Apr 11 4月1日教会遵循UNIFOR最新社交标准程序做调整

图示棕枝主日的锡安堂教堂座位贴了新的指示标贴

四月一日起全面开放,

不过教会遵照UNIFOR的社交标准程序以半米为坐位距离!其实UNIFOR是以不碰触为原则,用半米应该是个别教会管理层的决定。

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每周一堂(10):救世布道处

图:救世布道处外部

救世布道处坐落在下新芭,就是今日南兰律大桥横过拉让江的大路旁。

这间原是教堂,由于地方没落,人口流失,被改为布道处。每个月只进行两天的主日崇拜。

图:救世布道处前部

救世布道处创立于1930年,初时是与乐育学校处在一起。

由于人口外流,如今这间教堂式布道处,是暂时由福源堂负责堂务。

图:救世布道处内部

堂会资料

牧者:

代理:福源堂(兼)

 

地址: OT 10153, Telok Selalo P.O.Box 381, 96007 Sibu

联络号码:  084-339 188

传真号码:  084-345 600

崇拜时间: 星期日 7:30am

 

延伸阅读:

每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

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Apr 6 主日学恢复实体聚会兼领圣餐

由于我国2022年4月1日全面开放,不只主日崇拜包括主日学也渐开放。诗巫锡安堂与其他堂会一样,在过去的主日主日学也开放实体崇拜,主要是给7-10岁(小一至小六)的小朋友,7岁以下的则于稍后也开放。

据该堂主日学校长郑黎俐女士表示,目前是实体聚会,不过线上也有直播。

按郑校长的手头资料,该堂主日学在去年,自2021年1月10日实体聚会停止之后,就转向线上主日学至今并于2022年4月3日重新恢复实体聚会。

她表示疫情之前,实体从娃娃班到小六及晚场的青苗班共有230左右。线上主日学(全体)的孩子有123左右。这间中有的孩子无法上网的原因有手机不够用,网络问题,

父母在陪伴和引导孩子参与主日学的事上不够坚持和委身,忙碌,孩子无法集中注意力等。

线上主日学的困难是:无法好好的唱歌赞美,孩子关上荧幕看不到孩子在做什么,有些孩子无法集中精神。另外,一开始老师对线上教主日学也无法适从。

不过,感恩老师们经历“磨练”,之后的线上就很顺利了。

图片是2022年4月3日诗巫锡安堂主日学恢复实体主日学聚会时影,主厘牧师杨智仁主持圣餐礼时影。

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Apr 2卫理生命堂《多加服务中心》感恩开幕典礼

感谢神的恩典!4月2日是个特別的日子,卫理生命堂《多加服务中心》举行了感恩开幕典礼。

愿此中心透过神的祝福进入社区成为爱的传递站,将神的愛源源不竭传至每个角落每个家庭。

以下的为当天的一些照片:
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Mar 26 新安堂庆祝121周年 · 刘会明:勿失起初爱心

报道:林礼长

“感谢神,经过121年,这地方继续成为敬拜上帝的祭坛;感谢神,经过121年,上帝依然使用教会成为祂的光和盐,在此地成为祂的见证;感谢神,经过121年,这教会仍有很多成长。但经过121年,我们的心是否继续火热?许多时候,我们是信了但在生活中却看不见信仰生命的行动;很多时候吗,我们心中说要爱上帝但就是不行动!”砂拉越华人年议会会督刘会明牧师在诗巫新安堂的121周年(3月20日)主日崇拜上证道时如此表示。

刘会督表明,使徒保罗是我们很好的榜样,上帝很爱保罗,给他非常丰富的恩典;但同时上帝赐给保罗的恩不是白费的,也不是徒然的。因此,保罗成了何等的人都是上帝的恩典,却也比众使徒额外劳苦。

刘会督说,121年里,我们传承了上帝丰富的恩典和满满的祝福,因此要有感恩的心,同时自问:到底要以什么样的具体行动感谢上帝的恩典——我们不能只停留在“决定”,而是要付诸行动。

“在面对逼迫和患难时,我们是否能像初期教会那样充满忍耐,坚持到底?现今社会有太多患难,让我们心中没有平安,充满担忧,在这种情景下如何活出信仰的生活呢?”

