一位生物学家观察着一只蚂蚁。这只蚂蚁衔着一根乾草，遇到地上的裂缝时，因为裂缝太大，爬不过去，不知该怎么办？似乎犹豫了一阵子，他就把乾么草放在裂缝上，在乾草上爬过去了！

这是一个人类所当学的功课∶把担子化为前进的桥梁；把苦难化为祝福的工具！

您的担子或苦难可能是在信仰、经济、工作、学业、人际、婚姻或家庭等方面的。

士每拿教会的担子或苦难至少有二方面∶贫穷和逼迫。她怎样面对这些苦难呢？请看启示录二章8至11节。先看第8节∶

“你要写信给士每拿教会的使者说∶那首先的、末后的、死过又活的说∶”

士每拿（Smyrna）意为香料(Myrrh)。士每拿的信徒就如经过苦难的香料向上帝发出馨香之气。当时她是小亚细亚第二重要城市（以弗所是最重要的城市），位居以弗所以北35哩，是富有但败坏的城市，甚至逼迫第一世纪的教会。今天，士每拿有约二十万人口，其中叁分之一是基督徒。

主耶稣介绍自己为永恒的（那首先的、末后的），也是生命（死过又活的）；他经过了最大的苦难（死亡），但得胜了苦难和死亡（复活），所以他明白我们所经过的苦难，他也能使我们得胜苦难。

士每拿教会有什么苦难呢？请看∶
“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”（启二章9节）

士每拿教会面对的苦难有二种∶贫穷和逼迫。

（1）贫穷是一种的苦难

虽然贫穷是一种苦难，但我们可以像士每拿教会一样在穷中富足！士每拿教会因被抢劫而贫穷，但仍然持守信仰，不因抢劫而埋怨上帝；他们看金钱为身外之物。

最近本地常有攫夺案件，一些弟兄姐妹也深受其害，失去了身外之物，甚至有的身体受伤，盼望弟兄姐妹不因此而埋怨上帝，更要靠主刚强壮胆，灵性富足。

有些人可以在肉体上富有，如这里所说的犹太人，但在灵性上贫穷，如撒但一会的人。

请问∶你是物质贫穷，灵性富足的吗？还是物质富足，灵性贫穷的呢？

（2）逼迫是另一种的苦难

犹太人逼迫基督徒的其中一个方式是讲毁谤的话，如此，这些犹太人就是被撒但所利用的人。在教会的历史中，最严重的逼迫是来自宗教界人士。

主耶稣了解士每拿教会的患难，因为他亲自经历了所有人世间的患难，特别为世人的罪被钉死在十字架上，流下宝血，第三天从死里复活。

无论您现在遭遇什么患难，主耶稣也了解，他已经担当了你的患难，背负你的痛苦。经上说∶“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”（以赛亚书五十三章4-5节）