事奉这条路(廿一): 谈谈“讲道”

事奉这条路(廿一)

文:池金代(砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师)

谈谈“讲道”

过去两年,我写了廿篇关于“事奉这条路”的文章。但不知道为什么,却没有写有关于我的最爱:“讲道”的事奉。这次就来谈谈“讲道”吧!

当我踏入四十岁的不惑之年时,我写下人生下半场目标:“传讲主道,并且训练传道者传讲主道”(To preach the Word and to teach preachers preach the Word)。感谢主,在四十岁前后,主给我许多讲道的机会,也在神学院里外教了约三十年的讲道学。这不仅让我有机会培育下一代的传道人,自己也受益匪浅。

如今在恩友堂重新牧会,差不多每个星期都有机会站在同一个讲台,面对同一个会众的讲道。我深深的感受到,40年前开始牧会讲道时的甜美,确实与之后在神学院17年和担任会长4年时的经历截然不同。因为在那21年中,我几乎可以用“一篇讲章走天涯”来形容(虽然有些夸张),但是在牧会时,却需要“千篇讲章喂一众”。

兴奋预备

感谢主的是,每个星期在传讲信息之前,我都带着兴奋的心情预备,就如同一位厨师精心准备一道营养丰富、色香味俱全的菜肴,希望能给顾客带来惊喜和饱足。在准备的过程中,解经和呈献的功夫要到家,也要参考不同的资料。与四十年前不同的是,如今这个时代是资讯爆炸的时代,拥有数码技术和网际网路的便利,我可以参考和使用许多的资料。

除了解经和呈献的功夫,我个人的经历是等候的功夫:默想、默祷、禁食,为会众逐一提名祷告,谦卑等候主等。感恩的是,圣灵总是给我源源不绝的意念,也给我滔滔不绝的话语。

爱人鼓励

在恩友堂的讲台信息大约长达50分钟(相较于砂拉越卫理公会的信息一般是30-40分钟),这个信息的长度让我感到兴奋,因为我可以“畅所欲言、淋漓尽致”地把该讲的经文阐述得清楚、透彻,没有那种蜻蜓点水的感觉。

我还记得两年前刚抵达恩友堂时,开始主日信息的传讲。崇拜结束后,在回家的路上,我的爱人(太太)说了这样一句话:“你回来牧会的决定没有错,你的讲道更上了一层楼!“ 她这句话给了我最大的鼓励。从此,在崇拜结束的回家路上,我总是会听到或渴望她如此的称赞和鼓励。我要感谢她的鼓舞,也感谢主的使用。荣耀归于主,因为祂仍然用我这个卑微的器皿。

会众回应

讲道者与会众之间的关系微妙。怎样的讲道者就会塑造怎样的会众,同样的,怎样的会众也会塑造怎样的讲道者。讲道完,通常会众也都会给我极大的鼓励。当然,我也要学习:听到称赞不需要太开心,听到批评也不需要太伤心。但是有时候,面对一些批评,我难免会感到挫折沮丧。这些批评促使我回到主面前反省、等候和祷告,重新立志忠于主的托付,按时分粮给会众,学习做一个忠心有见识的管家,正如“主说:谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?”(路加十二42)使徒保罗也说:“人应当以我们为基督的执事,为上帝奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。”(林前四1-2)

愿主继续带领我遵从使徒保罗的教诲:“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(提后二15)

写于达拉斯恩友堂 2023.8.18

 

延伸阅读:

《事奉这条路》——池金代牧师

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事奉这条路(12):反思濒死体验“天堂与地狱”

文:池金代(砂拉越华人年议会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师)

在恩友堂牧会一年下来,传讲了廿七篇的“登山宝训”(马太福音五章至七章)信息,每一篇都需要使用50-55分钟的时间传讲,因为在恩友堂的传统是“要求”讲员使用那么长的时间讲道,所以传讲“登山宝训”是前所未有的详尽,让我自己受益匪浅,盼望也建立了会众的生命和生活,深深扎根在上帝的话语上面。

  在进入另外一个系列的信息之前,有感动要传讲“天堂与地狱”的信息,所以就用了二篇信息,分别传讲“地狱”和“天堂”。

  第一篇是讲解地狱里的八种痛苦,警告大家一定要避开地狱,免得要忍受永远的痛苦:1.孤单无助;2.火烧口渴;3.火烧痛苦;4.渴望得救;5.不死的虫;6.烧着硫磺;7.黑暗权势;8.鬼魔所在。

  第二篇是讲解天堂里的八种福分,邀请大家一定要靠着耶稣进入天堂,享受永远的福分:1.安息;2.安慰;3.同在;4.满足;5.事奉;6.相爱;7.光明;8.作王。

  在预备这二篇信息的过程中,看了好些有关于天堂和地狱的视频,也阅读了一些书本和文章,特别是那些评估濒死体验(NDE:Near-Death Experience)“天堂与地狱”见证的文章,这些文章认为这些体验或经历的内容为圣经里所描绘的天堂和地狱添加了好些细节,这可能太危险了,不小心可能成异端邪说。因为启示录警告:“我向一切听见这书上预言的作见证:若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。” (启廿二18-19)

  对于这些评语,我有二方面的想法:

  1.没有错,圣经给我们天堂和地狱的启示已经全备,是最高的权威,也是足够让我们了解天堂和地狱的情况。我们不需要加添其他的细节内容,我们也不能够高举个人的体验或见证超过圣经的权威,正如亚伯拉罕对阴间里受痛苦的财主所说的:“若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。”(路十六31)

  2.见证是个人的经历,不是圣经正典,所以容许在细节上有差异,但是不准许违背圣经的教导,就如我们每个人的得救见证或者生活见证,也可能有一些差异,但是我们不能够因为见证有一些差异,就一口咬定那是假的见证。

 

写于达拉斯恩友堂

2022.8.25

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《事奉这条路》——池金代牧师

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