时事回应
文/ 晖（退休公务员）

开年，最令诗巫市井小民感到震惊的一件事，莫过于诗巫林子明文化馆立时关门大吉的新闻！据消息称：诗巫中华总商会属下的林子明文化馆今日（2019年12 月31 日）最后一天开放，从2020 年1 月1 日（ 星期三）起将不再开馆，正式走入历史。

新年伊始，正当华社对未来充满憧憬，引颈企盼本国的政、经、文、教、社会各领域将出现转机，渴望本乡本土的教育、文化事业，及各行各业也更上一层楼，岂料却传来“文化先锋”阵亡的噩耗，不禁使人，尤其是数以千计林子明文化馆的会员愕然及惋惜！

创办文化馆的宗旨
教育乃富国强民之本，创办文化馆有助于促进文化教育事业的普及发展，为教育事业贡献一份力量。阅读是一种乐趣，也是吸收知识的泉源，创办文化馆有助于提高公众人士对阅读的兴趣和培养阅读的习惯，以便求取知识充实自己及增加生活情趣。青少年是国家未来的主人翁，创办文化馆有助于年青人在课余或工余之暇，多阅读有益身心的健康书籍，改善社会不良风气，促进国家社会的安宁、进步和繁荣。

有鉴于此，由诗巫中华总商会所创办的文化馆于1980 年11月1 日正式开放，名誉会长丹斯里阿玛林鹏寿（已故）热心文化教育事业，慷慨捐献文化馆基金马币8 万令吉，故特将文化馆以其父之名命名之，以资褒扬。

文化馆藏书
文化馆总面积3,000 平方尺，藏书以中文为主，图书内容包罗万象，包括：总类、哲学、宗教、自然科学、应用科学、社会科学、史地、语文和美术10 大类。文化馆拥有60 多种期刊和5 种报纸，其中1 种是英文报。此外，还有多套普通和科学百科全书，可供各界人士参考，文化馆现有藏书5 万多册，包括1 万多册儿童书籍。

文化馆会员
文化馆现有会员4,317 人，其中学生会员3,010 人，成人会员549 人，永久会员685 人和荣誉会员73 人。学生和成人会员分别还入会基金3 和20 令吉，年捐2 和12 令吉及借书证1 令吉；永久和荣誉会员须分别还入会基金100 和200 令吉。

文化馆经费来源
文化馆每年经常费用约5、6万令吉，该会会员每年捐献的福利教育基金，其中部份充做文化馆用途。教育组也展开长期性的捐款购书运动，以补充文化馆的藏书。

上述部分资料摘自2017 年4 月1 日修订的《诗巫中华总商会属下林子明文化馆简介》，说明创办文化馆的目的乃是帮助促进文化教育事业的普及发展，诚属先贤先圣的远见与遗志，值得当今华社慎重思考。作为儒商，不可忽略企业社会责任，所谓“: 取自社会，用之社会”，这是儒商的从商之道。

凡是对教育、文化、人类福祉有担当的有志之士，如：族魂林连玉、毁家兴学的陈嘉庚、大慈善家刘钦侯……等文化人，身体力行传承民族文化薪火与谋求人类幸福事业，知其不可为而为之，彼等的精神令人肃然起敬！本地一位高瞻远瞩的华社领袖也曾说过，搞文化是要赔钱的，但文化是民族的根，即使赔钱也要做下去！他也以身作则，为华社的文、教、公益事业出钱出力，诚属华社的楷模！

林子明文化馆虽然隶属于诗巫中华总商会，但如今俨然已成为华社的共同文化资产，不知默默为华社陶造了多少英才。相信， 没有任何一位对社会文化事业有 负担的人愿意见到，诗巫林子明 文化馆从犀鸟乡地平线上消失！  而超过5 万册的藏书，部分是由 社会热心人士所捐赠，若沦为尘 封的陈列品也将失去了意义！是 时候集思广益为林子明文化馆开 另一条生路！

