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诗南教区妇女会10周年感恩会 · 姐妹数算满满恩典的记号
教会动态报道：韵琴
图示：众人欢庆诗巫南教区妇女会成立10周年，同切10周年蛋糕。
十年岁月满满恩典的记号，成立于2013年的卫理公会砂华人年议会诗巫南教区妇女会于2022年9月3日举行10年周年感恩会，一一数算上帝满满的恩典。
此感恩会假诗巫新福源堂进行，并邀请黄开和牧师以“恩典的记号”为题宣讲主道。诗巫南教区妇女会历任主席、指导、顾问均受邀出席。
在感恩会上，诗巫南教区妇女会也颁发长期服务奖予9位姐妹，她们分别是黄惠清、黄广芳、陈容珍、黄玉渊、许一杰、林丽妃、黄丽晶、黄爱兰与吴惠珍。
图示：现任与卸任指导、顾问、职员合影
感恩会筹备会主席陈容珍致词时表示，诗巫南教区妇女会成立于2013年，属下共有9个牧区，即：福源堂、新福源堂、道安堂、天恩堂、圣道堂、万民堂、爱民堂、再恩堂与救世布道处。
2013年-2015年，该妇女会每年都会办两次退修会，但随着时代的不断演变，随后几年都改为一年一次的退修。然而，2021年因着新冠疫情的关系，更是让妇女会在数十年以来，首次取消了灵修手册的考试。
年会妇女会与牧区间的桥梁
同时，砂华人年议会妇女会会长黄广芳表示，由于教区在2013年的重新划分，诗巫东教区被分为诗巫南、北教区，诗巫南教区妇女会也因而诞生。
她认为，10岁仍是一个正在成长中的年纪，因此，诗巫南教区妇女会还有许多拓展的空间，正如提摩太前书四12说，“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样。 ”
她感谢教区妇女会多年来扮演着年会妇女会与各牧区之间的重要桥梁，更对姐妹们在教会的积极参与事奉表示肯定和感恩，认为姐妹们的事奉在教会中有着举足轻重的影响。
黄姐妹也希望姐妹们继续爱神爱人，不但用生命影响家庭，进而影响教会、社会，甚至是世世代代。
忠心耿耿地服侍主
随后，砂华人年议会妇女会顾问黄惠清亦在致词中，将诗巫南教区妇女会形容为一个聪明伶俐的10岁小女孩，并肯定历届主席黄广芳、陈容珍与邱雪妃在10年来，带领南教区妇女会茁壮成长所付出的努力与心血。“还有黄开和牧师、江昌龙牧师与黄传道牧师三位教区长，以及8位顾问的指导与照顾。”
图示：10周年感恩会全体照。
她更感谢诗巫南教区的姐妹们在过去的10年里，忠心耿耿地服侍主、传福音、救灵魂，关怀弱势群体，帮助有需要的人。因着姐妹们的爱，彰显出上帝的大爱，世界才会变得更加美好。
最后，黄惠清也勉励姐妹们在未来的日子里继续依靠上帝，努力为上帝做美好的见证，在诗巫南教区做出最大的贡献，打造一个更温馨、更美丽、更灿烂的明天。
为马来西亚第15届全国大选祝福祈祷
马来西亚第15届全国大选文：刘世尧牧师
耶和华沙龙（Jehovah-Shalom, the Lord is Peace, TUHAN DAMAI SEJAHTERA），祢应许平安，在祢的爱和救赎中叫世人首先与祢和好，接下来能与自己丶他人丶仇敌丶万物和好，共存共荣。我们奉祢的名祝福马来西亚第十五届全国大选，从现在到提名日及竞选期，再到投票日与组织新政府的过程，都能平安度过。恳求祢的平安与和衷之灵运行在各政党和候选人中间，在互批中不失礼无理，在权谋竞争中仍说负责任的话，在宣传中能提出有益于国家经济丶社会和治理的意识形态与策略。也求祢的平安临在百姓中间，除去盲点，以理智投票，选出一个能发挥互相问责丶监督丶制衡的政府。
