（天恩堂现照）
（天恩堂宗教教育楼）
（天恩堂幼儿园）
天恩堂坐落在诗巫南兰律上段，广东芭垦区的【大群】。
1946年，陈元望牧师在大群小学教书兼任传道。
过去，广东芭这个地点也叫做“港门”。原是广东三水邓恭叔带领广东同胞开垦的地方。教堂前面的一条路便是以邓恭叔命名，以纪念这位广东垦殖民先贤领袖。
天恩堂教堂于1969年落成。取名天恩堂，乃是表达感谢上帝的恩典。
在这之前的23年教会崇拜，皆是使用大群小学礼堂。
牧者:
主理：黄麟光 牧师
副理：黄玉芬 牧师
副理：黄小萍 牧师
助理：Thomson Beraya Ak Jawan
配属：刘宜棋 传道
地址: No 1, Lorong 1 Jalan Sukun, P.O.Box 381, (22) 96007 Sibu
联络号码: 084-212804
传真号码: 084-212804
电邮地址：tianenmc@gmail.com
面子书：詩巫卫理公会港门天恩堂 Tian En Methodist Church
Youtube: 卫理公会港门天恩堂 Tian En Methodist Church
崇拜时间:
星期日：7:00am, 9:30am, 7:00pm, 8:30am（国语）
砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部干事黄孟礼吁请更多人参与文字的书写与投稿的工作，并参加卫理报之友支持文字事业的经费。
2022年是年会文字事业部进行转型重组的一年，希望更多人参与文字的实体与网络的事工，以便为读者更全面提供砂沙全国及世界循道卫理宗的消息。
当晚除了文字事业交流也有阅读分享，并现场邀请两位实习生唐如意与周莉怡分享两本书。
这项交流分享会假晋光堂以实体与Zoom方式进行，约有26名东西教区的文字委员们出席。
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文：何镇贤
2022年2月20日早上，在卫斯理华语堂主日崇拜后举办了“国际三福事工卓越奖”颁奖礼 ，由马来西亚三福总干事温仁和牧师代表将奖项颁发给诗巫卫斯理华语堂，由该堂陈光环牧师接收，愿荣耀归主。
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2022年大斋期将于3月2日（圣灰日）开始。若您需要纸本《大斋期默想篇》请于办公时间联系崇拜与音乐部（084-332 708）购买，存货有限，先到先得。
您也可以 点击这里 或 扫描二维码注册购买电子版《大斋期默想篇》。
愿这个大斋期，我们继续透过神的话经历神丰盛的爱与恩典。
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报道：包承昌（诗巫新安堂董事）
今年的新安堂幼稚园毕业典礼像上届一样，并未在舒适的圣堂里举行。
最近几十年的毕业典礼，赴会者都享受着空调及一流的音响设备；家长们可轻松地看着孩子们载歌载舞、欣赏孩子们快乐地领取毕业证书。可2022年2月19日的第51届毕业典礼，是在新安堂与新安堂幼稚园之间，最近才搭建好的雨盖通风活动场举行。这场所虽只是上了简单的彩球布置，却也带出毕业典礼的欢乐气氛。
毕业典礼于上午8点开始，在林文琼园长带领下，毕业生们穿着蓝色长长厚厚的毕业袍与全体老师，早早地整齐列队恭候来宾——新安堂主理陈联萍牧师与董事们的莅临。感谢主，当天上午天气荫凉，学生与老师没被太阳曝晒。而家长们因场所空间不足，只好在线上观礼。这种以线上方式的参与，经过MCO期间，大家也习以为常了。
大人有时需出手协助
开幕礼是由林园长带领新安堂主理陈联萍牧师、董事长官佰永与董事包承昌推倒拦在毕业生面前，用纸盒砌成的围墙，随之毕业生鱼贯而入。这仪式象征着无论孩子们的前途有什么拦阻，为了下一代，大人有时需出手协助他们，扶他们一把。