卫理关怀中心庆祝圣诞，特殊朋友与家人通过庆祝会感受上帝的爱，齐乐融融，欢声笑语过圣诞。

这项庆祝活动于12 月13 日上午在爱之家礼堂进行，节目十分丰富，不但有舞蹈表演，还有幸运抽奖与游戏，并邀请年会社会关怀部主席黄敬胜牧师分享圣诞信息。

黄牧师以人人都喜爱礼物为出发点，提醒每一个人都可以成为派礼物的圣诞老人。“学员们的进步，对于师长与家长来说，就是一种礼物。”自认为自己属于“学习缓慢特殊儿”的黄牧师要学员们不再小看自己，因为每个人都是上帝的杰作。（韵琴）

诗巫卫理托儿所圣诞恳亲会于12 月14 日上午进行，孩子们通过庆祝圣诞节认识耶稣基督的大爱。

恳亲会除了有唱游、舞蹈、背诵约翰福音三章16 节外，还有分发礼物，更邀请了江承翰传道分享圣诞信息，让孩子与家长们度过了一个充满爱的上午。

同时，托儿所的老师们更在庆祝会上演练了她们每天早上都会进行的唱游时光，让参加的父母们眼见为实地看见孩子们在老师的教导下，跟随着老师们唱歌跳舞。董事长潘杏香亦在致词中向家长们长久以来的支持表示感激，并希望通过托儿所的教导可以把信仰传承给下一代。

诗巫卫理托儿所是一所开办超过40 年，并且拥有政府发出执照的托儿所，目前正在招生中，欲知详情者，可以联络084-316362 查询。（韵琴）

2019 年11 月11 日、12 日、14 日及18 日，卫理公会美里道声剧团与播恩堂儿童主日学联和在校园演出全新舞台音乐剧《最好的师傅》。道声剧团在2015 年及2016 年曾在美里各小学如：美里埔奕中华公学、珠芭中华公学、美里中华公学、美里北校、美里廉律中山小学及感恩堂卫理幼稚园演出。暌违两年后，终于再次出击，《最好的师傅》舞台音乐剧让“感谢恩师”的信息继续在美里学校中传扬，掀起一股热潮，并得到正面回响。

这样的演出不但让孩子在繁重课业与补习的环境中疏解压力，亦能激发孩子们的表演天赋，让他们暂时脱离对电子产品的沉迷。除此之外，透过演剧传递生命教育理念，教导孩子们有正确的自我价值观，在戏剧中体验团队的美好和人际关系的和谐。

《最好的师傅》是一部古装舞台音乐剧，内容谈及：恶名昭彰的赤色派包围手无寸铁的白羊城，百姓该如何是好？此时，传说中的功夫大师黄师傅出现了，而几个不起眼的小人物能学会《白鹤九式》成为武林高手吗？藉此反思：你我的生命中是否也曾遇见过最好的师傅，因为恩师的眼光、引领与教导……小小生命也能散发光芒。师傅因材施教，所以习武不单是习武之人人品与武艺的结合，同样也是一名好师傅成为徒弟一辈子的好榜样。

剧中的绝世武功《白鹤九式》代表九个品格即：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这些不只是功夫招数，更是生命中品格的操练。经过黄师傅的细心教导，不轻看任何一个，帮助他们重拾信心，成了练武奇才。

小演员的心得感想：
我饰演的是黄师傅，非常开心参与这次校园演出，因我已是六年级生，以后很难再有在自己学校演出的机会，所以借此机会为主作见证。在这次舞台音乐剧很肯定地告诉大家：耶稣就是我们最好的师傅，而我们也是主耶稣的门徒。（陈荣禾，12 岁，饰演黄师傅）

在演出前，我非常焦虑，因为练习时间只剩下三个月左右；但在导演和老师们的督促下，每星期日都必须留在教堂加紧练习。在练习时，有犯错的地方，老师们都会耐心和及时地给与帮助及不厌其烦地纠正我们。（徐利永，12 岁，饰演橙捕头）

