牧师，太十八8-9：“倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉；你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”这两处经文说到若我们不保守自己而被绊倒，我们的惩罚就是”永火” 和 “地狱的火”。这是否表示信徒也有可能会失去永生？
答：
要暸解主耶稣这教导，至少须明白两个背景：一是古代人所熟悉的断肢刑罚（参：出21:24-25）；二是当时有些犹太思想家对复活的观念，他们认为，人复活时的形状跟他死去时一模一样，如缺手缺腿（像许多殉道者），但是後来会复元，耶稣就采用这意象。
在上文，主耶稣已提出两大关怀：一，门徒要谦卑和纯真，像小孩的样式，才能进上帝的国（太18:1-4）。二，不要绊倒人或令人“跌倒”，也就是导致人犯罪和离开纯正的信仰（18:5-7）。接下来，主耶稣就指出，保守自己常在天国里，有正确的心态和信仰，在生活中不“跌倒”，直到进入永生的重要性。主耶稣采用当时人们所熟知的断肢法和对复活的看法，来描述一个人若犯了罪，宁愿接受地上的刑罚，被断肢，也不要失去在天国里的福份和永生，被丢在永火里。只要人肯悔改，即使已被断肢，现在只有一只眼，或一只手，或一只脚，不过，能进入永生，将来在新天新地里，上帝还会医治他，使他复原，拥有一个完美荣耀的身体！（参：林前15:35-44）
这一段话是否表示信徒有可能会失去永生？我认为，可以这麽说。但是，请记得，新约圣经一直显示，只有一种状况会使一位信徒失去永生，就是离经叛道，完全否认基督的救赎。换句话说，“跌倒”──犯罪至离开真信仰，否认主耶稣的名，不再承认祂是道路
丶真理丶生命，才会导致灭亡。
使徒保罗在谈到外邦人因信基督而称义，反而是犹太人想要凭行为立自己的义，就得不着律法的义时（罗9:30-10:3），他说：“可见上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你［信主的外邦人］是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。而且他们［犹太人］若不是长久不信，仍要被接上，因为上帝能够把他们从新接上。”（罗11:22）请注意保罗强调，信主的人必须“长久在上帝的恩慈里”（continue in His kindness, NIV）。若一个信主的人离开上帝，消灭圣灵的感动，不再承认耶稣基督为主，甚至跪拜事奉别神，那麽，他就会“被砍下来”！
希伯来书的作者也指出，一位已信靠耶稣基督的犹太人，若因宗教迫害而离弃基督的道，否认主的名，返回犹太教再献祭，他“故意犯罪，赎罪的祭就再没有了”！因他“践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵。”（来10:26-31）
使徒约翰在写约翰一书时亦语重心长地说，信徒若不自守，远避偶像，跑去跟从异端诺斯底主义（Gnosticism），否认道成肉身，那麽，他就犯了“至於死的罪”（sin that leads to death）。一位否认道成肉身的信徒，就不在神的儿子耶稣基督里面了，那麽，他就失去永生（约一5:12-21）。
简言之，圣经所启示的救恩论是：一次得救，一生在基督里事奉真神，永远得救（once saved, always serve the one, true, and living God in Christ, always saved）。中间那一句“一生在基督里事奉真神”，不是“永远得救”的条件，而是“一次得救” 的天然延续，正如主耶稣所说：“我来了，是要叫人得生命，而且得的更丰盛！”（约10:10）
犹大书里有微妙的双重强调：一方面，天父上帝能保守信徒不失脚，叫我们无瑕无疵丶欢欢喜喜站在祂荣耀之前，另一方面，我们也要儆醒地保守自己常在上帝的爱中，仰望主耶稣的怜悯，直到永生（犹20-21, 24-25）。