Tag Archives: 牧师
乌正教会指俄牧首无视悲剧
乌克兰正教会大主教伊皮法纽斯（Epiphanius）二月廿七日向俄罗斯正教会牧首基里尔发出呼吁，请对方协助尽快将阵亡俄军遗体运返俄国。
乌克兰正教会大主教伊皮法纽斯直指俄军向乌国发动战争令人民生灵涂炭，又指从俄罗斯牧首基里尔的公开声明中看到，在他的心目中，继续获得普京和俄政府的支持，比乌克兰人的福祉更重要，并对他能否帮助制止俄军侵略的行为死心。伊皮法纽斯表示，现在只希望俄罗斯牧首协助尽快安排将三千名「为俄国总统痴梦付出了代价」的俄军遗体送回俄国，让家人及朋友替他们安排葬礼。
自俄军3月24日清晨入侵乌克兰开始，伊皮法纽斯每天均在乌克兰正教会的网页发表声明，一方面向「自由世界」的宗教及政治领袖请求协助、安慰乌克兰民众，并向正守护国家和为国捐躯的乌国士兵祈祷。他又指，乌克兰人不止是在守护自己，也是在守护欧洲和文明世界免受俄罗斯领袖的血腥妄想。
(转贴自香港时代论坛，看原贴请点击这里)
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每周一堂（6）：诗巫南教区-天恩堂
（天恩堂现照）
（天恩堂宗教教育楼）
（天恩堂幼儿园）
天恩堂坐落在诗巫南兰律上段，广东芭垦区的【大群】。
1946年，陈元望牧师在大群小学教书兼任传道。
过去，广东芭这个地点也叫做“港门”。原是广东三水邓恭叔带领广东同胞开垦的地方。教堂前面的一条路便是以邓恭叔命名，以纪念这位广东垦殖民先贤领袖。
天恩堂教堂于1969年落成。取名天恩堂，乃是表达感谢上帝的恩典。
在这之前的23年教会崇拜，皆是使用大群小学礼堂。
牧者:
主理：黄麟光 牧师
副理：黄玉芬 牧师
副理：黄小萍 牧师
助理：Thomson Beraya Ak Jawan
配属：刘宜棋 传道
地址: No 1, Lorong 1 Jalan Sukun, P.O.Box 381, (22) 96007 Sibu
联络号码: 084-212804
传真号码: 084-212804
电邮地址：tianenmc@gmail.com
面子书：詩巫卫理公会港门天恩堂 Tian En Methodist Church
https://www.facebook.com/tianenmethodist（有直播）
Youtube: 卫理公会港门天恩堂 Tian En Methodist Church
https://www.youtube.com/channel/UCmA9pDl_Mrz6WZdOvKXZ8Ww（有直播）
崇拜时间:
星期日：7:00am, 9:30am, 7:00pm, 8:30am（国语）
事奉这条路（七）：被忽略的信心
文：池金代（退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师）
上次写了《被忽略的教会领袖》一文，引起一些牧者和会友的共鸣，感恩。其实，我们都会有一些忽略，所以才需要彼此相顾和互相提醒。
“信心”是另外一个我们时常忽略的东西，也是要时常提醒我自己的：在生活当中，在事奉里头，在讲道时候，在教导时刻，都要时时提醒自己要看重信心。
容许我举一些忽略信心的个案：
1.基督徒生活：
当我们带领人信耶稣之后，我们就单刀直入，要求他们从此以后要过基督徒的生活，需要读经、祷告、聚会和见证等；可能我们以为信耶稣之后，就不再需要”信耶稣“了，因为以弗所书第二章8-9节说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
既然已经凭着信心得救，我们可能认为得救之后，已经进入救恩之门，就不需要信心了。殊不知，我们仍然需要凭信心过生活，因为以弗所书第二章10节继续说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
请注意，这节经文是讲到我们得救之后，仍然是上帝的工作，是在基督耶稣里造成的，甚至是上帝所预备叫我们行善。一切仍然是上帝的工作。 如果忽略了上帝的工作，我们会辛苦地过基督徒的生活，甚至劳苦担重担，越事奉越痛苦！但是当我们凭着信心读经、祷告、聚会和见证时，我们会享受在基督里的安息；因为基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的。