我很开心可以参加这一次《最好的师傅》舞台音乐剧的校园演出事工。我饰演的是蓝寡妇，她是一位没有信心的女人，成亲不到两年丈夫就去世了，因此她失去了信心，也到处去向别人诉苦以博取同情。

我参加这出舞台音乐剧学到“信心”这功课，也借此机会认识很多新朋友，晓得如何表达自己的感受。另外，我学会团结的精神和一起努力完成一个艰难的任务。除此之外，我们练习时即使非常辛苦，就算受伤也会坚持到底。我希望看过舞台音乐剧的同学们能从中学习，彼此鼓励，彼此造就。（陈荣米，11 岁，饰演蓝寡妇）

我很高兴能够被选为饰演《最好的师傅》的“紫掌柜”，能参与演出真是个千载难逢的机会。记得上一次的校园演出已是两年前的事，今年我已是六年级学生，能参与演出的机会不多了，总觉得不舍。

在这出戏剧里，紫掌柜是一个自私的人，天天找人追债。但是自从遇到黄师傅之后，改变想法，成为一个大方奉献的掌柜。除此之外，演出后才了解老师们多么辛苦地教导我们，感谢曾经教导及指点的老师们。我希望以后有机会能再参与戏剧演出。（徐希恩，12 岁，饰演紫掌柜）

非常感谢老师们的教导，没有您们，就无法提升表演能力。演出前，我是个极度缺乏自信的女孩，是老师们给了我上台的机会，让我不再惧怕，变得更加勇敢自信了。虽然练习过程中遇到许多困难，但老师们帮助我突破难关，非常感动。我也要感谢美妆师和摄影师，因为没有您们，我们就无法演出。总而言之，老师们辛苦了！（王歆淋，12 岁，饰演乌乞儿）

我饰演的是逃跑的金县长。金县长和紫掌柜的性格一样，非常贪财且胆小。当遇到“赤色派”攻击白羊城时，金县长假意答应黄师傅要把钱拿出来买食物给大家吃，实际上却趁夜逃跑了。当然，我们不认同金县长这种撒谎行为，更要提醒自己在有需要的时候，要实践“有钱出钱，有力出力”。（吴炫贤，12 岁，饰演金县长）

我来自美里珠芭小学的五甲班，很荣幸能在《最好的师傅》舞台剧中饰演“眼镜蛇”这角色（在剧中是个恶名昭彰，无恶不作的坏人）。

在校园演出期间，每一场戏我都十分紧张（尤其是在自己学校演出）；而我觉得自己应该可以演得更好，把最好的献给主耶稣。（刘立哲，11 岁，饰演眼镜蛇）

在排练期间，虽然老师会骂我们，但我们还是努力地练习，因为要把最好的献给神。巡演期间，我即紧张又疲累，但能和其他演员在一起“并肩作战”，我很开心，希望还有机会参与演出活动。（许为轩，10 岁，饰演喽啰甲）

我是一个胆小、不爱说话的男生，但通过几场戏的演出，我变得大胆且活泼多了。我们生命中都会有一位最好的师傅，能使我们生命发光发热；因为他（们）的教导，幼苗才能茁壮成长。（温庆捷，10 岁，饰演村民）

能被老师们选为《最好的师傅》的一员，我很荣幸。经过几个月训练，我们受邀参与九场校园演出。这场戏剧演出让我体验团结的精神，就像黄师傅能说服“白羊城”的寡妇、乞丐、财主、捕头一样，让他们变得有信心，团结一致对抗“赤色派”（坏人）。

黄师傅为了救橙捕头而牺牲自己，更是让这些徒弟很感动，最后他们终于联手用“白鹤九式”打败了“赤色派”。（林书怡，12 岁，饰演村民）

采访：黄孟礼
受访：池金代（砂拉越华人年议会会长）
整理：卢韵琴

无心插柳柳成荫，原本只想进行一次的以斯帖禁食祷告，现已成为本会一项“全会友运动”，实乃出乎吾会会长池金代牧师的意料。

“原本这只是我个人的一个举动，想要通过三天的以斯帖禁食祷告，能够让我有智慧带领年会未来4 年的发展，想不到竟然会如此演变，感动了这么多人响应和参与，我只能说，上帝恩典实在是难以测度。”