刘会督表示,以弗所教会虽有被上帝责备之处,却也有让上帝感欣慰的,就是他们为主坚忍到底,持守信仰,忠于信仰。今天,我们也要学习,再大的苦难都要靠主刚强走下去。另外,他也强调爱的重要,因为以弗所教会虽大有作为,但是心中没爱,为此受责备。我们也要谨慎,需回到起初对神和对人的爱——火热和单纯;尤其当我们不断成长,参与事奉,更是要谦卑、依赖上帝。

在新安堂121周年的主日崇拜上,该堂也回溯历史,演出“新安堂第一场崇拜”的短剧,回忆想象1901年福州移民到新珠山桥头时,由新加坡万会督主持第一场崇拜时的场景。

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Mar 23 砂州男少年军委任许道顺 · 为学校反毒反赌大使

在砂州男少年军于2022年3月12日举行的常年议会上,许道顺弟兄被委任为砂州男少年军校内反毒反赌巡回讲座及活动大使,此项反毒反赌活动由砂州男少年军社会福利和社区服务委员会主催。

砂州男少年军总监沈志祥荣誉队长颁发委任证书予许道顺弟兄的同时,许弟兄也回赠一件反毒T恤。

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Mar 21 关怀社会需做教会坚强后盾 · 妇女布道中心与恩龄中心捐款予3机构

图示:年会妇女布道中心董事长陈容珍(左3)移交捐款予诗巫卫理神学院院长邱和平牧师(左4)时摄。左1及左2分别为卫理公会砂华人年议会妇女会指导刘慈瑜牧师与卫理公会砂华人年议会妇女会副主席陈梅钦。右1起为诗巫卫理恩龄中心董事长黄玉渊、卫理公会砂华人年议会妇女会顾问黄惠清、卫理公会砂华人年议会妇女会主席黄广芳

关怀社会需做教会坚强后盾

妇女布道中心与恩龄中心捐款予3机构

报道:卢韵琴(卫理报特约记者)

卫理公会砂华人年议会妇女会属下布道中心与恩龄中心关怀社会所需,更做教会的坚强后盾,拨款捐予卫理公会砂华人年议会属下三机构,以支持相关事工。

该三个受惠的机构分别是为教会培育人才的诗巫卫理神学院、帮助重塑生命的以琳中心与凯胜之家;捐款分别于3月15日与16日移交受惠机构。

多年来,关心布道事工的妇女布道中心都会拨出一笔款项,以便资助诗巫卫理神学院的伊班部学生,为原住民的福音事工出一份力量。

*图示:卫理公会砂华人年议会妇女会主席黄广芳(右4)将匾额移交,由凯胜之家管理委员会主席陈朝强牧师(右6)接收。左4为卫理公会砂华人年议会妇女会社会关怀组组长蒋华娇*

凯胜饮食坊开张 · 年会妇女会送贺礼

同时,随着以琳中心的设立,布道中心亦特别拨出一笔款项,以支持该中心的事工。以琳中心是专为有需要戒除瘾癖的妇女姐妹所设的生命塑造中心,目前有6位姐妹在中心学习。

自从凯胜之家在多年前设立,恩龄中心都鼎力支持该事工,关怀凯胜之家的需要。今年亦不例外,按照贯例拨款捐予凯胜之家。

凯胜之家开创凯胜饮食坊,卫理公会砂华人年议会妇女会衷心祝贺,并赠送一副匾额予凯胜之家。

趁着3月16日凯胜饮食坊的开张,妇女会姐妹们特别送上“耶和华赐福满满”匾额,移交凯胜饮食坊。

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美国联合卫理公会大分裂 · 面对“分离協议”空前挑战

UM News is the official news gathering agency of the 13-million member United Methodist Church. It is staffed by professionally trained journalists who are committed to the work and mission of The United Methodist Church. Map image courtesy of Pixabay; graphic by UM News.

