三、风雨同行（1936年至1951年）
1935年富雅各教士逝世后，李溢恩会督（Bishop Edwin F.Lee）特委派亚策牧师（Rev.Raymaond L.Archer）代理砂拉越教区长。是年3月15日李学贤牧师由马来亚调来诗巫，任福源堂牧师。
6月24日，年会委夏慈路（Rev.Gerald V.Summers）继富公之后以处理教会会务。
由于教会事务繁多，加上西教士不谙地方情形，遂于同年12月19日之教区全议会中成立中央执行委员会，内分传道、经济、建设、教育及庶务五部，一襄助教会行政。
翌年诗巫划分成拉让江上下教区，分别由李学贤和黄景和任教区长，一驻诗巫，一往泗里奎；夏慈路则任布道使，夏师母为毓英女子中小学校长。同时林开臻牧师往加帛实利列建堂。
1936年5月21日至10月1日，布道家宋尚杰博士在福源堂举行布道奋兴会，蔚成空前大奋兴，之后成立113队布道队，四处宣传福音，引人归主。
1937年6月16日李溢恩会督宣布成立差会。次年6月16日，第一次差议会中首次举行按牧典礼，姚峭嵚、林满秀、张松霖等人被按为副牧。同时亦进行筹款并交由中国国民政治行政院以救济战乱之同胞。
1939年美国卫理公会差派施穆克教士（C.E.Shumaker）到加帛办理学校，有苏门答腊派来孟恭慕拉（Rev.L.B.Memora）向伊班族进行宣教。1940年成立本地布道基金委员会，由林开臻、黄景和、李学贤、邱乃桢及刘家洙担任委员。
1941年王东升自马来亚调来担任拉让江上教区长，李学贤则任下教区长。
是年12月8日，太平洋战事爆发，恰逢年议会在新加坡举行，致使夏慈路牧师等人不能回诗巫。1942年1月29日，日本军政部浅尾队抵巫。由此，教会人士遂负起责任，安定教会内部，如当执行会务。
1942年8月15日，日本宪兵逮捕华侨领袖；教会领袖如黄景和、林开臻、刘家洙、张万民、陈立训等人均受拘于狱，33天后始获释放。
10月19日军政部下令，所有教堂和学校须停闭。教会即成立“诗巫卫理公会总董事部”并向军政部呈递请求书，保证教会不谈政治，亦呈报主持人姓名及礼拜时间。12月9日得军政部核准。
1934年3月所划分的教区，分成诗巫上、中、下教区、民丹教区及泗里街教区五个教区，分别由姚峭嵚、黄景和、陈修齐、王明耀及林志士担任教区长，且于翌日就职。
1944年3月16日的下午忽接政令，宣布教会产业为敌产，几经交涉，终在6月接获“美会产业解除敌产令”。
1945年8月11日，日本投降。5月15日联军从加帛长驱诗巫。日军退往古晋，砂拉越由是光复。后惊闻夏慈路教士因被俘期间饮食不足而致病，不幸于9月1日逝世。
1946年2月5日中央执委讨论战后善后之会务进行，有提议财政统一，统筹统办，传道专任，专心布道，并训练会友认识基督；亦增设男校及整顿木桂兰胶园。
6月15日李溢恩会督、富师母、麦友仁教士、陈立乔先生同抵诗巫。在17、18日的全议会中委富师母复办毓英女校，委麦友任教士为布道使，并力推新行政以振会务。
8月20日至27日，砂拉越教会派员参加在新加坡召开年议会。姚峭嵚被按立为长牧，林启显、林守驰、黄履和等人按立副牧；黄景和、王东升、麦友仁分别担任中、南、北教区长。
1947年6月14日议会中，中央执行委员改组，由教会财务统筹统办。亦于11月26、27日的全议会中议决筹建富公纪念楼和夏公纪念楼，且征求美国尼勃拉斯加年议会查核。
1948年推行四年运动，其目标：（一）一得一；（二）谨守圣日；（三）家庭崇拜；（四）读经；（五）文字布道；（六）游行布道；（七）施医运动；（八）仁爱运动；（九）改变风俗；（十）自养自足。
同年7月刊印四运特刊，由姚峭嵚任主编。同时内陆布道宣教工作在宝辅民牧师之带领下，大有成绩。
1949年1月19日，卫理高级中学替代毓英女校，正式开学。同时富公纪念楼亦落成奉献。6月2日成立布道团奖学金以培育传道人辅佐教政。7月1日由安和伯师母主持下成立妇女服务团，林裕先女士为首任会长。
1950年1月17、18日在差议会中，慕奥士会督（Bishop Morve）首次主持告老为黄景和和姚峭嵚两位老牧师主持退休礼拜。
1951年初，夏公纪念楼落成，卫中由毕理教士任校长；同时将四运特刊改为《卫理报》一年四期。6月27日假福源堂举行五十周年纪念。翌日在新安堂（首间教堂）举纪念会。同时亦设立福儿院。