然而，池会长要强调的是，这纯粹是上帝的恩典，并不是因他而起，荣耀当全归上主。

目前，以斯帖禁食祷告运动是由一名牧者与会友领袖主导，参加人数约有600 人。从第一年的200 余人，第二年的400 余人，在第三年则增加至600 人，这是可喜的成绩。“当然，祷告本身就是人与主的亲近，可能是通过祷告，大家得到了意想不到的果效，进而鼓励更多人的参与。”

积极推动家庭祭坛
池会长说，也是通过禁食祷告，让他们看见了家庭门训的重要性，并了解到教会事工与家庭事工原就是一体的，因而开始注重推动家庭祭坛。

“推动家庭门训当然不能只在嘴上说说，今年我们要再加强这方面的工作，着重培养愿意为主舍命的父母，并且让大家都有同一个异象。”马拉基书最后一节说，“祂必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来用咒诅毁灭这地方。”池会长慎重地说，如果我们不做，上帝的咒诅就要临到，这是多么地严重的后果。

与此同时，当代社会的离婚率日渐上升，是以，教会当要鼓励会友把心转回家中，塑造合神心意的家庭、父母与儿女。“父母先做好榜样，才能进一步地装备孩子，可惜的是现在的父母只看重一点，即是把孩子送到教会参加主日学，责任就完了。”

池牧师曾在他的专栏《代代相传》（卫理报1234 期）中提及，教会是否还需要主日学？他的答案是，主日学是不能被取消的，因为主日学其实是要帮助非基督家庭，从小开始建立他们的信仰。

然而，在时代变迁的今天，教会从父母的手中接过了门徒的教导；实际上，应该是教会先教导父母，再由父母来教导儿女。近年来，年会积极地推动家庭祭坛事工，就是希望父母可以重拾培育门徒的棒子。

“其实家庭祭坛并没有想象中困难，重要的是你能不能坚持？”为此，池会长赞扬了《卫理报》总编辑黄孟礼干事的家族式家庭祭坛，就是一个成功的范例。

黄家在2013 年开始家庭祭坛，并坚持每个星期轮流在5 兄弟家中进行。

至于材料方面，池牧师认为，用什么材料都可以，《每日活水》可以，《灵修日程》也行。

“像是《卫理报》出版的清明节礼文和团圆饭礼文，都是一种非常好的材料。”他也建议，文字事业部可与崇拜与音乐部及幸福家庭与辅导部合作，定期每周出版类似的礼文，供家庭祭坛使用。

委任制最烦心
自他在2017 年上任起，对年会的牧职委任制度进行了改革，委任不再是“一个晚上”的事，而是在6 月份发出调查意见表予堂会与牧者，并在8月15 日之前回收调查意见表；然后在小组会议中讨论，10 月份委任部正式开会，委任表亦会出炉，让牧者与会友在委任表正式公布前，有一个月的时间沉淀。

“其实这个制度已经不是一件新鲜事，早在多年前，马来西亚卫理公会三一年议会已经运用了，只是他们的牧职人数较少。”

池牧师表示，在委任这件事上，委任部只能做到尽量不大幅度地调动，却不可能讨好所有人，总要有一方让步。他苦笑称，这也是他上任三年以来，最为烦心的事，并透露有异议的牧者固然有之，但不是多数，会友的反对声浪反而更大。

发起三天以斯帖禁食祷告、实行牧职新委任制度与推动家庭门徒训练，是吾会会长池金代牧师上任后3 年来的一份成绩单。2020 年，是他担任会长一职的第4 年；那，他又有什么大计划呢？

在2020 年，年会将会继续推动家庭门训，先从传递异象开始，以便在推行时不会引起反弹。为此，在3 月3 日至5 日进行的传道师学校中，将举行一项时长为18 个小时的家庭门训研讨会，邀请各堂会会友领袖、执事与年会同工参加，大家一起来研讨相关事工。

