Tag Archives: 刘会明牧师
棉兰印尼华人发展年会访砂华人年议会
棉兰印尼华人发展年会在吴大卫会督带领下,一行11人刻在诗巫访问砂卫理公会华人年会总部,并与年会各部门交流。
印尼贵宾名单下:
1) 吴大卫会督- 华人发展年议会会督
2) Jonsen Sembiring 牧师- 印语英语部行政秘书
3) 赵祖文牧师- 宣教与培训部行政秘书
4) 何文赞牧师- 培训部事工
5) 杨明燕教区长- 卫理公会第二区巴淡教区长
6) 黄敦园弟兄- 年议会会友领袖
7) 陈双兰姐妹- 宣教与培训部主席
8) 颜天赐弟兄- 公关部
9) 徐国雄弟兄- 行政管理及财经部副主席
10) 王爱梅姐妹- 徐国雄夫人
13) 林丽红- 青年事工
刘会明会长对认领长屋的呼吁及长屋事工的新方向
Aug 12 全马卫理吉隆坡特大
全马卫理总会特别代表大会(GC special session 2)于2022年8月9日至12日假波德申卫理中心port Dickson Methodist centres召开。
会议上对修改法规及特别请愿个案进行讨论等。全部6个年议会82位代表出席,图示砂拉越卫理公会华人年会代表合影。会中也特別为王宝星牧师举行生日切糕仪式,为沉闷的会议注入一点欢欣与轻松的味道!(相片取自网络)
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May 26 SCAC与SIAC本地宣教事工 · 双方合作大方向改变
图示:(左起)Michael William、刘会先牧师、刘会明牧师(SCAC会督)、Rev. Bonnie Sedau(SIAC会督)、钟成义(原住民事工理事会主席)及荣誉会督华勇牧师
报道:刘会先(牧师/砂拉越华人年议会布道部干事)
在马来西亚卫理公会荣誉会督华勇牧师引领下,砂拉越华人年议会(SCAC)会督刘会明牧师及SCAC代表于5月16日早上8:30至11点在东马区域执行理事会(Area Executive Council,简称“AEC”)和砂拉越伊班年议会(SIAC)会督博尼‧瑟道(Bonnie Sedau)及SIAC代表进行关键性会议。此会议缘起于过去SCAC和SIAC的合作面对许多挑战,且在合作过程中,经历沟通与人事问题的挑战。
马来西亚卫理公会总议会在2021年组织“原住民事工理事会”,SCAC和SIAC皆在此理事会之内。基于两年会皆属卫理大家庭,华勇荣誉会督故而召集双方,进行一次“心对心”(heart-to-heart)的沟通,让双方清楚表达配搭上面对的各样困难与挑战。
SIAC会督博尼‧瑟道牧师坦承,SIAC只有47位牧者要牧养44,000会友,若将120间SCAC认领的长屋交予SIAC,碍于牧者不足,无法承接牧养。故,华勇荣誉会督建议将原本由SCAC认领的80间长屋(不属于SIAC)交给SCAC牧养(能选择以国语或伊班语牧养);至于原本属于SIAC的40间长屋,则由双方继续配搭牧养。吾会会督刘会明牧师对此表赞同。但双方领袖未来仍要继续沟通、开会,以讨论如何更有效地配搭牧养那40间原本属于SIAC的长屋。
对吾会而言,以上议决让我们能更自由地牧养长屋。目前全砂有5900间长屋,各宗派牧养的约有半数,还有半数长屋是需要我们努力认领及宣教。求主兴起更多的本地宣教士及堂会愿意去认领新的长屋。
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May 12 文字事业部新书推展 · 让你不再书“荒”!