耶和华拉法（Jehovah-Rophe, the Lord who heals, TUHAN PENYEMBUH），祢有医治之恩，我们奉祢的名祝福全国大选，祢医治朝野等政党和政治人物的心思与言行，无自私恶毒丶粗暴极端丶欺瞒虚假，而是充满谦敬丶诚信丶良善丶智慧，以及加强国家结构和各机构的实际远象。恳求祢也“医治”各造的政治手法，都以和平公义丶促进团结丶国泰民安为念，不煽惑争端撕裂多元民族的社会。更恳求祢医治人民的心，除去短视近利和玩赌之态度，能理性地投下神圣又关键的一票。
耶和华尼西（Jehovah-Nissi, the Lord is my Banner, TUHAN PANJI KEMENANGAN），祢是我们的旌旗，乐意帅领敬畏祢的人得胜。我们奉祢的圣名祝福大选，在祢的统领之下，公义丶和睦，并圣灵里的喜乐能夸胜；有志向施行公义丶断绝罪恶丶除掉罪孽丶怜悯穷人的参选人能夸胜；那愿意作祢的仆役，对百姓有益处的政治团队能夸胜。恳求祢破除任何在辖制或干扰大选的黑暗灵界与物界权势，使马来西亚朝向昌祥兴旺的成熟民主之邦前进。
耶和华沙瑪（Jehovah-Shammah, the Lord is there, TUHAN HADIR DI SITU），祢无所不在，不只基督教圣殿和教会是祢的所在，天地属祢，也是祢的所在。我们奉祢的圣名祝福大选进行期间，每一个城填乡村丶选区选民丶投票和计票处，都成为祢的所在，被祢保护保守，充满祢的万丈光芒，以致人心大公无私，邪灵恶计消失尽净，选举成绩荣神益人。我们亦奉祢的名祝福选举后诞生的新政府，能成为祢的所在，率民朝向国富民强的明天前进。耶和华沙玛，我们相信，今日祢在，明日祢在，祢向马来西亚所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们未来有指望，阿们。
TUHAN ALLAH, pulihkan negaraku Malaysia
, bagi kemuliaan-Mu, Amen.
每周祷告指南 06/11
卫理公会以萨迦守望者祷告事项 03/11-09/11
牧师，近年学校也在 Halloween 万圣和万灵节放假…。这节日到底跟鬼有关，还是跟基督教有关？
古时候，它很可能是欧洲西北部加尔特 (Celtic) 族群的驱鬼传统。在每年10月31日至11月1日的 “鬼节” 时，人们因深怕从阴间来到阳间的鬼会掳掠他们的灵魂，便以各种属灵仪式与献祭来赶鬼，其中包括将自己打扮成动物和妖怪，好吓跑鬼灵。
不过，从公元四世纪开始，加尔特族群开始接受基督教信仰。到了七至九世纪，欧洲的基督教界开始将鬼节转化为 “万圣节”，即记念千千万万已故圣徒的神圣节日，缅怀古往今来敬虔的先贤与忠心殉道者的属灵榜样。这就是为什么10月31日之 “万圣节” 的英文名简称为 “Hallowe’en”，就是 “Hallowed Evening” 或 “Eve of All Saints’ Day”，乃 “记念千万圣徒的前夕”。
从阴深深的 “鬼节” 到怀念圣徒的 “万圣节”，这个文化与属灵转变彰显了基督福音的大能，救赎一个族群的日子节期、世界观和价值观、心灵信仰，以及生活行为。当然，在这过程中，遗憾的是，民间精灵信仰和基督教的混杂 (syncretism) 也会发生，甚至流传至今。我们不难看见阴深的 “Halloween” 版本仍然存在，各种怪异的妖魔打扮派对和装饰就是明证。
今天，在10月31日至11月2日庆祝 “万圣节” (All Saints’ Day) 和 “万灵节” (All Souls’ Day)，是罗马大公教会 (天主教) 的节期传统。”万圣节” 主要是记念荣返天家的诸圣徒，而 “万灵节” 则主要是为那些在炼狱 (Purgatory) 受火炼净的信徒灵魂祈祷。
