Nov 2 台湾阿美族宣教九十周庆 · 砂拉越是海外首个宣教站

现场报导:林耀杰

2022年10月30日在花莲太巴塱祭祀广场,见证台湾阿美中会在回顾宣教历史时,提到54年前就有宣教士来到我的家乡──砂拉越,向砂原住民宣教。

此次庆典由台湾长老教会的总干事宋志蒋先点燃火把,将宣教圣火传递给阿美中会,西美中会及东美中的议长。为延续宣教的工作,再由阿美中会议长黄明宗牧师传递圣火给各阿美族八个区会区长。在各议长及区长的见证下,阿美族青年宣教干事上前宣誓,立志延续宣教之火。

阿美中会期望走过90年的宣教历史,也能迈向荣耀的“传承与塑造”,让宣教工作不停息。

海外宣教一定要提到孙雅各牧师,孙牧师于1946年向台本地教牧宣称,有意差派原住民牧师为宣教师,到南洋群岛二千四百万人口的原住民族当中!

孙牧师去世后,其师母孙理莲于1968年(时年68岁)组织“焚棘海外传道会”(Burning Bush Mission)。经过一年考察宣教区后,向台湾基督长老教会总会借聘八位原住民牧师,在1968年11月正式派遣第一批包括:林金元、陈荣福、吴明义及高清玄,及1971年第二批的全所哲、张天成、李学圣及曾传火等八位牧师及家族,前往马来西亚砂拉越(Sarawak),向当地原住民伊班族人传福音,成为台湾教会历史上首次原住民宣教士派遣之先例。

———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

Nov 1 诗巫73乐龄学员毕业 · 2023年继续线上上课

教会动态报道:卢韵琴

共有73位乐龄学员分别在诗巫卫理乐龄学习中心完成了12年、9年、6年与4年课程,领取了他们的毕业证书。

诗巫卫理乐龄学习中心2022年毕业/结业典礼于10月17日假爱莲街福源堂圣堂举行,场面隆重又丰富多彩,充分展现了学员们在乐龄学习中心的所学成果。

毕业典礼上,既有诗歌献唱,也有乐器演奏如口琴、乌克丽丽、铃鼓、二胡及小提琴演出,可见乐龄学习中心的课程之丰富多样。

中心需大家共同努力

诗巫卫理乐龄学习中心主任刘爱群本处传道在报告时指出,2022年的课程学习进行顺利,此毕业/结业典礼更是自疫情以来,全体学生终可同聚一堂。她也感谢导师们一年来的用心教导,使学生在灵、群、智、体四方面有所获。

2022年的诗巫乐龄学习中心共有12班,目前学员共有240人,毕业生有73人,包括第1阶段第4年的毕业生有23人、第2阶段第6年有17人、博一第9年有21人,以及博二第12年有12人。

虽然2022年的多数课程都在云端线上进行,一些乐器选修科如:二胡、木笛、小提琴、乌克丽丽等,都安排在不同的地点实体上课,有的也安排实体及线上同时上课。

但为了学生可以实体交流,在第一学期安排聚餐交流,第二学期则安排学生到各牧区进行拜访交流会,拜访的牧区包括:泗里街的怀仁堂、新怀仁堂、万福达德堂:民丹莪的开元堂:诗巫的再恩堂、真安堂卫理文物馆、榕南堂、木桂兰户外活动中心、凯胜之家等。

随着乐龄学习中心董事会议决,明年依然采取线上上课,她也呼吁学生们继续踊跃学习。同时,在招收新生方面,乐龄学习中心需要大家共同努力,邀请亲朋或友报读,让更多乐龄人同得好处。

较早时,卫理乐龄学习中心诗巫区执行会主席陈康胜则在致词时说,自新冠疫情发生以来,该中心已两年没有举办实体毕业典礼。因此,此次实体毕业典礼的顺利举行,意义重大。

诗巫卫理乐龄学习中心是卫理公会砂华人年议会最早开办的学习中心,至今已有12年,从一年级至12年级,每个年级都有一个班。2022年有4个班级毕业生,即博二(12年级)、博一(9年级)、第二阶段(6年级)及第一阶段(4年级)。