除此之外，他再次向全砂各堂会发出挑战，多多鼓励会友进行家庭祭坛及“寻羊运动”，民都鲁恩光堂的崇拜人数在2019 年骤增，就是上述事工所带来的果效。

在最后一年的任期中，池金代牧师表示自己将带着欢愉的心情度过，因为上帝要继续作工，要做祂所看重的。

2019 年美里圣诞节大游行于12 月7 日晚上于扇形公园举行， 今年主题是“We Are One In Christ”（我们在主合一），共15 个不同宗派基督徒参与，人数约四万人。主办单位为美里基督教联合会与市政局，而主导的教会是安息日教会。

当天下午约五时，信徒们已陆陆续续到来，在所分配的位置等待聚会开始。当晚的节目非常丰富，计有敬拜赞美、唱国歌和州歌、市长和首席部长演讲、祷告、证道、诗班献唱、舞蹈等。

安息日教会牧者Pastor Attie Gara 证道时表示我们应该感恩今日所拥有的一切，在砂拉越各民族可以一起庆祝圣诞节。如今世上的人都热烈庆祝第一次的圣诞节，但是身为基督徒更要准备好庆祝”第二次“的圣诞节，也就是耶稣第二次的到来，且是随时的，所以必须要警醒。对许多基督徒来说，第二次的圣诞节毫无意义，因为他们都“睡着”了，他们自称基督徒、每周去崇拜，但不在主里；他们每年期待第一次的圣诞节、却不期待第二次的圣诞节。他勉励当晚出席的会众们要预备好自己庆祝第二次的圣诞节，大家都要祷告主让圣灵充满心中，以期有主和圣灵同在。

他在结束证道之前，以启示录廿二12、20 提醒会众——主耶稣必快来，基督徒必须做好准备迎接第二次的“圣诞节”。

大游行于7时半开始，大家在男少年军的铜乐队带领之下，边走边唱诗，环绕市区一周后，回到扇形公园继续观赏由不同宗派所呈献的节目。我们非常感恩当晚天气良好，节目也按照预计的时间进行。盼望所有出席的信徒和民众都共沐主恩。（文/ 黄秋芳；相片/ 林玲）

走在熟悉的古晋街道上，却有截然不同的感受。我带着一个身份，肩负一种使命，在古晋市中心，与成千上万的基督徒，一起进行圣诞联合报佳音。

这个晚上，教会不再封闭在有形的建筑物里面。当大家走在街道上，我们成了“会移动的教会”。我们的信仰赤裸裸地展示在众人面前，我们用诗歌、音乐、舞蹈、经文、服装、华丽的花车，要把看不见的上帝，介绍给世人。

这时，我们的信仰不再只是平面的教条字句，我们要让众人看见我们这个人如何活像基督，叫世人看见我们时，如同看见主耶稣。我们成了立体化的信仰，展示给世人观看和体会。

看见路旁站着许多人，有人在羡慕、有人在错愕、有人在冷眼静观。在世人中间，我们与他们，有许多相似的地方，却又有许多不同之处：活在迷惘或盼望之中、活在现实或真实之中、活在堕落或救赎之中、活在今生或永恒之中。我们不比其他人更优越，只因上帝的怜悯和爱，我们单纯信靠耶稣基督，就成了上帝的儿女。

因此，我们没有其他的目的，只希望更多人同得这福音的好处！2019 年12 月7 日晚上6 时，天主教、圣公会、古晋东和西教区卫理公会、伊班卫理公会、圣安息日会、BEM 教会、救世军、浸信会、蒙福教会、古晋牧者团契属下的7 间教会聚集在古晋南市银禧运动场。在联合崇拜后，大家一起整装出发进行联合报佳音。超过5 千名信徒、6 支男少年军铜乐队、13 辆花车组成色彩缤纷的队伍，行走在古晋市中心的街道上，大家载歌载舞，分发圣诞礼物和福音单张，向成千上万的古晋市民宣告耶稣基督才是圣诞节的真正主人。当晚联合报佳音的主题是“圣诞节，我心系耶稣”。