报道:卢韵琴(卫理报特约记者)
由卫理公会砂华人年议会幸福家庭与辅导部编辑,文字事业部负责出版与发行的《婚姻故事里的解码》,以及前海外宣教士熊小莹传道著作的《印尼的熊孩子》,是5月9日正式推展的两本卫理报丛书。
此次推展礼也邀请了砂华人年议会会督刘会明牧师为主礼嘉宾,并给予肯定与鼓励。
刘会督认为,一本书之所以值得让人收藏,首先它不只是一本记述所发生过的事情或故事,或者记录了某人的人生经历;再加上意义,进而让别人从中学习并且欣赏。
“这两本书虽‘故事书’,但它记录了真实的人生经历、发生过的事,再加上意义,读者可以从中学习并欣赏。”
同时,一本值得收藏的书也可以成为家人或朋友,甚至社会及这个世界的礼物,更因为它可以让别人的生活更加充实与丰盛。
更重要的是,这些书的出版让上帝的名在字里行间被高举、被传扬,更让读者们的生命可以被祝福。《约翰福音》廿31如此说,“但把这些事记下来,是要你们信耶稣是基督,是上帝的儿子,并且使你们信了,可以因祂的名得生命。”
“这就是我们今天不断传承的一个信念,并不断地以文字传扬福音,把基督的丰盛的生命,一代一代的传下去。”
一本有血有肉的书
在较早时,年会文字事业部主席池贤新牧师亦在致词中透露,文字事业部一直都推动教会文字事工,特别是年会各种书籍与刊物的出版,迄今已出版了约150本不同类别的书籍。
他也希望,各牧者与喜爱文字的弟兄姐妹多多推广阅读,尤其是支持文字事业部所出版的书籍。
另一方面,幸福家庭与辅导部主席余婉宁牧师对于在5月份家庭月推展《婚姻故事里的解码》一书,感到格外地有意义。诚如该部前主席陈倩明在该书前言中提到,《婚姻故事里的解码》是一本有血有肉的书,书中有29则真实个案,这些婚姻里的苦涩跟无奈,都是那么地真实。阅览这些个案让同样在辅导事工上参与的她更是深有感触,因为看见了人们的彷徨与无助。
“这本书的特别,就是我们讲述了人生的真实故事,透过辅导员以圣经的原则来帮助他们,让他们在面对生命中许多抉择时回到上帝的面前,这是最珍贵的。”
她对接下此书编辑重责的陈宬霖主任表示感激,也感谢过去辅导员们的同心努力,若没有他们,就不可能“生”出这本书--是他们把自己的服事化为文字,祝福今后的人。
“婚姻虽然很挑战,但是希望透过这本书,大家可以看见主耶稣的恩典能在婚姻破口里面彰显恩典和力量,让我们可以重新出发。”
人生轨迹值得记录
此外,宣教部干事王宝星牧师则强调,人生的轨迹是值得记录的,因为不管是我们走过的路、做过的事,或我们思想的精华,其实都是上帝的工作。
宣教部一直觉得,过去所阅读的宣教相关书籍,特别是宣教士的自传或者传记等等,多数都是西方人的故事。然而,华人教会差遣了那么多的宣教士,在市面上却很少能够找到华人宣教士所写的宣教记录,实属一件非常可惜的事。
“所以宣教部从一开始,就给每一位宣教士一台电脑,以做工作之用。但是我也私心地希望鼓励所有的宣教士能够写下自己宣教的日记。”拥有10多年写日记习惯的她,由衷地希望宣教士也能够把宣教的日记写下来。
在年会差遣海外宣教士20周年时,宣教部与文字事业部成功配搭地出版了《有故事的人》宣教士见证集。“趁着今年是年会差遣海外宣教士25周年,为此,宣教部也会再次与文字事业部配搭,出版第二本书籍,希望宣教士们能够积极回应地撰写文章,以便顺利出版。”
然后,宣教部也要求宣教士回来述职时,将他们的宣教历程写下来,甚至是强迫他们留在办公室写,为的就是希望将来都可以出版一本宣教士自传。“因为我们人是善忘的,如果没有用文字记录,所有宝贵的宣教经历在将来就化为空白,那真是一件很可惜的事。”
王牧师也鼓励牧者们将自己的牧养经历化为文字,因为通过平时的闲聊,她会发现每位牧者都拥有着独特且精彩的事奉经历,只是某些牧者没有办法一一把这些精彩的故事书写出来。为此,她希望有人可以在文字工作上协助,用访谈的方式,收集这些珍贵的故事成册出版,相信将可以达到互相鼓励与造就的效果。
May 12 卫理公会“康乃馨园骨灰穴”推展礼 · 刘会明:更新变化明辨上帝的旨意
卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师(左)与卫理墓园执行会主席李孟进同为康乃馨园墓”穴主持推展礼。
报道:林礼长(特约记者)
座落在诗巫乌也路旧路8里、高尔夫球场对面的卫理公会思恩园,将开始提供火葬骨灰的土葬墓地,命名为“康乃馨园”。
配合“康乃馨园”的推展礼,卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师主持了感恩祈祷仪式,诗巫各教区教区长、牧师及会友等也出席参与这项仪式。
