全砂乐龄学习中心同学大联谊 400余位学员同场献才艺

8年来首次主办全砂乐龄学习中心同学大联谊, 南区古晋、北区美里、北区民都鲁、中区诗巫 共 400 余位乐龄学员同场献才艺,欢乐融融聚一堂。

这项学员联谊会于 10 月 14 日上午进行,学员 们使出了浑身解数,做出了各项才艺表演,乌克丽丽、 二胡、萨克斯风、口琴、赞美操、诗歌献唱等节目, 源源不绝,精彩绝伦。

乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师在训勉指出, 卫理乐龄学习中心成立 8 年以来,获得各教区弟兄 姐妹的热力推动及学员踊跃报名,这是值得推动的 事工。不仅在教会里,也让社区中的乐龄人认识卫 理乐龄学习中心,让长者藉着学习中心继续发挥生 命的潜能,在这个丰盛的年华认识耶稣基督。

刘慈瑜说,卫理乐龄学习中心的学员都是耶稣 基督的介绍信;而学员们“活到老,学到老”的精 神就是耶稣基督的推荐信。希望乐龄学习中心在大 家的爱护及支持下,可以继续拓展开来。

“乐龄人需要发挥才华的舞台,而卫理乐龄学 习中心就是互相学习及分享的平台。”她认为,教 会应该提供乐龄人更多的表演平台,除了善用舞台 展现才艺,更重要的是把上帝的爱透过舞台来展现 出来,透过各种呈献如音乐丶舞蹈,甚至未来可能 增设的戏剧丶相声等才艺课程,好让众人看到基督 徒丰盛及多姿多彩的生命。

刘慈瑜希望在接下来的 10 年内,乐龄学习中 心的学员人数可以增加 10 倍,从 433 人增至 4000 人;期许每个地区及堂会都设有乐龄学习中心及学 堂,让长者圆梦,也圆上帝的梦。

萨克斯风表演引起掌声雷动

中区诗巫赞美操表演

民都鲁乐龄学习中心学员二胡表演

刘恭谋:全砂 44 牧区成立乐龄团契

20 年前,上帝呼召一班以已 故许政求为首的乐龄会友, 成立砂拉越卫理公会乐龄团契。 20 年来,事工从诗巫一直不断 扩张到各省份,至今已成立 44 个牧区乐龄团契团员超过 2500 人。

卫理公会砂拉越华人年议 会乐龄团契主席刘恭谋在年会乐龄团契 20 周年感恩兼联欢晚会上,作出上述宣布。

他说,该团契宗旨是:为乐龄信徒及朋友提供和促进基督徒之间的团契;为分享、照顾丶关怀及 培养彼此间的归属感;为会员身心灵的利益与福利举办各项活动;以乐龄团契作为布道及社会服务的 途径管道等。

他指出,该团契于 2017 年在现任指导刘慈瑜的带领下更上一层楼,即负起筹建乐龄安养中心的 使命。该中心坐落于诗巫再也占地 8 依甲,预计耗资 1500 万令吉。

年会乐龄团契 20 周年感恩会 张宗忠:20 年恩典不是理所当然

20 年的一路走来并不是理所当然,一切荣耀全归 于上帝恩典!张宗忠牧师提醒乐龄团契契友要 述说祂的故事“His story”,而不是个人的“History”。

砂华人年议会乐龄团契 20 周年感恩晚会于 10 月 13 日晚进行,诗巫北教区长张宗忠牧师是当晚的 讲员。 他指出,每个人都不一样,而这一切的不一样 都是从上帝而来。他引用了“SHAPE”形容每个不 同的人。S 代表属灵的恩赐(Spiritual gifts),所 有的恩赐皆出于上帝,上帝就是一切,没有上帝, 大家不会存在。H 代表负担(Heart),每个人都有 不同的负担,所以上帝给予人们不同的负担。A 代 表才干(Abilities),因所有的恩 赐才干是从上帝而来。P 代表性格 (Personality),每个人的性格不 同,有内向及外向等等,大家配合 在一起时就会有最好的表现。E 代 表经验(Experience),大家的人 生背景和经验都不相同,但当把全 部都放在一起时,便能够让它成为足的彼此的祝福。

张牧师以使徒保罗为例,提醒基督徒应当要像 保罗般按照主的心意去做事,不违背上帝的意向, 随时随地提醒自己。因为唯有遵行天父旨意的人才 能进天国,因此,他劝请契友们在迈向前面 20 年服 事的同时,彼此应守望提醒,免得与天国擦肩而过。

他重申,我们当要注重的不是 Program(活动), 乃是 Purpose(目的);不是 Mammon(玛门), 乃是 Master(我主);不是 Method(方法),乃 是 Mission(使命);不是 Number(数目),乃是 Obedience(顺服);不是 Church(教堂),乃是 Christ(基督);不是年乐成就,乃是基督荣耀!