2.遵守大诫命：
当我们谈到大诫命时，通常我们只强调爱神爱人，因为我们以为大诫命只谈到“爱神爱人”：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论。”（申命记六4-7）
这几年，当我夫妇俩在各处不断地教导家庭门训，讲解这段经文时，圣灵给我们重大的发现，也是我们过去所忽略的第一句话：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”唯有这句话让我们知道爱神爱人的能力是从信心而来，也就是信靠耶和华我们神是独一的主！而这信心就是从听道而来（信道是从听道来的；“以色列啊，你要听！”）。没有这个信心，就没有爱的能力。难怪好些基督徒从小被教导要爱神爱人，但却爱得很辛苦，爱得不快乐，也爱得不完全。
当我们明白和信靠这位爱我们的上帝就是为我们道成肉身，舍身流血的耶稣时，我们就会在信心中全然爱祂，甚至愿意为祂而死，也进而愿意在信心中为人而死。
经上记载着许许多多凭着信心过生活的圣徒，他们不只因着信过生活，也存着信离开世界：
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（希伯来书十一13）所以我们要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来十二2）
写于恩友堂22.2.22（千年一遇的日子）
Photo by Alex Shute on Unsplash
延伸阅读：
《事奉这条路》——池金代牧师
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Feb 20 西马卫理儿童之家关注弱势儿童需要 · 为孩子提供关爱庇护
图1：卫理儿童之家新址奉献启用礼：左起卫理公会副会友领袖陈爱仁、社会关怀部主席周道惠、前任会长莫泽川牧师、雪兰莪州行政议员YB许来贤、卫理公会总议会会督贾古玛博士、现任卫理公会华人年议会会督黄迪华博士、前任会长郭汉成博士、儿童之家奉献启用礼筹委会主席黄向勤牧师。
文：周道惠
（加影20日讯）众所周知，当社会和家庭面临经济冲击时，最脆弱的总是孩童。因着家庭困境，他们可能无人照顾、被迫停学，甚至需要作童工维持家计。面对这庞大的社会需求，西马的马来西亚卫理公会华人年议会挺身而出，并在各界配搭和支持下，设立了“卫理儿童之家”，让许多遭遇苦难的孩童可以拥有一个庇护所，一个属于自己的家。
从2013年至今，卫理儿童之家关注孤儿、清寒、单亲等弱势儿童，并以关爱方式栽培和建立他们。卫理儿童之家原址吉隆坡增江，当时租用一间住屋为中心。2017年，因故迫迁到加影一间双层排屋。如今该中心已帮助超过20名孩童，陪伴他们健康成长。
再艰难也不放弃
2018年，卫理儿童之家在加影锡米山新村找到一个策略性位置。从规划、建设到完工，花了3年之久。当中经历新冠病毒和种种困难，但也得到许多教会、牧者、弟兄姐妹、社会贤达和善长人翁的帮助和支持。海外歌手梁文音就曾到访马来西亚，还举办了两次诗歌布道会，为此工作筹募80万令吉。
2022年2月20日，卫理儿童之家在雪兰莪州行政议员许来贤、万宜国会议员王建民博士助理、卫理公会总议会会督贾古玛博士、卫理公会华人年议会会督黄迪华牧师、莫泽川牧师、郭汉城牧师联合主持下，进行了感恩奉献启用礼。因为马来西亚基督教卫理公会相信透过基督的爱，能为失去家庭温暖的孩子提供关爱和庇护；所以他们秉持“效法基督，造服社群”的宗旨这样行了。
该中心允诺会持续服事4-18岁的孩童，直到他们可以完全自力更生。中心新址有三层楼房，预计可容纳至少60名孩童。中心鼓励家长或监护人即使把孩子送交中心后，也要积极扮演自己的角色，善尽照顾者的责任，好让所有经过家访和面试进入中心的孩子，都能身心健全和完善的成长。
目前卫理儿童之家每月开销约2万令吉，一年预计24万令吉。所以他们也会透过售卖美门咖啡和相关产品，以筹募各项经费开销。期盼各界在卫理儿童之家自助助人的过程中继续给予资金和各方面的关怀支持，好让更多社区的孩童和家庭得到帮助。
卫理儿童之家
地址：No. 640, Jalan 20, Kampung Baru Sungai Chua, 43000 Kajang, Selangor.