计划设置焚化炉
诗巫卫理墓园执行会主席李孟进表示,近年不少吾会会友期望教会能由焚化炉设施及置放骨灰的地方。他们也已安排专业人士展开此设施的建设,并向当局提呈建设焚化炉的申请;不过因这两年的疫情和其他因素耽搁至今。为了满足会友对骨灰墓穴的需求,于2021年决定在思恩园内设置“康乃馨园”。他期望这座骨灰墓穴能解决目前对这项服务的需求,如今就已有一位会友骨灰安放在此处。
“康乃馨园”已建设70多个骨灰双墓圹,单墓圹有十余座;预估该园可暂时提供230多座的骨灰墓圹。若是吾会会友过世欲火化,可以选择埋在此园。李孟进希望大家在祷告中纪念焚化炉的开发工程设施能早日建设。
要心意更新而变化
刘会明会督在主持“康乃馨园”推展仪式时,引罗马书十二章2节:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”提醒与会者,面对世界种种潮流、文化冲击,需要学习做个智慧人。我们要从内而外有真正的生命转变。具体来说,就是面对生活的冲击、面对时代的扭转,我们必须改变思维方式,更新思想,才能理解上帝对我们生活的旨意和计划。
刘会督指出,我们要学习如何用另一个的角度看待生活--到底上帝要我们做什么,就像圣经说的“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
作为教会的肢体或教会领袖的,更要用这段经文常常提醒自己:我们不仅是守住一个岗位,或过去做什么现在继续做什么,像“copy & paste”,重复地做。如果我们认真查考圣经,就知道上帝要我们更认真地察验,不断辨明上帝对我们的旨意。
两年多的疫情让很多东西产生变化,许多思想也改变了,甚或不少基督徒心态也变了。所以,教会要不断做出调整,不然就会被淘汰,跟不上时代,或因为很多事不能做而无法接触更多人或接触得更深入。
圣经的话非常清楚地指出,基督徒要在每个世代明辨何为上帝的旨意。刘会督举例说,如今家庭结构与过去大不相同,以前农耕社会的家庭孩子众多,同住一起,就算不同住,也住在附近。如今,每户家庭孩子只有两三名,而且很可能散布在世界各地,家中有事,回来都不易。他说自己曾探访一位60多岁的癌症病人,他的孩子一个在美国,一个在西马,要回来都难。
刘会督进一步说,如今清明节的情景也不相同。以前清明节,路上塞得不得了,甚至有人说,诗巫的清明节比华人新年更热閙。但经过两年疫情的洗礼后,情况明显改变,日后可能更不一样了,毕竟下一代的思想和生活方式都改变了。所以,无论是骨灰墓穴,甚或以后有可能盖建骨灰塔,相信都是与时俱进的做法。
参加推展礼的众人在康乃馨园墓穴前合影,后为骨灰墓穴。
刘会督表示,有一回古晋晋福堂墓园管理委员会报告说,墓地已用得差不多,大概只能再供应5年之需。当时身任教区长的他经思考,建议墓园委员会将剩下的地转成盖建骨灰塔,这样或还能用上50年,而这计划已在进行中。
时代在改变,人们的需要、思想和做法也在变,教会必须跟得上时代。故此,我们要如同圣经所说,随着思想的不断更新而改变,好明辨上帝的旨意,并察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意,才能做成上帝要我们做的,为了得著更多人。
为父母购置墓地
诗巫区联合治丧服务组主席雷光南建议,吾会会友若已超过60岁,可以考虑为自己准备墓圹;或身为子女也要替未打算的父母事先规划,思恩园就是个不错的“安息之处”。
据了解,“康乃馨园”骨灰墓穴,目前单圹售价为RM6,000,双圹则是RM9,000,安葬此处的,无论是夫妻或个人都必须是卫理公会会友。
至于焚化炉已于3年前申请,只是设置之处需经过三个墓园,包括刘氏公会、客家慈善社及海南会馆,而这些公会都已首肯,使用他们的路作为通往焚化炉的路径。因为,唯有有关通路成为公路,人人皆可使用,才有条件建造焚化炉和大型骨灰塔。目前在等待最后的批文。
据李孟进表示,焚化炉及骨灰存放处的骨灰塔若建成后,预估可供存放5,000坛骨灰。焚化炉的火化服务是公开给所有需要的人,但卫理公会思恩园(包括“康乃馨园”)仅提供吾会友埋葬之用。
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May11 刘会明:内在生命坚强 能抵御外在风雨风浪
全体出席参加新书推展仪式的教会牧师及宾客等合影。
原文转载自《联合日报》:链接
