11 Oct 诗巫西教区联合诗班125位诗班员呈献:《祢真伟大》

诗巫西教区联合诗班125位诗班员呈献:《祢真伟大》

此首诗歌乃歌颂神无限大能和爱,借着创造和救赎彰显出来。虽然写作年代已逾一世纪,但已成为世界最熟悉的赞美诗。

1 主啊,我神﹗我每逢举目观看,

祢手所造,一切奇妙大工;

看见星宿,又听到隆隆雷声,

祢的大能,遍满了宇宙中。

2 当我想到,神竟愿差祂儿子,

降世舍命,我几乎不领会;

主在十架,甘愿背我的重担,

流血舍命,我几乎不领会;

3 当主再来,欢呼声响澈天空,

何等喜乐,主接我回天家;

我要跪下,谦恭的崇拜敬奉,

并要颂扬,’’神阿,祢真伟大’’。

(副歌)

我灵歌唱,赞美救主我神,

”祢真伟大!祢真伟大!”

#125位弟兄姐妹齐声颂赞神奇妙作为

可点击以观赏影片:

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10 Oct《卫理报》面子书,你like了吗?

加拿逸逸恩堂林耀杰牧师强力推荐卫理报脸书及网页,你一定不要错过!

 

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06 Oct 年会崇拜与音乐部呼吁本会各教会采用/背诵和合本修订版主祷文

砂拉越华人年议会崇拜与音乐部呼吁本会各教会于主日崇拜、各种礼拜和礼仪中,采用/背诵更贴近原文意义的和合本修订版主祷文:

“我们在天上的父:

愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临;

愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

我们日用的饮食,今日赐给我们。

免我们的债,如同我们免了人的债。

不叫我们陷入试探;救我们脱离那恶者。

因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!”

另外,该部也征得蔡颂辉牧师同意,蒙允准使用其所创作且以和合本修订版为准的《我们在天上的父(主祷文)》。

以下为该主祷文影片:

欲下载该首诗歌的歌谱、音频及YouTube影片等可点此 链接

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05 Oct 五大宗教谘询理事会针对西马传教士发表煽动言论事件发出文告

针对西马传教士USTAZ SYAKIR NASOHA发表煽动种族与宗教言论的传教视频,马来西亚五大宗教谘询理事会(Malaysian Consultative Council of Buddhism, Christianity, Hinduism, Sikhism and Taoism, MCCBCHST)今日发出文告,强烈要求有关当局对其采取严厉取缔行动。

以下为马来西亚五大宗教谘询理事会文告:

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03 Oct 三千份报案 投诉宗教师

今日许多非政府组织和团体分别在17个地区报了超过3000份警案,投诉一位宗教师侮辱非伊宗教和达雅族群。据全球人权联盟会长古玛(S. Shashi Kumar )声称,该宗教师被指在一段广传的视频,作出贬低他人的言论,包括“到了末日,非穆宗教将争先恐后的群起杀害穆斯林。”

“我们要求当局尽快逮捕提控他(该宗教师)。”

古玛也呼吁政府立法遏止种族和宗教仇恨,并希望国家团结部长能在国会提呈相关法案。

(陈康胜翻译自the Star网络消息)

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29 Sept《我想和爸爸说话》开镜

《我想和爸爸说话》开镜福音微电影平安夜晚播出图文:黄书锦

由马来西亚圣经神学院所呈现的2021年“夜空中最亮的星”——全马线上圣诞庆典中播出的福音微电影《我想和爸爸说话》,于9月26日在诗巫卫理公会新安堂(旧堂)正式开镜,展开为期3天的拍摄。

开镜仪式由牧师陈联萍带领进行开镜祝福祷告。《我想和爸爸说话》监制兼导演王凯旋表示,在拍摄福音影片前,都会选在主日开拍,并邀请牧师进行开镜仪式。

该电影工作人员包括导演王凯旋、演员江可德、汤珍妮、林华威、黄明伟、黄允智,还有友情演出的王凯利、程明仁及陈莲香皆出席开镜仪式。

他特地将拍摄的场地选在诗巫,乃是因为演员江可德、汤珍妮和林华威等皆是诗巫人,且有优秀与富才华的艺术工作者可以合作。该团队进行拍摄前也都进行快筛检验,并且全程戴口罩,拍摄现场也以不超过20人为标准。

