全体出席参加新书推展仪式的教会牧师及宾客等合影。
原文转载自《联合日报》：链接
（本报诗巫11日讯）卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师指出，在人们思考与探讨“门训”问题时，当外在风浪越大的时候，内在生命的坚强就显得越加重要。
“这就是我们要培育信徒，要栽培信徒的基本原因，让我们内在的生命越加坚强，可以抵御风雨及风浪。”
他称，新约圣经也指出，外在的不能夺走内在的主耶稣基督的生命。
刘会明强调，今日他们之所以要坚持教导“门训”操练，就是要让大家在这个世界上，靠着主耶稣的恩典来面对种种的挑战与风雨，让大家能够做个致死忠心的基督徒，得到最终生命的冠冕。
“我们大家都知道，风浪各种各样都有，而且风浪也不会停止，很可能也会增加。有时候看来风浪是止住了，但是当你正觉得非常安逸的时候，风浪又起来了。总之，我们要做的，就是要坚固我们信徒的生命，让我们能够面对人生中各种的风风雨雨。”
他说，所有的教会都在做“门训”，不要怀疑大家在不同的层面做“门训”的工作，但是人们也必须要客观的看待，不是每一间教会都能够达到预期的效果。
“有一些花了这么多的时间与精力在做“门训”，但是就是看不到预期的果效。结果有多少都是有分别的，就像圣经所记载的，落在好土里的就结实，有100倍的，有60倍的，有30倍的。这是要告诉我们，要不断的去追求、认识与探讨，就是希望能够结果100倍。”
刘会明在黄家源牧师新著《卫斯理地球仪》推展礼仪式上，表示能够出书是件非常了不起的事情，并恭贺黄家源牧师的新书推展。
他强调，今日他们鼓励黄家源牧师的新书出版，因为他们对于目前的“门训”结果还不满意。
“我们要更上层楼，我们要做得更多，要做得更好，要能够达到圣经所说的结果100倍。”
刘会明希望大家能够为主结更多的果子，让大家的生命更加坚固。
“好书，大家要不断的鼓励与推动，就像这本书提供了我们探讨“门训”事工之外，它也建立在千古不变的圣经基础上，经过多番的琢磨，这些各种的神学论述迎合万变时代的方法，这是我们大家值得去鼓励与推动的。”
他指出，大家不能够某人说些什么，某个教会就这么做，所以就照抄。
“有些人抄韩国的，有些人抄美国的，有一些人抄新加坡的，例如刘牧师说，他刚出来工作时，抄新加坡的小组事工，都是抄来抄去的。”
刘会明强调，最安全与实际的，就是有千古不变的圣经基础做为一切的根基，再经过多番琢磨的神学论述，最后经过各种时代考验的方法，这些是人们今天值得一读，值得各覆思想与采用的。
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卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师（中））主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为著作者黄家源牧师，其他各人左起为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。
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（本报诗巫11日讯）卫理公会砂拉越华人年议会牧师黄家源新著《卫斯理地球仪》，于今日由会督刘会明牧师主持推展仪式。
这本《卫斯理地球仪》 是以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服侍。
黄家源在探讨卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理的牧养靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。
这个具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会处境依据，从这儿研讨所得可供作门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。
地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也在表达卫斯理的普世宣教胸怀，即“世界是我的牧区” 。
卫斯理地球仪也在表达着，在卫理公会与砂拉越华人卫理年议会的处境的门训工作。
作者黄家源牧师与师母赠书予砂拉越华族文化协会执行主任蔡增聪（右2）及夫人。
黄家源选择出版《卫斯理地球仪》这本书的目的，是要传递门徒训练的异象，祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本，门训涵盖门徒生活的每一个层面，从而引领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。
“另一个目的则是传递门训牧养的看见，主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。本人深信，效法主耶稣的门训来牧养，我们的牧养服侍工作会更加能够祝福教会与世人。”
