Category Archives: 牧者文章

自满的祸患

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希西家虽见证过许多奇妙的神迹，仍以为能靠自己的聪明和精明的外交手腕来对抗亚述的威胁。无论一个人经历过何等惊天动地或若干次的神迹，有多丰富的属灵经历都不能确保自己永不失脚……

希西家年纪轻轻二十五岁就登基作犹大王。圣经说：“希西家倚靠耶和华以色列的上帝，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。”（王下18:5-7） Continue reading →

犹大王亚哈斯

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列王纪下十六章

亚哈斯是自大卫以来最不敬畏耶和华的犹大王。他不但不效法他先祖大卫行耶和华他神眼中看出正的事，更糟的是仿效以色列诸王的坏榜样，甚至仿效耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，把自己的儿子烧献给神，并在邱坛上、山岗上、各青翠树下献祭烧香。这些恶行都是上帝的律法严严禁止的。（申18:9-12）亚哈斯十六年的当政使犹大的政治和信仰完全变形，带给犹大既深远且严重的后果。 Continue reading →

得寸进尺的恶者

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（列王纪下十八1-37）

上帝没有应许全心事奉主的仆人和虔敬爱主的信徒生命一帆风顺，不会遇见苦难，但上帝应许我们在苦难中赐恩典。上帝要我们在苦难中信靠祂。

希西家廿五岁，于公元前715年登基作犹大王，在位廿九年。自大卫和所罗门以来没有犹大王比希西家更认真寻求主，专心信靠上帝，全心谨守摩西律法的。他登基不久便开始宗教改革，废除全国各地的丘坛，拆毁柱像，铲除国内一切的偶像。上帝与希西家同在，赐福他所做的一切工作。 Continue reading →

恩典与律法

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中学时代，我从一位传道人的生命里面，认识和经历了主耶稣的恩典。我从他身上感受到自己被无条件的关怀和接纳。后来，我从《耶稣传》这部电影中发现，耶稣死在十字架上，是为了补偿人类在律法上的不足。律法使我们知罪，但主耶稣的恩典使我们罪得赦免，在基督里得到自由。从今以后，我们是神的儿女，再也没有什么可以夺去这个福分！

很可惜的是，卫理公会的传道人，包括我在内，未必对约翰卫斯理的成圣观有很充分的了解。当我们在带领教会的时候，搞不好就把这个激进追求灵性成熟的属灵操练，变成了律法规条。我们强调要参加这个聚会，那个聚会；强调要做这个，做那个；强调人数目标，效果反应等。当会友反应不很理想的时候，传道人感到很气馁，会友也很内疚。传道人为着年尾的统计报告着急，会友也以数目字定成败。 Continue reading →

旧皮鞋与新皮鞋

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最近决定买新鞋，这是多年来犹疑不决的决定。

在纽西兰，有一位教会的长老给我钱，大概看我穿的鞋很旧了，叫我去买双新皮鞋，我舍不得买。回国之后，也有弟兄约我去买鞋，被我谢绝了。原因是：我舍不得它，它还好好的。

我的旧鞋，跟我十多年吧！那是我未婚妻买给我的生日礼物。那时她刚刚工作，花了薪水的两成，买了这份昂贵的礼物。对我来说，它的意义深重。 Continue reading →

所谓的好人和坏人

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道德教育告诉我们：要作好人，作好心人；不要作坏事，不要作坏人。由是渐渐长大后，就尝试作好人，作不成就作遗臭万年的坏人。

好人坏人就这么简单的分割吗？未必啊！

看见事情，明白来龙去脉而不出来 清真相，这是好人吗？直接指责，不畏反势，据理力举就是坏人？大家都喜欢好来好去，好聚好散，多一个朋友就少一个敌人，有谁要惹人厌？ Continue reading →

祷告的迷思

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一直以来，我们强调祷告，相信一切能力是从祷告而来；更从信心伟人和属灵英雄身上看到祷告的果效及经历祷告的喜悦。然而我们在祷告的事上仍然是贫乏无力，毫无动力。

关於祷告的着作比比皆是，这些着作无非是作者的经验累积，理性思考，圣经根据及传统归纳而成的结果。他们的 提供了许多方法和意见，也阐述祷告的真义及实质，进而成为我们祷告生活的指南和导引，使我们获益匪浅。 Continue reading →