众人齐切20周年蛋糕,右起为前任指导邱智祥牧师、顾问萧瑜瑾牧师、主席刘恭谋、指导刘慈瑜牧师、顾问张宗忠牧师、顾问许政璋、历任主席黄家玲与顾问杨景纬

乐龄大会闭幕礼 江昌龙:乐龄人是“三等”人

诗巫南教区长江昌龙牧师承认乐龄人是“三等”人,但此三等乃是“另类三等”,而非“等吃、等睡、等死”。

在第 18 届全砂乐龄大会的闭幕礼上,江牧师向参加者抛出了一种“另类三等”的说法,即是“等祂来、等到终与等着瞧”。“等祂来”当然就是等候耶稣基督的再来,那时将不再有痛苦和哭泣。

“等到终”则是要至死忠心,守住一切直等到见享主面。

“等着瞧”则是要带着盼望看下一代,下一代肯定比上一代更好、更精彩,因此,当要花更多心思和力量培育下一代。

专题:缅怀与释怀 邱和平:忘记也需要好好处理

基督徒总是记得 使徒保罗说过 “忘记背后,努力面 前,向着标竿直跑”; 于是,总是努力向前 追求,但往往却没有 好好处理背后的记 忆,导致不愉快的经 历一直都存在记忆 中,影响身心健康。

要知道如果没 有缅怀,就不能释怀; 如果不能释怀,就不会缅怀了。为此,邱和平牧师 认为,合适的释怀带来有意义的缅怀,有意义的缅 怀则带来盼望的动力。

“缅怀与释怀”是第 18 届全砂乐龄大会的专 题讲座,诗巫卫理神学院院长邱和平牧师特别从 圣经与心理学角度出发,讲述了缅怀与释怀之意 义与动力,还有记忆的 remember(记得)和 remember(重构)。

邱牧师说,人脑的功能惊人,尚未出生的胎儿 已经具极为完善的情绪分辨能力和记忆,而缅怀(纪 念,想念)与释怀(放弃,割舍)都与记忆有关, 并且是相互作用,两面一体的。“缺乏健康整全的 记忆就削弱缅怀的意义,缺乏更新重构的记忆也削 弱释怀的能力。而合适的释怀带来有意义的缅怀, 有意义的缅怀则带来盼望的动力。

” 记忆是“过滤器”
在记忆方面,邱牧师认为,圣经吩咐我们要心 意更新而变化(林后四 16,罗十二 1),这才能让 人真正缅怀和释怀。 当然,记忆也是影响或主导人 之心意转化的重要“过滤器”,让我们重新检视过 去储藏在记忆中的(尤其是痛苦、苦涩的),重新 在新的“透视”和“过滤”过程中去转化更新,就 会有崭新的理解,带来释怀!而在释怀的割舍放弃 中,使人带来真正有意义和动力的缅怀。

“我们需要在基督受难的神圣的记忆中更新我 们的记忆(尤其是受伤痛苦的记忆),使缅怀和释 怀成为神圣的行动。

” 邱牧师强调,基督徒受难的记忆是宽恕之路, 在公义的亮光中有转化性的恩典。基督受难记忆教 导我们,恩慈待人是没有条件的(约壹三 16-18); 要求公义的正当性,公义与恩典并存,寻求饶恕(太 六 14-15);与上帝契合踏上成圣旅程,通往爱的 群体拥抱仇敌(太廿二 34-40,约壹四 19)。

对于缅怀与释怀,邱和平牧师提出实际行动 7 步骤: 卸下往事:

承认过犯且彻底的宽恕 顺服生活:

明白神所立定行为准则 心灵释放:

远离使你与神分离的事 彻底康复:

委身漫长成长的新旅程 领受神恩:

领受神慈爱恩典和能力 防范陷阱:

避开消极盗取生命诡计 立足真道:

永不放弃与神密契关系。

2019—2020 年年会乐龄团契职员会名单:

主席 汤祖安

副主席 刘恭谋

文书 倪可菁

副文书 周政光

财政 黄忠涵

查账 刘长举

信仰组(正) 俞庆洲    (副) 吴恒丰

宣教组(正) 许世强    (副) 许仕豪

见证组(正) 黄孟禄    (副) 黄家玲

公民组(正) 刘贤敏    (副) 刘良举

团契组(正) 刘利东    (副) 张彬昌

2019-2020年年会乐龄团契职员合影

丰盛年华:发旺如棕的生命 魏义发:乐龄人要造就他人

魏义发牧师认为人的生命和其他生物的生命的 不同,身为基督徒的我们当要愈老愈觉得上 帝的爱天天都在增加;并回顾自己成长的经历, 丰盛生命的意义,再从领受上帝的恩典角度来探 讨生命的成长。 “丰盛年华:发旺如棕的生命”是魏牧师的 第二讲,主要提醒乐龄人应当如何让自己的生命 与他人有所不同,并要说造就的话。

确定自己是义人
首先,他认为乐龄人先要确定自己是个义人 (罗三 25-26),因蒙受上帝的恩典而称义,要坚 定做祂儿女的身份;并靠着丰盛的恩典成长,脱 离从情欲来的败坏,进一步地发挥作上帝儿女的 性情。

再来就是要“发旺如棕树,生长如香柏树”。 魏牧师说,基督徒的生命当要如同棕树与香柏树 般,深入地下生根,也要不断向上成长;不仅能 外强中坚地抵制火患,还要经得起干旱和严寒作 沙漠绿洲的标记。

同时,在与上帝同在的环境中成长。当我们 处在“分别为圣”的环境,享受祂的恩典到终年, 年老仍然充满着活力,结出丰盛的生命果实,见 证上帝是正直而可靠的。

改放手时就要放手
魏牧师认为,年老是一个人生命结出果子的 最佳时刻,孩子离开父母是件好事,就是离开原 有的价值观;而父母则要放手,在孩子经济独立、 有思想能力时就要放手,不要再插手儿女的生活。

“老年人要有自己的生活,不要照顾孙子孙 女们;偶尔陪他们玩就行了,一周聚集一次,聊 聊近况,为儿孙祝福祷告就好。

” 魏牧师说,虽然人生短暂,但我们的一生的 历程,乃是充满着上帝的恩典和怜悯。我们若能 客观地为自己的生命历程做检讨,就能在身体还 未消失或失去功能时,体会上帝是正直可靠的帮 助,让主的名得到荣耀。

因此,我们应积极地确定自己因蒙恩而称义, 进而领受“发旺如棕,成长如香柏树”的生命; 并在与上帝同在的环境中成长,使我们在年老时 仍可结出丰盛生命果实的见证。

池金代:不作“三等”作“一等”

卫理公会砂华人年议会会长池 金代牧师劝请乐龄人要当就 当“一等”老人,而不是“三等” 老人,从“等吃、等睡、等死” 的老人,晋升为“一个等候上帝” 的老人。

池牧师受邀在第 18 届全砂 乐龄大会于 10 月 12 日进行开幕 礼上训勉时,以 93 岁再次官拜首 相的马哈迪医生为例,幽默地表 示我国退休年龄可提高至 95 岁; 因此,乐龄人并不是“三等”老人。

“摩西活到了 120 岁,眼目 没有昏花,精神没有衰败,一生 的果效由心发出。但是,如今有 许多人未到老迈年纪,就已自称 眼睛老花,精神衰败。要知道, 唯有自己认老的人,才是真正地 老。

” 池牧师自爆已经 61 岁的他, 依然打篮球,因为他不认老;并 强调如果我们天天运动,天天操 练,天天有好精神,就不会老, 更不要认老。

摩西另一个值得学习的地方, 就是摩西等候上帝,求上帝给他 智慧,因为智慧都是从上帝而来。 有了智慧,才能有丰盛的年华, 而丰盛所指的,是能够自然流露 的生命。

第18届全砂乐龄大会兼代表大会1100人“越老越精彩”

特别报导:第18届全砂乐龄大会
文/韵琴

第18 届卫理公会砂拉越华人年议会全砂乐龄大 会兼代表大会于 10 月 12 日至 13 日在诗巫晶 木大酒店召开,参与的乐龄人超过 1100 位,除了来 自全砂各地外,还有沙巴、汶莱与印尼等地。