黄家源诞生于马来西亚砂拉越拉让江畔开叉港，成长于动荡1960年代，辗转于丹章板同光与南村中正小学，混过南村中正中学与成邦江政府中学并美里丹绒罗邦敦武让学院。
他献身前在沙巴斗湖洋行嗅过铜臭，在神学上受教于香港建道神学院、新加坡三一与新加坡神学院。
他与妻子吴瑞嫦育有三位子女，即黄传哲（媳邵心慈、孙聿圣）、黄传祈（媳蔡彦如）与黄欣颖。
他曾在美里、诗巫与民丹莪，合计 20 载 7 家中英语小、中、大型堂会进行牧会，目前担任砂拉越华人年议会会友事工部干事 16 年，以及诗巫卫理神学院兼任讲师。
在文学方面，他喜爱文艺创作，编著有查经释义、培训教材、中国文化、见证文集等合 15 种，另策划编辑《顶峰门徒训练课程系列》4 册。
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图1：卫斯理堂外部
图2：卫斯理堂内部
卫斯理堂：1958年5月初，在一个普通的聚会上，麦唐纳牧师（D.H.MacDonald）建议要成立堂会，专供说英语人士崇拜之用，特别是让那些说英语的外国传教士，有个崇拜和联谊的场所。
不久一切的筹备事宜进行顺利成功，终于借诗巫神学院举行首次崇拜，当时会友仅19人。
1959年，英语主日学及青年团契亦相继成立。
为更适合青年会友参加主日崇拜，崇拜时间从下午6时改为5时。
由于大家都关心青年问题，于是在Journey’s End成立了一个青年中心，乃尔先生（Neil Varnell）受派为该中心主持人，同时更在汤麟逊牧师（C. Tomlinson）指导下成立了男少年军。
由于会所太小，不足以容纳日益增加之会友，逐暂借新福源堂为主日崇拜。
当传教士马代尔牧师在卫斯理堂上任期间，决定将一座空着的传教士住宅，改为聚会所以便拥有自己的崇拜地点。这间教堂，当时就是设在卫理中学邻近，未被开发为商业店的地点。
在这期间，外国传教士逐渐离开砂州回国。
朱新进牧师是首位本地年议会所派的全职牧师。会友已全是本地会友，外国的经费帮助也停止了，成为自养自治。
为着带领学生进入教会参与崇拜和事奉，便开始了卫斯理堂设立华语崇拜。
1980年期间，发起了建立教堂的工作，新圣堂完成之后，每主日早晨七时半也另开始一场英语崇拜，因此有两场英语崇拜，一场华语崇拜。
今天，卫斯理堂又已开始了另一场华语崇拜，使到该堂每星期天，举行四场崇拜。
堂会资料：
牧者:
代理：陈光环 牧师
助理：黄育进 牧师
配属：叶荣珠 牧师
地址: 51 Jln Tun Haji Openg P O Box 480, 96007 Sibu.
联络号码: 084-336210
联络号码: 084-334210
传真号码: 084-311210
电子邮件: wesleycmcsibu2020@gmail.com
面子书：WCMC 卫斯理华语堂
Youtube: WCMC卫斯理华语堂
崇拜时间:
星期日
07:30 A.M（English）
09:30 A.M（Chinese/YWS）
11:30 A.M（Chinese）
05:00 P.M（English）
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图1：锡安堂内部
图2：锡安堂外部
锡安堂前身为福源堂属下拉让花园布道站.
1973年开始在这个地区展开宣教工作.
1974年,在会友家中开办灵修班和主日学.
1977年,开始在拉让花园商店二楼举行主日崇拜.
拉让花园布道站于1979年正式推展.
锡安堂于1983年被正式命名.
锡安堂教堂于1985年落成.1999年又建成一座新教堂，旧堂则改充其他活动用途。
堂会资料
牧者:
主理：杨智仁 牧师
副理：余民普 牧师
副理：吴大强 牧师（兼）
副理：刘惠清 牧师
副理：包久聪 牧师
地址: No. 4, Merdeka Lane 12, 96000 Sibu P O Box 6084, 96008 Sibu
联络号码1: 084-335 903
联络号码2: 084-336 903
传真号码: 084-345 700
电子邮件: zionmcsibu@gmail.com
面子书：Zion Methodist Church （Sibu North District）
YouTube: Sibu North District Zion Methodist Church
崇拜时间: 星期日- 7:00am, 9:30am & 7:00pm
延伸阅读：
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图示总议会通告及黄会督遗照。
（西)马来西亚卫 理公会华人年议会会督黄迪华牧师博士于2022年4月19日中午时分安息主怀。全马卫理公会总议会会督贾古玛已经证实这项消息。
西马华人年议会也发出正式通告如下:
“谨以悲伤的心告知，我们所敬爱的黄迪华会督于今天中午12.15左右，因呼吸困难，安息主怀。丧礼事宜进一步安排，容后告知。愿我们以祷告扶持黄会督娘、家人及华人年议会。