联合报佳音进行途中，突然下起雨来，所有报佳音队员都被淋湿了，可是，大家还是坚持走完全程。约晚上9 时30 分，联合报佳音的最后队伍才回到出发地点。雨虽然把大家都淋湿了，却浇不息大家心中为主传福音和报喜讯的兴奋热诚。看见一张张仍沾满雨水的脸庞，我突然心中联想到：我们岂不都曾受洗归入教会吗？就如哥林多前书十二13说：“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵了。”一年一度的圣诞联合报佳音，把我们再次联系在一起，不论是晴天或雨天，我们都更靠近彼此了，不是吗？（陈斗湖）

2019 年诗巫圣诞联合报佳音大游行于12 月14日进行，逾8 千人应节打扮上街去，沿街向民众报告那上好的消息。

今年联合报佳音大游行是由诗巫联合教会主办，诗巫卫理公会协办，庆祝主题已订为“上帝爱世人（ 约三章16 节）”（God So Loves The World），游行者上半身衣着颜色为粟色/ 深红色（Maroon）或白色或绿色。

12 月14 日晚进行的大游行与往年一样，先是众弟兄姐妹集合在诗巫敦端姑布章大广场（旧称诗巫城市广场），并在傍晚6 时进行圣诞节联合崇拜。

卫理公会砂伊班年议会呈献的伊班族传统舞蹈做为联合崇拜的开始，然后是福源堂带领的敬拜赞美；接下来，砂伊班年议会会长史提越·戴曼牧师带领开始祷告。

卫理公会砂华人年议会的刘世尧牧师以国语、英语和华语三语分享圣诞信息，“给予”是爱一个人的行为，主耶稣爱世人，赐给人们大祝福，即宽恕、自由和生命的光。世人应思考如何把这三个祝福带回家、职场和学校，带给砂拉越，甚至整个马来西亚。

“上帝爱世人，祂在2000 多年前赐下独生爱子，主耶稣奇妙的降生、受难、复活、升天，将来再造新天新地。”

刘牧师说，主宽恕的恩典使世人因信靠耶稣罪获赦免能与真神和好，也与身边的人和好，更与自己和好。主耶稣的灵住在你和我里面，给予世人各样的恩赐和能力，来建立荣神益人的教会与社会。

“我们要让我们的家和国家处处因为基督徒，体会在基督的福音里，有宽恕与和好，又有自由脱离罪恶和魔鬼死亡，光明正大的平安喜乐，有永生的福。”

世界真光——耶稣的降生
崇拜结束前，诗巫众教会代表一起用手中的蜡烛点燃舞台中央的大蜡烛，象征世界真光——耶稣的降生。最后，天主教阿米尔神父代表诗巫联合教会主席李福财副主教带领结束祷告，并宣布游行开始。

游行开始，花车、铜乐队与主内弟兄姐妹沿街以圣诞诗歌、大派糖果与小礼物，还送上圣诞祝福向民众报佳音。

始于1980 年代的诗巫圣诞节联合报佳音，是马来西亚砂拉越州历史最为悠久，也是参与人数最为庞大的圣诞节报佳音活动，每一年都由联合教会中不同教会轮值协办。

此次参加游行的教会除卫理公会之外，还有圣公会、BEM 婆罗洲福音教会、天主教、YMCA基督教青年会与多个独立教会。（韵琴）

忆苑缅怀
文/ 林黄素明师母

回忆与另一半林道顺牧师婚后在上帝家中的牧会，尽管尝尽酸甜苦辣，却因上帝恩手的赐福与引领，在不知觉中我们到达了退休的年龄。为着这40 年来的事奉，我们满怀感恩。

感谢主，他一直以来都很健康，在牧会的历程，几乎没有什么来自健康的阻碍。记得只有那么一次在90 年代，因事奉过度操劳而引发了胃神经衰弱，修养了一小段时间，他便坚持回到牧会的岗位。