在走向场所前面的小台时，我发现有两位老师在课室里负责操作直播的器材与音响，有的老师则四处走动负责拍摄或调整直播镜头，暗暗为他们喝彩。现在的老师真的得有十八般才艺，才能赶得上新时代的需求。
自身大概已有20年没参加幼稚园毕业礼了。最先让我看到不一样的，是大会司仪有毕业生参与，由资深老师刘惠馨姐妹从旁辅助。很多上台代表学生讲话的毕业生各自用华语、英语与国语致辞。显然，在原住民老师及发音老师的指导下，毕业生的声调语气都比我过去听到的强。当听到一位学生代表用国语朗诵诗篇23时，心中特别感动——新安堂是时候要加快推进国语事工了，因为将来在市区，新一代原住民需要更多国语的卫理堂会牧养他们。
实体上课次数最少的毕业生
毕业典礼进行还不到一半，毕业生已额头冒大汗，个个把刘海拨成怒发，我也坐到满头大汗，汗直流到口罩里打滚。官董事长虽然穿着短袖衬衫，也是难逃汗流浃背的窘况。还是陈牧师心静自然凉，不见她忙擦汗。这真是很不一样的毕业典礼！
不过，听到毕业生天真悦耳的歌声，又看到老师们汗流得比我们更多时，时间也就匆匆而过。只是，毕业生上台领取他们人生第一张证书时，偶尔得帮他们理一理额上的湿发，好让他们留下美丽的毕业照。
第51届幼稚园毕业生是新安堂幼稚园自1970年创校以来，目前在课室里实体上课次数最少的毕业生。两年的MCO“剥夺”了他们多少群体嬉笑的欢乐时间，多少同声唱歌的时段，多少户外活动与生活技能的学习。但愿这一群靠线上上课的毕业生，分道扬镳后依然记得同学的面貌。更祝愿他们在上小学时或有机会彼此认识，弥补过去两年因远距离上课而造成的距离感。毕竟上课不单是为了学业，同时也是学习如何与人共处，及让他们在幼稚园里就听到主耶稣的福音。
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图示：卫理中学学生及中华中学学生前后参与了SPM数学之修订。
作为我们学术社区参与的一部分，卫理公会毕理学院会计系已于 2021年12月和本月成功组织了两次修订会议，分别让卫理中学和中华中学的SPM学生在消费者数学的主题下，对税收有更深入和更好的理解。修订工作是由本院经验丰富的讲师进行，并向中五学生介绍税收的基础知识和BE表格的归档。
“学习体验非常有启发性，同时也很有趣，因为这是我们在课堂外所学习的内容，教科书不会像我们在这里学习的那样深入”，来自中华中学的陈同学如此表示。盼这些参与者在即将到来的SPM考试中一切顺利！
毕理学院是马来西亚为数不多，也是东马唯一的一所提供两年税务文凭的学院。毕业于毕理学院税务文凭的学生可参加马来西亚特许税务学院（CTIM）的专业考试，及报名参加ACCA FIA资格考试（共7篇论文）和ACCA会计及商业文凭。
学院下一阶段入学时间是为2022年5月，欲了解更多信息，请联系084-322 268。
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图：中为傅大卫牧师，右为本会差派至Epsom牧会的阮文順牧师，左为本报总编辑黄孟礼弟兄。
受访者：傅大卫（英国牧师）
采访者：黄孟礼（本报总编辑）
自新冠疫情在英国爆发以来，直到2021年三月才开放。开放之后，各地华人教会都陆续有香港新移民（且都带有一、两名孩子）参加崇拜，这些移民分别来自香港各宗派；循道卫理宗属下的华人教会人数也因而增加不少，无论是参加崇拜或接受洗礼的人数都有显著的增加。
透过书面访问英国循道卫理华人教会的傅大卫牧师时，傅牧师表示每年的6至8月是移民的高峰期（因为英国是在9月开学）。一般上，父母抱着“望子成龙，望女成凤”的心愿，都希望能把孩子送入最好的学校，因此英国凡有好的中、小学的地区，移民都不断地涌入。如果有一些学校出现人满不再收生的情况，父母就须把孩子送到较远的学校。故此，有较好学校的地区移民就愈多，这些地区的地方教会也因此“受惠”。
