缘起：1929年，张长吉献地三英亩给教会， 托谢柔治津贴百元，创设教会与学校。首任传道是谢柔治。
1950年12月教堂落成。
1995年4月新圣堂落成。
牧者:
主理：余家振 牧师（教区长）
副理：姚惠惠 牧师
配属：王宝星 牧师（博士）
会友领袖：陈成耀
地址: Lot 278-279 Jalan Diong Kik, Bukit Assek,
P.O.Box 790, 96008 Sibu.
联络号码: 084-337 828
传真号码: 084-337 828
电邮地址: shiuandaw@yahoo.com
面子书：诗巫卫理公会宣道堂
Youtube: 诗巫卫理宣道堂Shiuan Daw Methodist Church
崇拜时间: 星期日 8:00am, 7:00pm
延伸阅读：
————————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
文：池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
去年安息年，我多看了一些书籍，其中一本是被公认为二十世纪最伟大的讲道者（之一）英国钟马田医生的《讲道与讲道的人》，在书中他说了一句令人深思的话：
“如果人不喜欢读圣经，我们可以怀疑他到底是不是真基督徒，因为经上说：就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。（彼前二2）”
我曾经就是这样的一位挂名基督徒。虽然从小做礼拜，参加主日学、团契，甚至妇女会（因为我是老幺，总是跟着妈妈），但是我对圣经兴趣不大；甚至曾经下定决心读完圣经一遍，但每次读到创世记第五章就读不下去了，因为第五章里头有许许多多的人名和年岁，他们一个一个虽然大多活到九百多岁，但都死了，所以我也“死了”──读不下去了。
一直到我19岁那一年，我才明白重生真义，认罪悔改，信靠主耶稣为我的救主。当我信靠主耶稣之后，最明显的一个改变就是读经的兴趣。当我再次拿起圣经来读时，我感觉兴奋莫名：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。”（约一1－2）圣经上的话语如同小鹿跳跃在我眼前，到今天仍然历历在目！从那时候开始，每年一定读过圣经至少一遍，从不间断。
所以我不太明白，为什么有些基督徒可以停止读圣经的？这就如同人要健康成长，每天都需要饮食，不能够间断（除非禁食祷告或生病等）。身体的健康需要饮食，灵命的健康需要圣经，就是这么简单。我们不只需要圣经，我们也要渴慕圣经，就如诗人所说：
“耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗篇十九9－10）
“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗篇一2）
请问：你是真基督徒吗？真基督徒一定渴慕读经。如果你不渴慕，我邀请你信靠主耶稣为你的救主，请你向祂呼求：主耶稣啊，我是一个罪人，我信靠祢为我的罪而死，并且复活。
如果你已经信靠主耶稣，但是你还是不渴慕圣经，你也需要求主让你成为一位饥渴慕义的人。
写于达拉斯恩友堂
2022.5.20
延伸阅读：
————————————————————————————————————更多本会消息可留守：
图1：平安堂旧址
图2：平安堂新教堂
图3：平安堂新圣堂内部
在未正式成立平安堂(2003年)之前，新安堂于1996年在阿婆罗住宅区开始了青少年团契的福音事工，设立了阿婆罗布道中心。
2002年7月开始了主日崇拜，并被批准升为堂会，命名为平安堂。
2015年终于拥有自己的家，新教堂落成。
堂会资料：
牧者:
主理：林慈彬 牧师
助理：刘会珠 牧师
配属：邱和平 牧师
地址: Lot 19, Jalan Apollo 10D1, 96000 Sibu, Sarawak.
联络号码: 084-313 206
传真号码: 084-313 206
崇拜时间: 星期日 7:30am, 9:30am, 7:00pm
延伸阅读：
————————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
图1：新安堂内部
图2：新安堂外部
新安堂位于新珠山,是中国来砂拉越的福州人，于1901年在垦场所创立的第一间教堂。新珠山位于诗巫市北隅，间有红河横贯，土人称为SG.MERAH.(今称Sungai Seduan西端河)。
垦场第一次主日崇拜，是在1901年3月17日在第四厂举行。那日，黄港主招集全体成人一同敬拜主，由万会督(BISHOP WARNE) 讲道。万会督是由星洲随同第二批人到诗巫作客。
1901年垦场的教会组织还未形成，所以主日崇拜是由几位基督徒轮流负责证道，如：刘胄基、吴銮士、张子超、刘树铭、黄荫南、尹望生。最初两年，信徒们是在第二厂举行崇拜。
所谓厂，就是很大间的芧屋，外貌近似伊班人的长屋，实际上更像是大间的厂房。
1902年从新加坡来的卫理公会教区长卫斯特牧师来到新珠山及下坡一带巡视之后，正式委任学者刘胄基为新安堂首任传道。
那时诗巫只有两大牧区，即下坡与新珠山。教会组织于1902年才逐渐成立。
1903年富雅各牧师受马来亚年议会委派为砂拉越宣教士而驻新珠山新安堂。富教士是住在第五厂旁边的新安堂，位置在今日河边的卫理福善社。
圣堂的屋顶及墙壁都是用亚答叶盖成，但圣堂里面的柱子及梁是用红柴及松马油木板建成。
其实这不仅是圣堂，而是分隔成圣堂（平时是小学校舍），富教士宿舍及传道宿舍。
1921年，迁往邻近建新教堂,并经过多次修建。光安小学也因此与新安堂分开。
13年后，1934年，光安小学又由河岸边，迁到新址，再次与新安堂结为一体。
光安小学,实际上乃由垦场教会所建造，也是新福州垦场的第一间小学。
1941年,筹建一座双层建筑物,称为富雅各纪念楼。原本上层立为纪念楼，底层当圣堂，但刚建好还未启用，于1942年便被日本军占领。在这3年8个月的日子里,崭新的建筑物变成日本军的粮食仓。小学则被日军改为办公室、站岗、疗养院及兵队进行训练的场所。
日治时代新安堂的主日崇拜是在新珠山菜巴刹对面的旧福善社柴屋里举行。
二战后，获得美国卫理公会援助款，而筹建新圣堂,1946年落成。
1979年尾，木板圣堂改建落成。
从1987年起，新安堂开始华语场崇拜，分成两场崇拜。
2013年尾，新安堂最新的一座教堂落成。原有圣堂继续保留。
堂会资料：
牧者:
主理：陈联萍 牧师
副理：黄声明 牧师
副理：李心燕 牧师
助理：蔡常业 牧师
助理：黄秀健 传道
地址: Lot 1607, Block 2, Sg Merah, Town District, Deshon Road, 96000 Sibu
联络号码: 084-323 487
联络号码: 084-311 970
传真号码: 084-323 487
电子邮件: singangtong@gmail.com
面子书：马来西亚卫理公会新安堂
Youtube: Sing Ang Tong
崇拜时间：星期日 7:00am, 9:30am, 7:00pm
延伸阅读：
————————————————————————————————————
更多本会消息可留守：
图1：宣道堂外部
图2：宣道堂内部
图3：平安堂新圣堂内部