他实在对上帝圣工太有负担，无法轻易放下。2019 年是林牧师进入退休的第十一年。他因伤风，休息不够，劳累过度，导致自身免疫力下降，最后引发重症肌无力症。这病症唯有在古晋的神经专科医生才能有效地帮助他。这疾病使他很辛苦，不仅造成多痰，无法自由吞食，还会使他感到浑身不舒服而无力。

虽然如此，患病的过程中他都经历上帝奇妙的恩典。

上帝差派众多天使来探望
在诗巫求医检查不出病症，转移到古晋又得不到有效的治疗；这突如其来的疾病令我们都感到有点无助又无奈。但称谢主，在他生病期间有很多人来探望，关心他为他祷告。我曾对他说：“不要惧怕，若是没有上帝的许可，这疾病是不会临到你身上的。你看，上帝差派了何等多的‘天使’（牧者、会友、亲戚）来关心你！你就安心休养吧 !”有医生的关心爱护

KPJ 与金宝林专科医生都满有体恤心肠，告诉我们这病需要长久的治疗。于是，他们写了推荐信给中央医院，让林牧师可以在那儿接受更好的治疗。上帝特别恩待他，让他得着专科医生们的悉心照顾，满满的爱。我们心存感恩。

病痛期间有上帝的爱跟随在ICU 住院的20 天，除了一些牧者、会友、亲戚的探望之外，上帝还差派了三位“天使”——70 年代被牧师牧养过的江姐妹及我的大哥、大嫂——每星期来陪伴他。在他卧病期间，他们不断前来探望他，唱诗、祷告，并用主的话语鼓励安慰他。他们不仅分担了我们的负担，也让他体会到肉体虽软弱，上帝的恩惠与慈爱仍然伴随着他。感谢主!

远方访客带来安慰
在住院期间，上帝又差派另一些从远方来的“天使”来给他支持。他们是过去三十多年蒙牧师牧养过的少年人、青年人、会友及牧师的亲戚；听到牧师病重住院后，他们不辞劳苦千里迢迢的从吉隆坡、沙巴、美里、民都鲁、诗巫及泗里街等地专程前来探望他。躺在病床上的林牧师受到了无限的安慰及感动。

有的对他说：“牧师，都是因为有你，感动我读神学做传道人，所以我一定要来看你”；有的说：“牧师：你帮助我很多，特别为我安排了读神学的一切手续，一生感恩不尽”；有的说：“因为牧师先爱我，关心我，在牧师艰辛的养病期间，有机会陪伴牧师是一种的福份”；又有的说：“牧师曾经热忱的接待我们这些离乡读书的游子，使我们在异乡如在家，得到无限的安慰。如今我们也学习开放我们的家，接待有需要的人，感谢牧师为我们立下了榜样。”

原来，林牧师以往在有意无意间接待了的这班年轻人，给了他们这么多的祝福，真是荣耀归神。

心存感恩得出院
住院52 天，2019 年6 月20 日终于出院了，许多人都为他感到高兴。只是卧床太久导致臂部有一个大伤口。正当我们所有人都不知所措时，上帝差派一位满有爱心及耐心的天使——蒙恩堂秀坚姐妹，天天帮牧师清洗伤口。他再次经历了上帝的看顾与保守，全心全意信靠顺服主的安排。他出院后，住在小儿子圣贵牧师的公寓，对于那清静、舒服的环境他深感欣慰。感恩，上帝为他安排了这美好的居所。

在苦难中学会释怀感恩
在那以后的三个星期，他仍然躺在床上。前来探望者仍然不绝，他为此心中充满喜乐和感恩。由于不能吞食，生病的这几个月期间，他只能用食管喝奶粉，造成营养不足，身体缺乏抵抗力，后来他的盲肠被细菌感染。在金宝林专科医院治疗后，病情稍微好转。之后复发，这次住进了中央医院。