《我想和爸爸说话》本片是一部发生在疫情当下的故事。故事描述林华威饰演的父亲,因为疫情而离开了妻儿(汤珍妮饰演母亲、江可德饰演的大儿子、黄允智饰演的二儿子及黄明伟饰演的小儿子),孤儿寡母的他们如何依靠耶稣基督度过这艰难的时刻。

王凯旋称,在疫情严重的当下,述说疫情的故事是非常有共鸣的,而他相信见证可以触动人心,这也是他拍摄福音影片的初衷。《我想和爸爸说)话》将于2021年12月24日晚上9时,透过“夜空中最亮的星”全马线上圣诞庆典时播出。有兴趣者可浏览马来西亚圣经神学院(Malaysia Bible Seminary)及福音教育电影 Christian Educational Film的面子书,密切留意最新资讯。

图示:

《我想和爸爸说话》进行开镜仪式后展开为期3天的拍摄活动。

《我想和爸爸说话》监制兼导演王凯旋(右2)与牧师陈联萍(左2)联合主持开镜仪式。

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事奉这条路(二):学习重新牧会

事奉这条路(二)

学习重新牧会 文/池金代

1999年年底离开古晋三一堂之后,就被年议会派去卫理神学院教课。牧会了17年之后,放下牧会的事奉至今21年。21年下来,在神学院17年,看到牧会的同工们需要面对后现代的挑战,也接受各种各样的训练课程,有时候感觉眼花缭乱啊。我在想,作为神学院的讲师,要教导即将面对千变万化的未来牧者,真是需要许多强有力的想象力来教导他们。我也在想,要重新牧会,真不是我自己要做的事情,可能吃力不讨好啊!

来到美国重新“拾起”牧会,真是令我又兴奋又战兢。兴奋,因为回应上帝起初的呼召,做上帝要我做的事情,夫复何求?战兢,因为离开牧会太多年了,兵器已经生锈了、过时了!这犹如一个兵士,在二十世纪九十年代所使用的兵器已经不管用了,到了二十一世纪的二十年代,所有的兵器已经焕然一新,要使用这些新的兵器,还需要一段日子来适应啊。

不过,还好,以下没有改变的真理可以帮助我慢慢的学习重新牧会:

1.还好,原则没有改变

什么原则呢?原则是:第一年牧会不要急着要改变什么。所以,需要时常提醒自己以前神学院老师教导的原则,也是我时常教导神学生们的原则:“第一年牧会,需要多多观察,不要轻举妄动,不要试图改变,免得引起反弹。”我也需要时常提醒所牧养的教会领袖和弟兄姐妹这个原则,免得他们急着要我带来改变。

2.还好,圣经没有改变

还好,主耶稣说:“我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。”(马太福音五18-19)

圣经没有改变,也不能改变,无论天地、时代、文化、群众等怎么改变,上帝的话语还是保持不变,所以我只要遵照圣经的教训教导和讲道即可:“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后二15)

3.还好,“两命”没有改变

无论是圣经的旧约还是新约的经文所强调的“两大命”:大诫命(申命记六和马可福音十二29-31)和大使命(马太福音廿八19-20)都适用于每一个时代和文化当中。我只要紧紧抓住“两大命”所带出的的命令和方法,我就可以带领教会走在主的道路和旨意当中。

4.还好,神爱没有改变

上帝爱世人,祂以牺牲的爱、不改变的爱、永远的爱来我们。我领受了神的爱,也带着神的爱,当面对牧会中任何的挑战时都可以得胜,并且得胜有余,因为经上说:“然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信:无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗马书八37-39)

重新牧会即将二个月,学习跟随主耶稣的脚踪,一步一脚印,慢慢来,慢慢走;也学习主耶稣的牧养方式,把焦点放在团队(十二门徒)身上,把重心训练放在核心的三个人(彼得、雅各和约翰),但同时不能够忽略会众、群众和世界的需要。一边走一边仰望主的怜悯和带领。

主啊,教导我牧养你的羊。

写于达拉斯恩友堂

2021年9月23日

延伸阅读:

《事奉这条路》——池金代牧师

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