若有询问，请联系各教区长（请勿直接联络会督娘）。
年会会友领袖，林伟杰弟兄
牧职部主席，廖克民牧师”
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据西马教牧同工消息指出，黄会督是于上午十一时许自实兆远自己驾车前往怡保，途中停在一个油站，跟油站的人说他呼吸困难。过不久他就倒下了。油站员工打电话叫救伤车来，十二点十五分，会督就停止呼吸了。
2020年11月10日，马来西亚基督教卫理公会华人年议会第四十五届议会中，黄迪华牧师（Rev. Dr. Wong Tik Wah）当选为该会新届会长（2021-2024）。
黄牧师（博士）出生于1967年，祖籍广东惠州，来自怡保昆仑喇叭；毕业于马来西亚神学院、新加坡三一神学院和澳洲神学大学（University of Divinity, Australia），是澳大利亚卫斯理研究中心的研究学人。黄牧师五十五岁。
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图示棕枝主日的锡安堂教堂座位贴了新的指示标贴
四月一日起全面开放，
不过教会遵照UNIFOR的社交标准程序以半米为坐位距离！其实UNIFOR是以不碰触为原则，用半米应该是个别教会管理层的决定。
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由于我国2022年4月1日全面开放，不只主日崇拜包括主日学也渐开放。诗巫锡安堂与其他堂会一样，在过去的主日主日学也开放实体崇拜，主要是给7-10岁（小一至小六)的小朋友，7岁以下的则于稍后也开放。
据该堂主日学校长郑黎俐女士表示，目前是实体聚会，不过线上也有直播。
按郑校长的手头资料，该堂主日学在去年，自2021年1月10日实体聚会停止之后，就转向线上主日学至今并于2022年４月３日重新恢复实体聚会。
她表示疫情之前，实体从娃娃班到小六及晚场的青苗班共有230左右。线上主日学（全体）的孩子有123左右。这间中有的孩子无法上网的原因有手机不够用，网络问题，
父母在陪伴和引导孩子参与主日学的事上不够坚持和委身，忙碌，孩子无法集中注意力等。
线上主日学的困难是：无法好好的唱歌赞美，孩子关上荧幕看不到孩子在做什么，有些孩子无法集中精神。另外，一开始老师对线上教主日学也无法适从。
不过，感恩老师们经历“磨练”，之后的线上就很顺利了。
图片是2022年4月3日诗巫锡安堂主日学恢复实体主日学聚会时影，主厘牧师杨智仁主持圣餐礼时影。
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报道：林礼长
“感谢神，经过121年，这地方继续成为敬拜上帝的祭坛；感谢神，经过121年，上帝依然使用教会成为祂的光和盐，在此地成为祂的见证；感谢神，经过121年，这教会仍有很多成长。但经过121年，我们的心是否继续火热？许多时候，我们是信了但在生活中却看不见信仰生命的行动；很多时候吗，我们心中说要爱上帝但就是不行动！”砂拉越华人年议会会督刘会明牧师在诗巫新安堂的121周年（3月20日）主日崇拜上证道时如此表示。
刘会督表明，使徒保罗是我们很好的榜样，上帝很爱保罗，给他非常丰富的恩典；但同时上帝赐给保罗的恩不是白费的，也不是徒然的。因此，保罗成了何等的人都是上帝的恩典，却也比众使徒额外劳苦。
刘会督说，121年里，我们传承了上帝丰富的恩典和满满的祝福，因此要有感恩的心，同时自问：到底要以什么样的具体行动感谢上帝的恩典——我们不能只停留在“决定”，而是要付诸行动。
“在面对逼迫和患难时，我们是否能像初期教会那样充满忍耐，坚持到底？现今社会有太多患难，让我们心中没有平安，充满担忧，在这种情景下如何活出信仰的生活呢？”
刘会督表示，以弗所教会虽有被上帝责备之处，却也有让上帝感欣慰的，就是他们为主坚忍到底，持守信仰，忠于信仰。今天，我们也要学习，再大的苦难都要靠主刚强走下去。另外，他也强调爱的重要，因为以弗所教会虽大有作为，但是心中没爱，为此受责备。我们也要谨慎，需回到起初对神和对人的爱——火热和单纯；尤其当我们不断成长，参与事奉，更是要谦卑、依赖上帝。
在新安堂121周年的主日崇拜上，该堂也回溯历史，演出“新安堂第一场崇拜”的短剧，回忆想象1901年福州移民到新珠山桥头时，由新加坡万会督主持第一场崇拜时的场景。
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在砂州男少年军于2022年3月12日举行的常年议会上，许道顺弟兄被委任为砂州男少年军校内反毒反赌巡回讲座及活动大使，此项反毒反赌活动由砂州男少年军社会福利和社区服务委员会主催。
砂州男少年军总监沈志祥荣誉队长颁发委任证书予许道顺弟兄的同时，许弟兄也回赠一件反毒T恤。
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图：救世布道处外部
图：救世布道处前部