这项两年一度的大会在 12 日下午进行开幕 礼,讲员为年会会长池金代牧师。开幕礼前,上午 则先进行年会乐龄团契代表大会,并在会议中选就 2019-2020 年新届职员。

该大会主题为“丰盛年华”,并邀请新加坡绿 洲家庭生活教育中心创办人魏义发牧师担任主题讲 员。另有专题讲座“缅怀与释怀”,讲员为诗巫卫 理神学院院长邱和平牧师。

同时,大会亦设有 4 个趣味工作坊,即“冲击 人生终点站”、“安养规划”、“越老越精彩”和“老 有玩法”,供与会者参与学习。

为期两天的全砂乐龄大会闭幕暨就职典礼于 13 日上午进行,江昌龙牧师受邀为闭幕礼训勉,随即 由年会乐龄团契指导刘慈瑜牧师主持 2019-2020 年 新届职员宣誓就职。

2018 年亦是年会乐龄团契成立 20 周年的年份, 因此,年会乐龄团契亦于 13 日傍晚 6 时举办 20 周 年感恩庆典暨缤纷松年之夜联欢晚会。

美里教区的绣福舞

诗巫南教区呈献舞蹈

 

第三届大马基督徒全人关怀研讨会近4百名参加者共襄盛举

社会关怀当从小事做起,第三届大马基督徒全人 关怀研讨会于 2018 年 9 月 12 日至 15 日在古 晋卫理公会三一堂进行,来自全马各地及台湾、中国、 汶莱的近 4 百名参加者共襄盛举。

这 项 由 大 马 全 人 关 怀 团 队 主 办 的 研 讨 会, 自 2010 年起,已经主办了两届。全人关怀团队在 2007 年 11 月 30 日正式成立。由一班志同道合的 青年人走在一起,怀着要把关怀社会的异象传递给 马来西亚华语源流的基督教会。

2010 年,四年一次的全人关怀研讨会第一次 在吉隆坡举办。透过“最大的诫命”这主题,促成 全马教会认真以温和方法回应关怀宣教。第一届研 讨会正式推荐急难救助计划、餐饮业福音团契及圣 诞儿礼。 2014 年,第二届研讨会在沙巴亚庇举办,透 过“最大的动力”,唤醒许多在前线服侍的关怀斗士, 依靠圣灵,并以圣灵所浇灌的爱为最大的动力,服 侍弱势群体。第二届研讨会注重讨论和推荐服侍原 住民的关怀策略与重要性;同时也挑战全马华人教 会,透过陪读班模式,更加委身地关怀城市贫穷 。

2018 年的第三届研讨会主题是“最大的影响” (The greatest impact),因看见末世将到,在各 地发生的灾难及苦难会越来越多,华人教会需将主 耶稣无条件的爱带给经历苦难的社区。全人关怀团 队希望看见教会能透过有系统及持续的关怀行动, 带来生命改变的影响。

本届研讨会的开幕礼于 9 月 12 日进行。大会 筹委会主席石安妮致欢迎词时指出“全人关怀研讨 会”主要目的乃期盼可以带来网络连结,资源分享, 彼此激励。之后,大会邀请大马三地的代表致词, 分别是沙巴的张赐康牧师、砂拉越的刘向平牧师与 西马半岛的王祖祥牧师。 大会主持人,也是大会推手黄恩德牧师带领一 首《从心合一》,强调这次研讨会要促进教会与机 构的合一,更包括东西马教会的合一。因此,开幕 仪式以非常特别的方式进行,大会邀请联办与协办 单位的代表、赞助商代表、半岛、沙巴与砂拉越的 教会代表、神学院代表,及原住民代表上台,每两 人拉下一个绑着丝带的布,一起揭开,最大的影响“的 大布条。接着是“修复关系,同心合一”的环节,, 由古晋代表为大会做祝福祷告。

四年一次的“全人关怀研讨会”邀请两位海外 讲员与多位牧者领袖分享他们如何在社区发挥光和 盐的影响力,分别是来自台湾夏昊霝牧师、韩国的 姜东镇牧师、马来西亚的原住民部长巴鲁边、辛那 班博士、陈心洁博士等。

此外还有十来场的各类工作坊,如“人口老化、 乐龄福祉”、“原乡贫穷、脱贫策略”及“家庭破口、 关系修复”等,让参加者可以根据个人的选择参与, 并由分别来自东西马经验丰富的讲员分享,与会者 皆表示工作坊的讨论理论实践兼具,获益匪浅。