图示:90岁高龄的汤启光弟兄(左)顺利完成12年课程,从总主任刘慈瑜牧师(中)手中接过毕业证书,右为诗巫卫理乐龄学习中心主任刘爱群本处传道。

图示:12位顺利完成12年课程的学员献上感恩诗歌。

编者按:更多报道请关注《卫理报》。

———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

全马卫理公会总认会贾古玛会督呼吁参加11月13日卫理为全国大选祷告会

Pray for the 15th General Election

Pray for Malaysia

全马卫理公会总认会贾古玛会督呼吁

参加11月13日卫理为全国大选祷告会

时间:8pm – 9pm

点击以下链接来参与:

网址:https://pray.smced.org/

#有五种语言可选择

诗南教区妇女会10周年感恩会 · 姐妹数算满满恩典的记号

教会动态报道:韵琴

图示:众人欢庆诗巫南教区妇女会成立10周年,同切10周年蛋糕。

十年岁月满满恩典的记号,成立于2013年的卫理公会砂华人年议会诗巫南教区妇女会于2022年9月3日举行10年周年感恩会,一一数算上帝满满的恩典。

此感恩会假诗巫新福源堂进行,并邀请黄开和牧师以“恩典的记号”为题宣讲主道。诗巫南教区妇女会历任主席、指导、顾问均受邀出席。

在感恩会上,诗巫南教区妇女会也颁发长期服务奖予9位姐妹,她们分别是黄惠清、黄广芳、陈容珍、黄玉渊、许一杰、林丽妃、黄丽晶、黄爱兰与吴惠珍。

图示:现任与卸任指导、顾问、职员合影

感恩会筹备会主席陈容珍致词时表示,诗巫南教区妇女会成立于2013年,属下共有9个牧区,即:福源堂、新福源堂、道安堂、天恩堂、圣道堂、万民堂、爱民堂、再恩堂与救世布道处。

2013年-2015年,该妇女会每年都会办两次退修会,但随着时代的不断演变,随后几年都改为一年一次的退修。然而,2021年因着新冠疫情的关系,更是让妇女会在数十年以来,首次取消了灵修手册的考试。

年会妇女会与牧区间的桥梁

同时,砂华人年议会妇女会会长黄广芳表示,由于教区在2013年的重新划分,诗巫东教区被分为诗巫南、北教区,诗巫南教区妇女会也因而诞生。

她认为,10岁仍是一个正在成长中的年纪,因此,诗巫南教区妇女会还有许多拓展的空间,正如提摩太前书四12说,“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都做信徒的榜样。 ”

她感谢教区妇女会多年来扮演着年会妇女会与各牧区之间的重要桥梁,更对姐妹们在教会的积极参与事奉表示肯定和感恩,认为姐妹们的事奉在教会中有着举足轻重的影响。

黄姐妹也希望姐妹们继续爱神爱人,不但用生命影响家庭,进而影响教会、社会,甚至是世世代代。

忠心耿耿地服侍主

随后,砂华人年议会妇女会顾问黄惠清亦在致词中,将诗巫南教区妇女会形容为一个聪明伶俐的10岁小女孩,并肯定历届主席黄广芳、陈容珍与邱雪妃在10年来,带领南教区妇女会茁壮成长所付出的努力与心血。“还有黄开和牧师、江昌龙牧师与黄传道牧师三位教区长,以及8位顾问的指导与照顾。”

图示:10周年感恩会全体照。

她更感谢诗巫南教区的姐妹们在过去的10年里,忠心耿耿地服侍主、传福音、救灵魂,关怀弱势群体,帮助有需要的人。因着姐妹们的爱,彰显出上帝的大爱,世界才会变得更加美好。