电话：603-8733 4567
电邮：mchklcentre1@hotmail.com
FB网页：CAC Children’s Home
欲知更多详情，欢迎联络 叶美玲主任 012-376 2863
图2：2019理儿童之家新址动土礼。
图3：卫理儿童之家主任和部份小朋友。
图4：卫理儿童之家旧址和部份热心人士捐赠品。
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Feb 21 国际三福颁奖仪式
文：何镇贤
2022年2月20日早上，在卫斯理华语堂主日崇拜后举办了“国际三福事工卓越奖”颁奖礼 ，由马来西亚三福总干事温仁和牧师代表将奖项颁发给诗巫卫斯理华语堂，由该堂陈光环牧师接收，愿荣耀归主。
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Feb 21 自己有的分给人 · 妇女会新春送祝福
图示：妇女会姐妹们移交拨款予诗巫肾脏基金会代表时摄。
报道：韵琴（本报特约记者）
关怀社会需要，卫理公会砂华人年议会妇女会从“自己有的分给人”的原则出发，用实际行动为3个弱势群体送上2022年的新年祝福。
与往年一样，该3个弱势群体机构分别是诗巫卫理关怀中心、诗巫肾脏基金会与诗巫卫理福儿院。
在年妇社会关怀组组长蒋华娇的安排下，妇女会代表们于2月10日上午将拨款与红包送往上述3个机构，拨款与红包的总值约5千令吉。
卫理关怀中心是卫理公会砂华人年议会属下的特殊儿与残障关怀事工，中心设有儿童部与成人部，以进行不同的训练与教导
随着位于爱之家的庇护工场建成，成人部已经搬迁至该建筑物内，以进行更多的工作训练。可是，由于疫情的关系，仍然有三分之二的学生尚未回到中心接受训练
马太福音廿五40这样说，“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”。因此，砂华人年议会妇女会遵循耶稣基督的教导，关怀弱势群体，每年都在新春期间进行这项活动。
在2月10日的祝福活动，年会妇女会主席黄广芳、副主席陈梅钦、顾问黄惠清、指导刘慈瑜牧师、基督徒社会关怀组组长蒋华娇与恩龄中心董事长黄玉渊均出席见证。
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第三届卫斯理神学论坛 26/02
第三届线上卫斯理神学论坛
直播：点击这里
日期：2022年2月26日 (星期六)
时间：7:15pm – 8:45 pm (马来西亚时间)
主题：卫斯理的预设恩典观合乎圣经吗？
为何谈这课题呢？
你可能常用”自然” 来形容浩瀚的宇宙万物和你内在微妙的是非之心。你也应该听过各样的蒙恩得救见证，从基督徒亲友的正面影响，到奇特的异象和神迹。这一切是纯粹 “自然” 或 “偶然”，还是出于上帝的作为？卫斯理约翰，这位十八世纪的实践神学家，用 “预设恩典“（Prevenient Grace）来诠释。”预设” 和 “预定” 一样吗？卫斯理到底怎么教导 “预设恩典” 的神学？这神学合乎圣经吗？在后疫情的时代，这 “预设恩典” 跟你有什么关系呢？
主题讲员：陈发文牧师
讲员简介： 陈牧师毕业于诗巫卫理神学院（道学学士B.D.）和新加坡三一神学院（神学硕士M.Th.）。硕士论文题目为《卫斯理约翰晚年的神学发展——从仆人之信到儿子之信》。与另外三人合著《四方谈同性恋》。现为诗巫卫理神学院讲师和实习主任，教导新约导论、伦理学、实践神学。
主持人：刘世尧牧师
主办：马来西亚卫理神学院卫斯理硏究中心
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Feb 15【专访】香港新移民导致英国华卫人数爆增 · 傅大卫吁为回复卫斯理传福音热情代祷
图：中为傅大卫牧师，右为本会差派至Epsom牧会的阮文順牧师，左为本报总编辑黄孟礼弟兄。
受访者：傅大卫（英国牧师）
采访者：黄孟礼（本报总编辑）
自新冠疫情在英国爆发以来，直到2021年三月才开放。开放之后，各地华人教会都陆续有香港新移民（且都带有一、两名孩子）参加崇拜，这些移民分别来自香港各宗派；循道卫理宗属下的华人教会人数也因而增加不少，无论是参加崇拜或接受洗礼的人数都有显著的增加。
