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事奉这条路（18）： 创意的受难节崇拜
文/池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
创意的受难节崇拜
来到恩友堂近两年，也过了两次的受难节。
每年受难节之前，我都在想着，如何让今年的受难节更能带出它的意义，使我本身、教会兄弟姐妹和未信的朋友们得着福音的好处。因为受难周是福音的中心，是基督教信仰的核心，是基督教最重要的一周，是纪念和庆祝主耶酥所做最伟大的事——祂的受死和复活。而更伟大的神迹是主耶稣的死，完全的神—人竟然为世人的罪而死，这是一件不可思议的神迹。
特别的崇拜
去年（2022年）的受难节，恩友堂安排了一场特别的崇拜，有彼此洗脚、领圣餐、背十字架、钉十字架等项目。平常的中英文崇拜是分开的，大人小孩的崇拜也是分开的，但那一晚是中英文堂和各年龄层的弟兄姐妹济济一堂，坐满整个圣堂。那一晚最让我感动的是大家众口一声的歌颂，还有一家大小轮流钉十字架的情景。
今年受难节（四月7日），我们还是特别安排了另外一堂与众不同的中英文联合和跨代受难节崇拜，称为“最黑暗的一天”。当中我们以逐步熄灭蜡烛灯光、诵读经文、唱诗或视频、圣餐等来表达主耶稣经历痛苦的七个主题：出卖、否认、孤单、控告、受苦、受难和死亡。
黑暗的痛苦
整个圣堂分成七大部分的弟兄姐妹，每一部分跟着台上的白色大蜡烛被熄灭时，也按着次序熄灭他们手上的电子灯光，和摆在他们前面小桌子上十多根的蜡烛灯光，整个圣堂逐渐地暗淡下来，表征着主耶稣所受的痛苦，如同黑暗笼罩着我们。最后，会众在黑暗里安静和反思当中离开圣堂。
感谢主，今年“风闻而至”的会众比去年更多，大家都带着渴慕的心，期待圣灵赐下亮光和感动，好让我们“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的充满了你们。”（以弗所书三18－19）
“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五8）
奇异的爱，怎能如此，我主我神，竟为我死？
写于达拉斯
2023.4.13
延伸阅读：
《事奉这条路》——池金代牧师
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牧师，清明节到了，我每年都因烧冥纸的事挣扎。不烧被看为不孝……
转载自：刘世尧牧师面子书
原贴：点击这里
答：
圣经说：”你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” （约八32）实际上，华人真正孝的传统是如《孝经》说的，”孝莫大于严父，严父莫大于配天”，即以敬天之心尊重、孝顺与扶养我们在世的双亲。若打骂羞辱父母，才是不孝，伤天害理。
因此，基督徒不烧冥纸不应被视为不孝。这种责难的导因，是华人民间信仰赋予冥纸三个宗教 (道德) 意义：
一，买通鬼差，让死去的亲人在黄泉路上好走。
二，孝敬已过世的亲人，让他们在另一个世界有钱用，可买东西吃。
三，供奉祖先亡灵，期望他们祝福保佑在世的家属。
冥纸，在华人民间信念里，还有另外两个目的：让已死的冤亲债主收到钱，不干扰阳间的人，以及让冤魂和孤魂获得施舍，有安息。
当我们信靠主耶稣基督为救主并接受他的教训时，我们便弃绝民间信仰的世界观和鬼灵观念。因为圣经的真理对死后的世界与灵界有清楚的启示，使我们有答案、平安与盼望。这包括：