最后,黄惠清也勉励姐妹们在未来的日子里继续依靠上帝,努力为上帝做美好的见证,在诗巫南教区做出最大的贡献,打造一个更温馨、更美丽、更灿烂的明天。

为马来西亚第15届全国大选祝福祈祷

马来西亚第15届全国大选文:刘世尧牧师

耶和华沙龙(Jehovah-Shalom, the Lord is Peace, TUHAN DAMAI SEJAHTERA),祢应许平安,在祢的爱和救赎中叫世人首先与祢和好,接下来能与自己丶他人丶仇敌丶万物和好,共存共荣。我们奉祢的名祝福马来西亚第十五届全国大选,从现在到提名日及竞选期,再到投票日与组织新政府的过程,都能平安度过。恳求祢的平安与和衷之灵运行在各政党和候选人中间,在互批中不失礼无理,在权谋竞争中仍说负责任的话,在宣传中能提出有益于国家经济丶社会和治理的意识形态与策略。也求祢的平安临在百姓中间,除去盲点,以理智投票,选出一个能发挥互相问责丶监督丶制衡的政府。

耶和华拉法(Jehovah-Rophe, the Lord who heals, TUHAN PENYEMBUH),祢有医治之恩,我们奉祢的名祝福全国大选,祢医治朝野等政党和政治人物的心思与言行,无自私恶毒丶粗暴极端丶欺瞒虚假,而是充满谦敬丶诚信丶良善丶智慧,以及加强国家结构和各机构的实际远象。恳求祢也“医治”各造的政治手法,都以和平公义丶促进团结丶国泰民安为念,不煽惑争端撕裂多元民族的社会。更恳求祢医治人民的心,除去短视近利和玩赌之态度,能理性地投下神圣又关键的一票。

耶和华尼西(Jehovah-Nissi, the Lord is my Banner, TUHAN PANJI KEMENANGAN),祢是我们的旌旗,乐意帅领敬畏祢的人得胜。我们奉祢的圣名祝福大选,在祢的统领之下,公义丶和睦,并圣灵里的喜乐能夸胜;有志向施行公义丶断绝罪恶丶除掉罪孽丶怜悯穷人的参选人能夸胜;那愿意作祢的仆役,对百姓有益处的政治团队能夸胜。恳求祢破除任何在辖制或干扰大选的黑暗灵界与物界权势,使马来西亚朝向昌祥兴旺的成熟民主之邦前进。

耶和华沙瑪(Jehovah-Shammah, the Lord is there, TUHAN HADIR DI SITU),祢无所不在,不只基督教圣殿和教会是祢的所在,天地属祢,也是祢的所在。我们奉祢的圣名祝福大选进行期间,每一个城填乡村丶选区选民丶投票和计票处,都成为祢的所在,被祢保护保守,充满祢的万丈光芒,以致人心大公无私,邪灵恶计消失尽净,选举成绩荣神益人。我们亦奉祢的名祝福选举后诞生的新政府,能成为祢的所在,率民朝向国富民强的明天前进。耶和华沙玛,我们相信,今日祢在,明日祢在,祢向马来西亚所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫我们未来有指望,阿们。

TUHAN ALLAH, pulihkan negaraku Malaysia❤️, bagi kemuliaan-Mu, Amen.

新安堂幼稚园1112开放日兼儿童节

May be an illustration

日期:2022年11月12日(星期六)

时间:7am – 12pm

地点:新安堂幼稚园

当天设有各式各样的摊位(参以上海报)

当天凡是12岁以下的小朋友会领取一份神秘礼物!!!

在籍的学生可凭票获取一份儿童节礼物!!!

欢迎大家的到来,期待与你们见面!

 

———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/

牧师,近年学校也在 Halloween 万圣和万灵节放假…。这节日到底跟鬼有关,还是跟基督教有关?