自马来西亚到英国牧养教会已31年的傅牧师指称，当时的英国只有1间华人循道中心，人数不多；他到英国后搬迁至伦敦的国王十字区（Kings Cross）。蒙上帝的祝福，人数渐渐增长，才成为循道卫理教会。此后继续拓展神国事工，其他城市也开始有卫理华人教会，发展至今已有13间卫理华人教会。目前这些教会中，最多新移民的是：纽卡素（Newcastle）、伯明翰（Birmingham）、乐福堡（Loughborough，教会名为“乐福堡堂”）、埃普索姆（Epsom,教会名为“励德堂”）、诺域治（Norwich,教会名为“诺域治堂”）、沃金（Woking,教会名为“和景堂”），另外是伦敦的国王十字区（Kings Cross）。傅牧师称，新移民的总数未能有结论，因新移民仍陆续到来。其现居住的沃金（Woking）至少新来了40多个家庭，聚会人数也由原有的30多人增至140-160人之间；而埃普索姆（Epsom）的华人教会出现不少新移民。
需避免谈论政治取向或立场
傅牧师坦言，人数增加，也出现一些问题：
1.因信徒来自不同宗派，所以崇拜必须作出调整。
2.他们都是以英国国民（海外，简称“BNO”）签证的身分申请移居英国，必须要留英五年再加一年，才能拿到英国的永居身分。在这六年内，这些移民无法享受英国的任何福利，即使是医疗，也必须先缴交一大笔的费用。
3.找工作不容易。这些新移民多是学有专长的专业人士，但在英国要找与原专业相关的工作机会并不多；不过，如果肯放下身段，不计工作的贵贱，事实上找工作并不难。有好多在他所属教会崇拜的新移民都已找到工作。
4.有不少香港不同宗派的牧者移民到英国。在我所牧养的沃金（Woking）教会，就来了两位传道人（一位是循道卫理会，另一位是浸信会）；感恩的是，他们很快就投入教会的事奉行列。
5.当然最敏感的问题还是政治的取向与立场，所以交谈时必须非常小心，绝不能涉及任何有关政治立场或取向的问题。
对于大量新移民移入英国，傅牧师的个人感受是：“这些新移民是上帝给我们事奉的机会，服事他们是最大的恩典。上帝将这一大群人放在教会，就看我们可以为这些‘骨肉之亲’付出什么，摆上什么。这是上帝赐的机会，我们必须抓住，不负主恩。”
傅牧师也呼吁卫理信徒为他们代祷：祈求上帝使所有来到英国的弟兄姊妹都能摒弃宗派观，以基督的心为人，以上帝的事为念，同心事奉，建立上帝的国度，使更多人蒙恩。他也祈盼这些新移民能激起已趋于末落的英国循道会重燃传福音的热诚，回复18 世纪时卫斯理约翰那股传福音的热情。
工人不够，青黄不接
问及傅牧师有关同性恋课题是否对华人教会造成影响，他表示目前应该还不会，但不能担保将来会如何，只有全心交托和仰望上帝的怜悯。早前，英国总议会通过同性恋提案时，特别允准：教会牧者或执事会可拒绝不为任何同性恋者举行婚礼或使用教会。而其中，13间华人循道卫理教会已向英国总议会提呈“坚决反对备忘录”以为表态，持反对立场并坚决不主持任何同性婚礼或祷告仪式。
“华人教会是否面对传道人青黄不接的现象？”，傅牧师称教会青黄不接现象十分明显，他自身已83 岁了，仍“老牛拉车”——继续牧养，就是因为工人不够。教会还面临语言的问题，比如香港新移民，他们使用的崇拜方言最主要还是粤话，而在当地出生的第二代华人基本上都说英语。
再加上，由于英国循道会强调要用当地训练的传道人，因此华人教会很难聘请外国的传道人。即使香港牧者要在当地事奉，也必须修读一些课程（特别是“本处传道”的课程），其中当然包括法规。若是通过其他国家或地区的循道卫理年会差来的牧者（如许广铮牧师、阮文顺牧师）就不需要了，他们只要转会加进英国总议会，就能成为英循道会年会的会员。
图：英国沃金和景堂
图：Epsom华人卫理教会祟拜聚会时影。
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图1：卫理儿童之家新址奉献启用礼：左起卫理公会副会友领袖陈爱仁、社会关怀部主席周道惠、前任会长莫泽川牧师、雪兰莪州行政议员YB许来贤、卫理公会总议会会督贾古玛博士、现任卫理公会华人年议会会督黄迪华博士、前任会长郭汉成博士、儿童之家奉献启用礼筹委会主席黄向勤牧师。
