问题：
牧师，乌撒因伸手扶住神的约柜，被击杀，为什么？
解答：
这是许多基督徒关心的一个圣经个案。我想，至少有两个原因，而里面也包含很重要的教训。
一， 因为乌撒身为利未人，却违背了摩西律法有关抬约柜的规则。民数记4章15节吩咐：“将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。”因此，搬运神圣的约柜，是利未人中哥辖子孙的独特责任。他们要用贡穿上约柜，恭敬地以肩膀扛抬，而且不可摸之，否则会死！乌撒因伸手扶住在牛车上约柜，直接触摸了圣物，就失去生命。虽然乌撒的动机或许是好的，他却违背了律法的规定，后果自负。
这显示一个重要的行事为人之准则，即我们动机对，也热心，还要按正确的法则采取行动去处事，这才是成熟和智慧的表现，也能有美好的结果。正如一个人，在发生交通意外的现场抱起伤者，火速地载去医院强救，一路上，他因心急闯红灯，结果却造成了连串车祸！无疑的是，这一位路过者真是好心救人，像主耶稣所说的“好撒玛利亚人”一样（路加福音10章30-37节），但遗憾的是，他有善心和热心之余，却不顾交通规则，结果造成更多伤亡和问题。圣经说，真爱不只是关乎心态对，“有恩慈”，也是关乎行动对，“不喜欢不义，只喜欢真理”（哥林多前书13章4-8节）。
有一位已婚的属灵领袖，心地好，又热心，事奉备受肯定。但是，有一次，由于关心一位姐妹的过程失节制，而陷入婚外情中，多令人心痛啊！可见，乌撒的个案一直是我们的借镜和提醒：好心，热心，还当小心，才能荣神益人。
二， 因为大卫王用错误的方法搬运约柜。在撒母耳记下6章1-8节，乌撒的个案中，三十岁的大卫王刚登基作全以色列的王（撒母耳记下5章4节），且把首都建在耶路撒冷。他满有热心，要把神圣的约柜从巴拉犹大（也叫基列耶琳，撒母耳记上7章1-2节）运到耶路撒冷，还特别用心地选了三万人来运约柜，场面隆重盛大！可惜，他用错方法，用新牛车来搬约柜（撒母耳记下6章3,6节）；律法所要求的乃是，会幕里的物件须由利未人哥辖子孙来抬。
大卫王的差错会造成很大的危机。那就是，若以色列人看见大卫王不按摩西律法的规定来搬约柜，反而跟着非利士人的方法（撒母耳记上5-6章），而上帝也没管教的话，那以後岂不是全国上至君王，下至老百姓，都漠视上帝其他的要求和诫命吗？反正不遵守也没事啦！上梁不正下梁歪啊！
因此，为避免未来更大的属灵危机和社会堕落，上帝及时的警告和管教透过乌撒的死显明，正如新约圣经所说：“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（希伯来书12章10-11节）
简言之，乌撒的死，提醒我们，在动机正确与大发热心之馀，还要谨慎自守，不粗心大意，儆醒成熟的按着上帝的旨意处事待人。特别是身为属灵领袖的人，更要在言语丶行为丶爱心丶信心丶清洁上都作信徒的榜样（提摩太前书4章12节）。我常常祷告：“天父上帝啊，保守我不在钱丶性丶权上跌倒，绊倒人；靠着圣灵，能单纯地爱神爱人，成熟地办事作工，荣耀那为我的罪而死并复活的耶稣基督！”

文章作者：刘世尧牧师