转载自:刘世尧牧师面子书

原贴:点击这里

答:

从历史来看,它跟两个都有关。

古时候,它很可能是欧洲西北部加尔特 (Celtic) 族群的驱鬼传统。在每年10月31日至11月1日的 “鬼节” 时,人们因深怕从阴间来到阳间的鬼会掳掠他们的灵魂,便以各种属灵仪式与献祭来赶鬼,其中包括将自己打扮成动物和妖怪,好吓跑鬼灵。

不过,从公元四世纪开始,加尔特族群开始接受基督教信仰。到了七至九世纪,欧洲的基督教界开始将鬼节转化为 “万圣节”,即记念千千万万已故圣徒的神圣节日,缅怀古往今来敬虔的先贤与忠心殉道者的属灵榜样。这就是为什么10月31日之 “万圣节” 的英文名简称为 “Hallowe’en”,就是 “Hallowed Evening” 或 “Eve of All Saints’ Day”,乃 “记念千万圣徒的前夕”。

从阴深深的 “鬼节” 到怀念圣徒的 “万圣节”,这个文化与属灵转变彰显了基督福音的大能,救赎一个族群的日子节期、世界观和价值观、心灵信仰,以及生活行为。当然,在这过程中,遗憾的是,民间精灵信仰和基督教的混杂 (syncretism) 也会发生,甚至流传至今。我们不难看见阴深的 “Halloween” 版本仍然存在,各种怪异的妖魔打扮派对和装饰就是明证。

今天,在10月31日至11月2日庆祝 “万圣节” (All Saints’ Day) 和 “万灵节” (All Souls’ Day),是罗马大公教会 (天主教) 的节期传统。”万圣节” 主要是记念荣返天家的诸圣徒,而 “万灵节” 则主要是为那些在炼狱 (Purgatory) 受火炼净的信徒灵魂祈祷。

基督新教 (Protestant Church),这16世纪宗教改革的果子,因认为 “已故圣徒有功德可供活着的信徒祷告支取,以助基督徒亲人的灵魂脱离炼狱之苦” 这教义不合乎圣经的启示,便撇弃或不再重视 “万圣节” 和 “万灵节”。在马来西亚卫理公会信主重生并长大的我,从来没听到 “万圣节”。

不过,若从古老的《使徒信经》背诵 “我信圣徒相通” 的信仰告白来看 (参考:希伯来书12 :1 ;启7:9),今天的基督徒每年分别为圣一个日子,来缅怀主内已故先贤和古今殉道者的属灵榜样,岂不也是美好的基督教教育吗?不然的话,我们许多年轻一代的基督徒,从未听过或很少听到 “许多见证人如同云彩围着我们” 的故事。

其实,宣教士的故事、家族里虔诚的已故爷爷奶奶跟从主耶稣的见证、本地教会的已逝元老之生平等,都是很好的基督教教育和培灵素材。当然,我们平常在儿童主日学、主日崇拜讲坛、家庭祭坛等平台中,都可以分享已故属灵伟人和忠心见证人的故事。或许,在华人教会的处境里,每年的清明节和复活节,是我们缅怀历代爱主先贤和家人的良机,以激发信徒实践与传承信仰,将先贤之信发扬光大。

即然学校在万圣或万灵节放假,我认为基督徒可作几件事:

一,向儿女和年轻人讲解与这节期相关的文化和宗教历史,特别是强调基督耶稣的福音如何能带来心意更新,翻转一个社体的世界观、价值观和习俗。

二,与儿女和年轻人一起看已故属灵伟人的传记、绘本、电影,分享心得,激发彼此的爱心,勉励行善。

三,对儿女和年轻人分析为什么基督新教不认同天主教 “万灵节” 的 “炼狱” 神学。

四,跟儿女和年轻人说明,我们不参加那些标榜妖魔鬼怪打扮的派对,不是自命清高,而是 “M. A. D. for Christ” (Make A Difference,罗马书12:1-2)。我们可以举办附合圣经真理的其他快乐活动。

共勉,希伯来书11:4:”他虽然死了,但藉着信仍然说话。” 但愿我的生命也是这样!

 

更多好文请查看:

好文推荐

 ———————————————————————————————————

更多本会消息可留守:

砂拉越华人年议会面子书:https://www.facebook.com/scacmy/

《卫理报》面子书:https://www.facebook.com/weiLiBao

年会资讯传播部面子书:https://www.facebook.com/icbsarawak/