透过书面访问英国循道卫理华人教会的傅大卫牧师时，傅牧师表示每年的6至8月是移民的高峰期（因为英国是在9月开学）。一般上，父母抱着“望子成龙，望女成凤”的心愿，都希望能把孩子送入最好的学校，因此英国凡有好的中、小学的地区，移民都不断地涌入。如果有一些学校出现人满不再收生的情况，父母就须把孩子送到较远的学校。故此，有较好学校的地区移民就愈多，这些地区的地方教会也因此“受惠”。
自马来西亚到英国牧养教会已31年的傅牧师指称，当时的英国只有1间华人循道中心，人数不多；他到英国后搬迁至伦敦的国王十字区（Kings Cross）。蒙上帝的祝福，人数渐渐增长，才成为循道卫理教会。此后继续拓展神国事工，其他城市也开始有卫理华人教会，发展至今已有13间卫理华人教会。目前这些教会中，最多新移民的是：纽卡素（Newcastle）、伯明翰（Birmingham）、乐福堡（Loughborough，教会名为“乐福堡堂”）、埃普索姆（Epsom,教会名为“励德堂”）、诺域治（Norwich,教会名为“诺域治堂”）、沃金（Woking,教会名为“和景堂”），另外是伦敦的国王十字区（Kings Cross）。傅牧师称，新移民的总数未能有结论，因新移民仍陆续到来。其现居住的沃金（Woking）至少新来了40多个家庭，聚会人数也由原有的30多人增至140-160人之间；而埃普索姆（Epsom）的华人教会出现不少新移民。
需避免谈论政治取向或立场
傅牧师坦言，人数增加，也出现一些问题：
1.因信徒来自不同宗派，所以崇拜必须作出调整。
2.他们都是以英国国民（海外，简称“BNO”）签证的身分申请移居英国，必须要留英五年再加一年，才能拿到英国的永居身分。在这六年内，这些移民无法享受英国的任何福利，即使是医疗，也必须先缴交一大笔的费用。
3.找工作不容易。这些新移民多是学有专长的专业人士，但在英国要找与原专业相关的工作机会并不多；不过，如果肯放下身段，不计工作的贵贱，事实上找工作并不难。有好多在他所属教会崇拜的新移民都已找到工作。
4.有不少香港不同宗派的牧者移民到英国。在我所牧养的沃金（Woking）教会，就来了两位传道人（一位是循道卫理会，另一位是浸信会）；感恩的是，他们很快就投入教会的事奉行列。
5.当然最敏感的问题还是政治的取向与立场，所以交谈时必须非常小心，绝不能涉及任何有关政治立场或取向的问题。
对于大量新移民移入英国，傅牧师的个人感受是：“这些新移民是上帝给我们事奉的机会，服事他们是最大的恩典。上帝将这一大群人放在教会，就看我们可以为这些‘骨肉之亲’付出什么，摆上什么。这是上帝赐的机会，我们必须抓住，不负主恩。”
傅牧师也呼吁卫理信徒为他们代祷：祈求上帝使所有来到英国的弟兄姊妹都能摒弃宗派观，以基督的心为人，以上帝的事为念，同心事奉，建立上帝的国度，使更多人蒙恩。他也祈盼这些新移民能激起已趋于末落的英国循道会重燃传福音的热诚，回复18 世纪时卫斯理约翰那股传福音的热情。
工人不够，青黄不接
问及傅牧师有关同性恋课题是否对华人教会造成影响，他表示目前应该还不会，但不能担保将来会如何，只有全心交托和仰望上帝的怜悯。早前，英国总议会通过同性恋提案时，特别允准：教会牧者或执事会可拒绝不为任何同性恋者举行婚礼或使用教会。而其中，13间华人循道卫理教会已向英国总议会提呈“坚决反对备忘录”以为表态，持反对立场并坚决不主持任何同性婚礼或祷告仪式。
“华人教会是否面对传道人青黄不接的现象？”，傅牧师称教会青黄不接现象十分明显，他自身已83 岁了，仍“老牛拉车”——继续牧养，就是因为工人不够。教会还面临语言的问题，比如香港新移民，他们使用的崇拜方言最主要还是粤话，而在当地出生的第二代华人基本上都说英语。
再加上，由于英国循道会强调要用当地训练的传道人，因此华人教会很难聘请外国的传道人。即使香港牧者要在当地事奉，也必须修读一些课程（特别是“本处传道”的课程），其中当然包括法规。若是通过其他国家或地区的循道卫理年会差来的牧者（如许广铮牧师、阮文顺牧师）就不需要了，他们只要转会加进英国总议会，就能成为英循道会年会的会员。
图：英国沃金和景堂
图：Epsom华人卫理教会祟拜聚会时影。
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社会关怀，你知多少？26/02
什么是社会关怀? 跟我有关系吗？我可以做什么?
欢迎大家留守以上的聚会《社会关怀，你知多少》。
日期：26/02/2022（六）
时间：7:30PM
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