(本报诗巫11日讯)卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师指出,在人们思考与探讨“门训”问题时,当外在风浪越大的时候,内在生命的坚强就显得越加重要。
“这就是我们要培育信徒,要栽培信徒的基本原因,让我们内在的生命越加坚强,可以抵御风雨及风浪。”
他称,新约圣经也指出,外在的不能夺走内在的主耶稣基督的生命。
刘会明强调,今日他们之所以要坚持教导“门训”操练,就是要让大家在这个世界上,靠着主耶稣的恩典来面对种种的挑战与风雨,让大家能够做个致死忠心的基督徒,得到最终生命的冠冕。
“我们大家都知道,风浪各种各样都有,而且风浪也不会停止,很可能也会增加。有时候看来风浪是止住了,但是当你正觉得非常安逸的时候,风浪又起来了。总之,我们要做的,就是要坚固我们信徒的生命,让我们能够面对人生中各种的风风雨雨。”
他说,所有的教会都在做“门训”,不要怀疑大家在不同的层面做“门训”的工作,但是人们也必须要客观的看待,不是每一间教会都能够达到预期的效果。
“有一些花了这么多的时间与精力在做“门训”,但是就是看不到预期的果效。结果有多少都是有分别的,就像圣经所记载的,落在好土里的就结实,有100倍的,有60倍的,有30倍的。这是要告诉我们,要不断的去追求、认识与探讨,就是希望能够结果100倍。”
刘会明在黄家源牧师新著《卫斯理地球仪》推展礼仪式上,表示能够出书是件非常了不起的事情,并恭贺黄家源牧师的新书推展。
他强调,今日他们鼓励黄家源牧师的新书出版,因为他们对于目前的“门训”结果还不满意。
“我们要更上层楼,我们要做得更多,要做得更好,要能够达到圣经所说的结果100倍。”
刘会明希望大家能够为主结更多的果子,让大家的生命更加坚固。
“好书,大家要不断的鼓励与推动,就像这本书提供了我们探讨“门训”事工之外,它也建立在千古不变的圣经基础上,经过多番的琢磨,这些各种的神学论述迎合万变时代的方法,这是我们大家值得去鼓励与推动的。”
他指出,大家不能够某人说些什么,某个教会就这么做,所以就照抄。
“有些人抄韩国的,有些人抄美国的,有一些人抄新加坡的,例如刘牧师说,他刚出来工作时,抄新加坡的小组事工,都是抄来抄去的。”
刘会明强调,最安全与实际的,就是有千古不变的圣经基础做为一切的根基,再经过多番琢磨的神学论述,最后经过各种时代考验的方法,这些是人们今天值得一读,值得各覆思想与采用的。
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May 11 牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》推展
卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师(中))主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式,右2为著作者黄家源牧师,其他各人左起为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师,右为卫理报总编辑黄孟礼。
原文转载自《联合日报》:链接
(本报诗巫11日讯)卫理公会砂拉越华人年议会牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》,于今日由会督刘会明牧师主持推展仪式。
这本《卫斯理地球仪》 是以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景,探讨耶稣的门训服侍。
黄家源在探讨卫斯理的牧养神学时,发现卫斯理的牧养靠近耶稣的门训模式,因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。
这个具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体,成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会处境依据,从这儿研讨所得可供作门训牧养参考的门训模式,称作“卫斯理地球仪”。
地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作,也在表达卫斯理的普世宣教胸怀,即“世界是我的牧区” 。
卫斯理地球仪也在表达着,在卫理公会与砂拉越华人卫理年议会的处境的门训工作。
作者黄家源牧师与师母赠书予砂拉越华族文化协会执行主任蔡增聪(右2)及夫人。