转载自：《卫理报》面子书
受访者：苏慈安牧师
吾会苏慈安牧师出任华卫总干事
Q. 请问您担任总干事的联会全名是什么？
世界循道卫理宗华人教会联会（简称“华卫”），英文名叫“World Federation of Chinese Methodist Churches”（简称“WFCMC”）。
Q. 可以介绍多一点华卫的背景和目的吗？
1987年，在台湾开宣教大会时，五个主要区域的卫理公会，包括：台湾、香港、砂拉越、新加坡和西马年议会，各首长认定彼此之间需要加强联系，增强情谊，进而一起开拓宣教事工，就成立了这个“华卫”联会。目前，沙巴、澳洲和印尼地区的卫理公会年议会也加入，联会成员已达到八个。
成立联会主要的目的有二：
a. 联系──这是秉承卫斯理约翰的精神：联系各区的卫理公会华人教会。除了上述的成员年议会，同时也联系美国、英国、加拿大、巴布新几内亚、所罗门群岛、新西兰、柬埔寨等地的华人教会，彼此关怀与联络、训练和装备，共享我们卫理公会的资源。
b. 宣教──我们彼此联系最重要的任务就是鼓励和推动普世宣教事工。除了每五年有一次大型的“宣教大会”（Mission Conference）之外，各区域的年议会都积极到各地未得之民当中去宣教。同时，联会也设立七个委员会实际参与推动宣教。
Q. 能否介绍一下这七个委员会？
他们包括：
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宣教与布道委员会
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神学委员会
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宗教教育委员会
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传播委员会
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社会服务委员会
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崇拜礼仪与圣乐委员会
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华宣基金/专款委员会
各委员会的主席和成员是由各相关的成员年议会委派。
Q.联会还有什么重要的机构？
有。联会最高机构就是华卫执行理事会，由联会各区成员年议会首长和各委员会主席组成的，每五年更新一次理事会名单。
最新一届的理事会（2022-2027年）名单如下：
主席：吴乃力会长 (新加坡)
副主席：廖克民代会督 (西马)
书记：林津会长 (香港)
司库：刘会明会长 (砂拉越)
公关：黄宽裕会督 (台湾)
查账：黄永森会督 (澳洲)
总务：许光福会督 (沙巴)
Q. 您的总干事任期多久？
2022年-2027年，一任五年。
Q. 这职位是什么性质的呢？
华卫总干事完全是属于义务性质的。由于联会是联系性质的，并没有设立一个固定的办公室，也没有“搬迁”到另一个地方居住或到“总部”去办公这回事。我就在我所居住或事奉的地方办公。
Q.那么，您作为华卫总干事，是不是意味您不能再继续负责年议会的任何事工？或是需离开神学院讲师教职呢？
不是的。由于华卫总干事是一个义务性职位，与年议会的委任无关。如果年议会继续委任，我还是可以在神学院中事奉或任何一方面服事。
Q.请问总干事的任务是什么？
首先，我们需要了解一下整个华卫的组织架构，才会明白总干事的任务。
让我以一张图来表达华卫的组织架构（参下图）：
由此看来，总干事的任务有三（容我用“C.E.O”来表达，但请不要误解，总干事并不是CEO，只是用借用英文字母说明任务内容)：
“Connect”（联系）：联系各区首长、事工委员会主席和区域委员会，以及各成员年议会以外的卫理公会华人教会负责人。
“Execute”（执行）：推行执行理事会通过的使命、异象和决策，并报告执行的成果、评估和前瞻。
“Oversee＂（监督）：向各事工委员会传递执行理事会的方向与决策，一起配搭，讨论如何实际落实之。
Q.第八届宣教大会闭幕礼时，邱仁发牧师将棒子交给您，那有什么涵义吗？
是的。我们非常感激和欣赏邱牧师尽心尽力在华卫作了25年的总干事。他认为交棒时，应该要有仪式感，就把一只指挥棒交给我，象征着他“指挥＂华卫事工已经告一段落，现在交棒给我。我很感恩，但也非常战兢地在华卫这个国际平台事奉，请大家为我祷告。