文:邱仁发牧师(世界循道卫理宗联会总干事)

2022年9月6日,美国联合卫理公会(UMC)总议会将要为“透过分离达成和解与恩惠之協议”(Protocol of Reconciliation & Grace through Separation,简称“分离協议”)提案作议决。这是2020年1月会督团为近半纪不能达至共识的同性议题所提出的分离法。但由于疫情,议决延至今年9月。不过最新消息指出,总议会将再延期至2024年(https://www.umnews.org/…/general-conference-postponed…

历史教训

这令我想起以色列民在所罗门王死后分为南国犹大与北国以色列。他们因为人为因素,放下“合力使万族万民因你(亚伯拉罕)得福”的应许。结果一家人日后彼此争战,甚至失去耶和华的祝福与保守。

分离为解决方法

世人因利益走在一起,因利益冲突分离,甚至自家兄弟为家产打官司,夫妻不和寻求离异等。

然而,基督徒是天父的儿女,教会是基督为元首的身子,有这彼此相爱的命令,像耶稣爱我们一样,有塑造门徒的使命,还有跟随耶稣同心兴旺福音的工作。

卫斯理兄弟不是分离主义者,他们以拯救灵魂唯一的事务。面对英国教会的刁难,他们至死还是没有离开。他承认人会有不同的想法、意见,但上帝的儿女在这点的差异下还是可以相爱与合一。

然而UMC的历史上却有多次的分离,如:因“蓄奴”的课题自美以美会分出南卫理公会(监理会)、美普会、AME锡安教会、救世军、圣教会等十多个卫理宗派。

分离協议

协议基本上分三个支派:传统派、中间派、进步派。年议会、牧区、牧者、信徒等各自议决。分离后保留各自的产业,牧区承接所在的教堂。总议会的资产按值分给三支派。例如新成立的Global Methodist Church(GMC)会有约美金40万,但他们会将一部分转给少数族群的教会。

华人教会大多数没有自己的牧区与教堂,因此将是加入当地教会一起议决。若牧区的华人较多,传统文化对同性课题较保守,加入传统派的可能性会相对提高。但如果所属的年议会有不同的议决,牧区可以不受区域限制,选择跨州加入另一年议会或共同组成新的年议会。

华人教会前景

UMC的使命是成为耶稣的门徒改变世界。新成立的传统派GMC的使命则是:一个全球性、正统且福音传统的卫理宗教会;使人成为耶稣基督的门徒,热心敬拜,博爱和勇敢作见证。

目前,在当地华族群体中,卫理公会被标签为同性教会。加入传统派较有利于向当地华人作见证传福音。教会面对的挑战则是在美国教育社会文化下长大的新一代,他们较会站在同情的立场。另外,因缺少卫理宗的华文材料,牧师传道(谙华/英语)教导难免会偏向一般的福音派。

结语

UMC华人会众前面是条艰难的路。在他们探索跨国界与其他卫理宗组织联盟,寻求援助时,让我们也为他们代祷並给予支持,共同努力向华人至到世界作见证。

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每周一堂(7):诗巫南教区-道安堂

图1:道安堂

亚山港道安堂乃建于1924年。

当年除了建教堂,也建造了新南学校。

由于当年教堂和学校没有分开,因此,礼拜堂和学校,可以说是二而一的建筑。

1935年,由于新南学校迁离原有地点,旧有的建筑又破烂不堪,因此,便决定主日崇拜改在一间由先贤王家昌,于1931年独资建造的鹅江学校的礼堂举行。

王家昌奉献了一依甲土地供建造教堂,又将鹅江学校背后的8依甲土地,作为后来兴建的南江学校校产。

1959年筹建新教堂。

道安堂内陆,另有一个二十八甲布道处,是其会友为应付交通上的困难,而召集的崇拜地点。虽然只有12家会友,人口不少。他们只在教会重要节日期,才会安排船只集中在道安堂崇拜。

道安堂在6、70年代,局势动荡不安时期,出现了一位特别人物——刘兆泉。虽然是码头工友,由于他到处传福音,高唱教会歌曲——“可怜我”,而且以福州音来唱,市区大街小巷,居民老远听到他的歌声,都说“可怜我”来了。“可怜我”也因此成了他的代名词。

1991年,一所三层楼副堂落成,供做牧师楼,会议室,办公室,图书馆,主日学课室,聚会所等用途。

2014年,道安堂欢庆90周年之际,也欢庆教堂保持原貌下的重建落成。

图二:道安堂内部照片

牧者:

代理:刘本斌 牧师
配属:邱智祥 牧师

地址: Lot 129 Bawang Assan, P O Box 381, 96007 Sibu

联络号码1: 084-351 580
电邮地址: dohangchurch@hotmail.com

面子书:诗巫道安堂(没直播)


崇拜时间:
星期日 9:45am

延伸阅读:

每周向你介绍一个堂会——《每周一堂》 

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