1. 人死绝不变 “鬼”。人是上帝按着他尊贵、公义、善良与永恒的形象造的。人的生命本于上帝，今生倚靠上帝，死后归回上帝。”鬼” 是堕落的天使，要迷惑世人离开真神和真理（启十二9）。这些藉罪恶支配世人的众污鬼邪灵，已被从死里复活的耶稣基督所打败（约十二31；十四30；十六11）。世界末日时，所有堕落的天使将被丢进地狱火湖里，昼夜受痛苦直到永远（启廿10）。
2. 人死后没轮回转世，其灵魂亦没有归墓或归神主牌位。人一死，其灵魂的永恒去处已定。”人人都有一死，死后且有审判”（来九27）。凡在今生悔改，诚心信靠主耶稣在十字架上为他赎罪并第三天复活的人，死后必有主耶稣的真光，领他的灵魂进天堂乐园享安息，并在乐园里等候末日复活，与主耶稣一同作王，掌管和审判全世界（路廿三40-43；启廿6；廿二5）。凡在今生拒绝救主赎罪的福音，死前仍不接受耶稣恩光和赦罪的人，他便无法回到主耶稣已预备好的天家，反要受公义的审判，进入阴间受苦之处，在那里等候末日复活，下地狱火湖去（约十四1-3；启廿11-15；约五29）。
因此，在基督教的世界观里，人死后不能再与世上的人有任何来往，亦不会收到任何人间供奉或烧给他们的东西（包括冥纸），当然，也不能对人间产生任何影响（参路16:19-31）。对于每一位离开世界的灵魂来说，掌管天地万物的天父上帝已根据他们的所信（和所行）判定他们的去处。
清明节时，基督徒要作的是积极扫墓，并在现场将祖先的好榜样讲述给后代听，且为家人和后代祈求上帝的恩福，但不烧冥纸或以祭品供奉先人。
我们的立场和态度是感恩，上帝把我们放在一个家族里，所以我们敬祖（honor the anscestors）、记祖（remember the anscestors），但不祭祖（do not “worship” the ancestors）。
若家人因我们不烧冥纸而说了不好听的话，我们当存为义受苦之心，不与他们争辩，安静地听。最重要的是，透过日常生活的孝行见证基督福音的价值和伟大的盼望。若有机会，不妨温和地与家人讨论，如提出问题让他们反思：“事实是没祭的祖先，比祭的更多，那没祭的，就不是我们的祖先吗？”
我有一次遇到一位在外留学时才信耶稣的教会领袖。他是家里的独生子。他信主受洗之后，父母大为不悦，多番因他表达立场不再祭祖而责骂他不孝。他选择：一，安静地聆听；二，更孝顺父母。多年以后，父母明白他信仰的真价值，最后都受洗信耶稣了！生命的见证是何等有力啊！
有一件事值得进一步谈谈，即有不少人经历已去世的亲人托梦，还向他们讲述某事、提出某要求、表达某意思，而且很 “灵”！
从基督教的角度来看，这一切都是鬼计多端，是不义的污鬼邪灵作灵界的 “老千”，招摇撞骗，以我们亲人的形象迷惑我们，使我们活在恐惧害怕和不安中。若我们依顺它，便没完没了，越陷越深，劳命伤财，仍不得平安！
基督徒依据圣经真理的亮光，可识破 “鬼计”，奉主耶稣基督的圣名揭穿灵界老千的技俩，斥责它们退去离开，禁止它们使用我们亲人的形象和名义弄虚作假。基督徒可求主耶稣的大能宝血遮盖保护家人，不被魔鬼欺骗和干扰。基督徒更可要求圣灵充满亲人，有坚定的信心和平安，不被怪梦、恶梦，及灵界奇异的现象所困扰，而茶饭不思。
让我们同心祷告：
天父阿爸，我需要圣灵充满我，赐给我力量和为义受苦之心，在清明节时有荣神益人的表现。我渴望家人都从我的立场和品德里看见福音的价值，求你打开他们属灵的眼光。我相信已过世之亲人的灵魂，都在你公义慈悲的手中。我奉主耶稣基督的圣名禁止撒旦妄用我亲人的形象在我家族生活中弄虚作假。求主耶稣基督的宝血洁净保护我的家人，在清明节时有美好平安的团聚，阿们。