图示：邱仁发牧师将棒子交予苏慈安牧师（照片由“WFCMC第八届宣教大会，新加坡华人年议会”提供）
Q.下一届的宣教大会将在哪里举行？
2027年，在西马举行。
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转载自：世界循道卫理宗华人教会联会第八届宣教大会面子书
在今晚的闭幕礼，我们也感恩新加坡的邱仁发牧师在上帝的引导下担任世界循道卫理宗华人教会联会总干事共25年。也欢迎来自砂拉越的苏慈安牧师接棒担任新任总干事。
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图示：卫理公会砂拉越华人年议会会长刘会明牧师（中）主持《卫斯理地球仪》新书推展仪式，右2为作者黄家源牧师，左起依次为黄家源师母吴瑞嫦、苏慈安牧师，右为卫理报总编辑黄孟礼。
报道：林礼长（卫理报特约记者）
卫理公会砂拉越华人年议会会友事工部干事黄家源牧师新著《卫斯理地球仪》上架，于2022年5月11日在卫理大厦文字事业部办公室进行推展仪式，由砂拉越华人年议会会长刘会明牧师主持。
刘会长首先恭贺黄家源牧师的新书出版。他表示，当我们思考或探讨“门训”问题时，不要忘记外在风浪越大，内在生命的坚强就越显重要，这也是我们培育信徒的根本原因，好让信徒有坚强的内在生命抵御风浪。
“今天要坚持教导‘门训’操练，是要让我们靠着主耶稣恩典，面对种种的挑战和风雨，作个至死忠心的基督徒，最终得生命的冠冕。”
刘会长认为，虽然所有教会都在进行不同层面的“门训”，有些甚至花了那么多的时间的精力，但客观地说，不是每间教会都能够达到预期的效果；就像圣经说的，有的种子落在好土里，有的结实100倍，有60倍的，有30倍的。因此我们需要不断追求、认识与探讨，以期能结果100倍。他进一步说，黄家源牧师的新书出版，正是因为我们对目前的“门训”结果还不满意，希望更上层楼，做得更多，做得更好，以达到圣经所说的结果100倍；他希望大家能为主结更多的果子，生命更坚固。
刘会长指出，这本《卫斯理地球仪》提供我们探讨“门训”事工外，也建立在千古不变的圣经基础上，经多番琢磨各种神学论述，产出迎合万变时代的方法，这是值得大家鼓励、推动和采用的。
整合耶稣与卫斯理的门训模式
黄家源牧师在介绍《卫斯理地球仪》表示，该书以旧约与希腊罗马时代的门徒观念为背景，探讨耶稣的门训服事。在研究卫斯理的牧养神学时，发现卫斯理牧养方式十分靠近耶稣的门训模式，因而尝试整合耶稣与卫斯理的门训模式。这具有圣经基础与历史依据的门训模式整合体，成了建构马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会的处境依据，研讨所得可供门训牧养参考的门训模式，称作“卫斯理地球仪”。
他指出，地球仪表达生生不息的主耶稣门徒训练的工作，也表达卫斯理的普世宣教胸怀──“世界是我的牧区”。“卫斯理地球仪”也意指卫理公会与砂拉越华人卫理年议会处境中的门训工作。
黄牧师表示，出版的目的有二：1.传递门徒训练的异象：祷告作为耶稣门徒的众信徒，在生活上都具有门训神学理念，一起回到大使命的根本。“门训”涵盖门徒生活的每一个层面，从赢领世人信主、栽培灵性、装备到差派出去。2.传递门训牧养的看见：主耶稣在世上的工作是门训，祂的牧养与我们有很大的不同。作者深信，效法主耶稣的门训牧养，牧养服事工作会更能祝福教会与世人。
黄家源牧师也藉此机会献念其父黄君良务与其母陈氏玉兰。黄父曾是教会劝士，黄母虽目不识丁，但敬虔爱主，夫妇俩以敬虔生命养育13名子女，后代中亦有13位牧师传道、宣教士、圣乐工作者、辅导员和大专福音工作者。对于在促成论文出版路上所遇到的众多“贵人”，他也深怀感激之情。
黄牧师更感谢上帝，见证祂是奇妙的眷顾者，主恩不尽。他回想1993年生了场大病，长了4.7公分的脑瘤，位处脑部中央，又有大动脉管贯穿，在安置好脑水疏通管之后，主治医生说：跟进未来的发展再决定如何做。他说脑肿瘤可能会有三个变化：一是疏通管阻塞，那就在安置另外一条；二是脑瘤变大，逼不得已作大手术；三是脑瘤变质，良性变成恶性。蒙上帝恩典，这三十年来，脑水疏通管未曾阻塞，脑瘤缩小到三公分多，也没有变成恶性肿瘤，生活服事正常，皆是因三一真神的怜悯、大恩洪福。
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