尽管情况欠佳，但他很平静的接受医生的治疗，且神迹性地度过漫长五个小时的割盲肠手术。然而，后来细菌感染，血中含有毒素，他体弱无法再接受治疗。在7 月16 日下午两点多，医生致电给孩子说：“你父亲的血压一直下跌。”

我们全家赶到ICU，那时他的眼睛微微地睁开，眼眶满了泪水。当我们唱诗歌时，他的嘴巴也在蠕动。我们大小围在他身旁唱诗、祷告、跟他说话。逐渐地，他合上了眼睛，毫无痛苦，平静地走了。那是傍晚6 点14 分。我们万般不舍，但目睹天父如何帮助他脱离疾病的折磨，心存感恩，学习顺服，因有神奇妙恩典的伴随 。

弥留时的访客
7 月16 日，李家财牧师及黄良文夫妇得知牧师病危，乘搭早上的班机前来古晋探望，只不过当时的牧师在手术后还未完全清醒。他们在忙碌中前来来看望他，真是令人感动。

有一位在70 年代曾得到牧师帮助的姐妹，在得知牧师在古晋医院病危后，便叫她的女儿陪她搭飞机来到古晋，抵达医院后找不着牧师，这才知道牧师已回天家了。她又来到我们的府上慰问及瞻仰牧师的最后一面，此情此意真叫我们感动！曾经受过牧师帮助的詹医生一路来也都很关心牧师的健康，这次还陪伴牧师走过这段艰苦的日子。牧师离去的那一晚 ，他到医院来探望牧师，却得知他已回天家，为此非常伤心。

如潮涌的慰问者
7 月17 日下午，牧师的遗体被带回诗巫的家中，在第二天就有千人来瞻仰他最后一面。人潮涌入我们的府上，真是惊讶又感动。感谢大家对牧师的爱护及对我们一家的关怀，这是上帝藉着大家的爱给牧师的光荣。

肃穆又温馨的追思礼拜
诚心感谢年会牧职部、会长、负责追思礼拜程序的牧者、牧者诗班、会众及服务组的特别安排及参与，让整个礼拜在肃穆而又温馨的氛围中进行。感谢大家在百忙中赶来向牧师表达尊爱，当中唱的《奇妙的双手》是80 年代他在台湾短期进修时最喜欢的一首歌；另外，他也喜爱唱《平安的七月夜》这首歌。

我想，他在天上看到大家为他所做的一切一定会感到非常的欣慰；感谢大家为他所付出的一切，愿上帝报答你们。

众多人送他最后一程——上思恩园在炽热的午后，路途又是那么遥远，众多人却不辞劳苦地送他最后一程——上卫理思恩园，此情此景真是感动。牧师的挚友萧招和牧师，还特地从美国赶回来见他最后一面，拄着拐杖随队上山，这种友情可以何处寻，愿上帝大大地报答大家的爱心！

末了的话
有说这次的殡葬礼壮观有加。是的，上帝藉着大家的爱心给他在地上有这么大的荣耀与恩典，这些都显明了大家对牧师的爱。哦，作上帝的仆人是何等的荣耀！说是在逆境，我们合家却经历了连绵不绝的上主浩恩。勉我众牧者继续热心，事主不灰心。牧者在做，会友在学，上帝也在看！牧师这次虽然病得辛苦，上帝藉着众人的爱心补偿他的痛苦，锻炼他的信心，让他学习完全信靠顺服上帝的安排。我们都是不配的，对祂的爱不够；惟因祂的怜悯，赏给了他奇妙的恩典与荣耀。

诚心感谢数以千计的祷告勇士的付出。纵然按世人的眼光，上帝似乎没有垂听大家恳切的呼求；答案似乎不是世人所想要的（就是牧师病得痊愈）；但上帝的意念高过我们的意念，唯有祂知道什么是最适合牧师的，祂接他返回天家的方式自有祂的美意。将一切林道顺牧师 荣耀归给在天上的父，阿们！

林道顺牧师