基督新教 (Protestant Church)，这16世纪宗教改革的果子，因认为 “已故圣徒有功德可供活着的信徒祷告支取，以助基督徒亲人的灵魂脱离炼狱之苦” 这教义不合乎圣经的启示，便撇弃或不再重视 “万圣节” 和 “万灵节”。在马来西亚卫理公会信主重生并长大的我，从来没听到 “万圣节”。
不过，若从古老的《使徒信经》背诵 “我信圣徒相通” 的信仰告白来看 (参考：希伯来书12 :1 ；启7:9)，今天的基督徒每年分别为圣一个日子，来缅怀主内已故先贤和古今殉道者的属灵榜样，岂不也是美好的基督教教育吗？不然的话，我们许多年轻一代的基督徒，从未听过或很少听到 “许多见证人如同云彩围着我们” 的故事。
其实，宣教士的故事、家族里虔诚的已故爷爷奶奶跟从主耶稣的见证、本地教会的已逝元老之生平等，都是很好的基督教教育和培灵素材。当然，我们平常在儿童主日学、主日崇拜讲坛、家庭祭坛等平台中，都可以分享已故属灵伟人和忠心见证人的故事。或许，在华人教会的处境里，每年的清明节和复活节，是我们缅怀历代爱主先贤和家人的良机，以激发信徒实践与传承信仰，将先贤之信发扬光大。
即然学校在万圣或万灵节放假，我认为基督徒可作几件事：
一，向儿女和年轻人讲解与这节期相关的文化和宗教历史，特别是强调基督耶稣的福音如何能带来心意更新，翻转一个社体的世界观、价值观和习俗。
二，与儿女和年轻人一起看已故属灵伟人的传记、绘本、电影，分享心得，激发彼此的爱心，勉励行善。
三，对儿女和年轻人分析为什么基督新教不认同天主教 “万灵节” 的 “炼狱” 神学。
四，跟儿女和年轻人说明，我们不参加那些标榜妖魔鬼怪打扮的派对，不是自命清高，而是 “M. A. D. for Christ” (Make A Difference，罗马书12:1-2)。我们可以举办附合圣经真理的其他快乐活动。
共勉，希伯来书11:4：”他虽然死了，但藉着信仍然说话。” 但愿我的生命也是这样！
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每周一堂（34）：新福堂
下坡位于王士来之右，是当年第七区中心，黄乃裳港主率领第二批榕侨五百人来诗巫垦荒，于1901年3月16日，船低王士来时，古田侨胞二百人即行登陆，开垦下坡。
当时尚未建造教堂，每逢主日,是在戴香连住宅集合崇拜。一些人后来移往西马实兆远垦场，或是赴上坡等地发展。
1902年，卫示美教区长巡察诗巫时，命建圣堂，名叫「新福堂」。
当年，圣堂建筑在江畔，会友多住后山。经常由于涨水和泥路湿滑，行走非常不方便，遂决定将圣堂移建后山。
1917年，重盖新福堂。
1949年八月，重建新福堂。
五十年代教会事工兴旺。1956年，一座堂皇富丽之青年会所落成，这是第一间乡区教会,拥有这样的青年会所。
1960年筹建牧师屋，堂会活动齐全，主日崇拜有200余人, 是该堂最兴旺时代。
1970年八月初，政府施行全日戒严，历时七十多天，教会一切活动停止。而后改施夜间宵禁，许多家庭迁往他处，影附教会事工至深且钜。
1974年雨过天晴，斯理阿曼行动成功，宵禁全部解除，下坡教会元气大伤，教会未得以复兴。
2001年12月9日，100周年感恩礼拜。
2010年11月20日，110周年感恩礼拜。
图：圣堂外观
堂会资料Sing Fu Methodist Church
牧者:
代理：林洁欣 传道
配属：林宝玲 牧师
地址：OT 21178 Ah Poh. P O Box 381, 96007 Sibu, Sarawak.
联络方式: singfu@sarawakmethodist.org
崇拜时间：
星期日 9:30am（华语）
