转载自：刘世尧牧师面子书
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答：
目前，当灾民人数高达五十万人以及死亡人数已超过2.1万人时，首要的恐怕不是神学思辩和解释，而是快速动员与提供种种实际支援，让灾区的受伤受困者有活下去的希望和支持。
当然，神学反思仍然重要，它可以带来安慰和力量。
在基督教神学里，惨痛的地震等天灾并不是上帝制造，也非真神创造世界的原意。创世记第一章记载，上帝创造的世界有秩序和规律，充满丰盛与活泼的生命力。作为上帝的管家，人的身心享有满足的喜乐。今天，这苦难重重的世界是人类犯罪之后的结果。
圣经启示，罪恶导致可怕的 “死” (创二15-17)，这包括五方面：
一，人失去了内心的和谐，受羞耻感和罪咎缠绕 (创三7)。
二，人失去与创造主的和谐，跟真神所赐的丰盛永恒生命隔绝了，开始面对属灵争战 (创三8-10, 15) 。
三，人失去与他人的和谐，因私慾自义与不负责任而不和 (创三12-13)。
四，人的肉身开始经历疼痛、衰老和死亡 (创三16, 19)。
五，人失去与受造界的和谐，生态与地土出现问题，甚至威胁人的存活 (创三17-19)。
因此，天灾是堕落世界的现象，也是人类长期破坏环境的结果。圣经指出：”被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着上帝儿女荣耀的自由。我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。” (罗马书八21-22)
天无绝人之路，上帝的儿子耶稣基督亲自进入世界。在十字架的道路上，他同世人受苦、为世人受苦、替世人受苦，并且在死后第三天复活！从卑微的马槽到困苦的人群，从残酷的十字架到空坟墓，耶稣基督的人生范式和救赎恩惠，能医治人类受伤的心灵、洗净人类污秽的灵魂，并在他末日再来时恢复人类荣耀的身体。他说：“在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界！” (约翰福音十六33)
在耶稣基督的福音里，我们面对天灾的态度是：
一，积极奉献参与救灾、及时到灾区提供支援、陪伴辅导受创伤的灾民并以耶稣基督的福音与爱拥抱他们 (约翰一书三17-18)。
二，祈祷交托无辜者的灵魂在公义又慈悲的天父手中 (约翰福音一9；罗马书十一36；彼得后书三9)。
三，反省自己的生命生活是否成圣行义，追求有永恒价值的事，更敬畏真神和热心行善，预备好面对末后终极的大审判 (路加福音十三1-9；启示录十六17-21；二十11-15)。
四，坚心相信耶稣基督所应许末日后将实现的新天新地，在那里 “上帝要亲自与我们同在… 他要抹去我们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了” (启二十一3-4)。
