独中生生活营25学生主里联谊 确认学生与上帝的关系

砂拉越卫理公会华人年议会基督教教育部校园组于5月27日至29日在泗里街广恩退修中心举办独中生生活营。生活营的主题是“随机应变”,并邀请林忠锦牧师与独中生确认他们与上帝的关系。

生活营中,年会资讯传播部干事黄靖斌也与学生们谈及手机和网络的诱惑,及如何防备跌入陷阱。除此之外,年会基督教教育部干事余明丽在“揭开面纱”课题中提出独中生所要面对的事项。

三天两夜的生活营中,四所独中的25位学生通过聆听主话、分享、康乐烧烤活动,增进在主里的联谊。(振平)

宣教部代祷事项

1. 宣教部于8 月12 日举办“ 做一天宣教士”营会。为60 位义工和300 位参加者精神和体力饱满,天气晴朗但凉爽,运作顺畅,参加者能深入体验宣教历程,并且受感动献身宣教祷告。

2. 宣教部在修订一些原则,以让宣教士得到更好的关顾,同时也得到更严谨的监督。为宣教士能够以正面的心态接纳并得到正面的帮助祷告。

3. 宣教部全职同工:干事王宝星牧师、工场主任刘宜棋传道、行政助理吴秀雯姐妹和财务助理马瑛霙姐妹各自都有繁重工作,甚至需要多走几里路。因此需要为我们祷告:有健康、智慧和特别委身来服侍。

4.2020 年宣教士人数目标100 位,如今已差派66 位,但还缺34 位。祷告上帝兴起委身宣教的门徒,愿意走出舒适区到前线传福音;祷告每队短宣队员至少有一人愿意献身作长期宣教士;祷告献身者不再拖延,勇敢申请进入神学院装备做宣教士;祷告整个年议会动员,火热,传福音,到地极。

一路走来……

文/阮文顺
(年会宣教士)

宣教?我从来没有想过。一直以来,我只想好好留在砂拉越这安全地带牧养。后来,因着一些想法让我有了宣教的异象,而我一心一意想要去到较落后的国家宣教,可是万万没想到我却来到英国的文明大城市。

2010 年,牧养第二年,当时开始对内陆本南人充满负担。虽然没有如愿以偿到他们当中全时间服事,宣教的火把就是在那时被点燃的。同年,我参加了海外短宣队,我享受在异文化中的服事。还记得,在那儿宣教了20 年的德国宣教士走向我们夫妻俩,鼓励我们到海外宣教。这可是第一次上帝藉着别人对我俩发出宣教呼声。

2011 年至2013 年, 我参与了民都鲁教区穆若水坝事工,此工程凝聚了6 千多中国同胞劳工。第一次接触他们,恍然大悟,发现原来有这么多中国人不曾听见耶稣这名字。两年半服事的日子中,传福音的心志熊熊烈火般地燃烧我心,宣教的心怀也渐渐在我心中萌芽渐长;我更加看到海外宣教的重要性。

2015 年,我和师母余惠信决定成为宣教士并于随后一年踏上英国的宣教旅程。6 年的时光中,
从无宣教异象到内心死心塌地;
从自我信心十足到完全的奔溃;
从舒适环境到突破自己的极限;
从心中挣扎害怕到完全的仰望;
从落后的国家到文明的大城市;
从万万不可能一直到千真万确。

我真不知为什么吗?
一路走来,回首一看,始终要感谢上帝拣选我卑微的仆人来成为上帝的器皿;虽我来英将进入第四年的服事,如今翻开日记,蓦然回首,一幕幕往事历历在目:

2016 年3 月31 日,晚间7时50 分,我走在机场前往登机的路上,凝望着玻璃窗外从天上洒下一粒粒的雨水,雨水滋润大地也填满了平时干燥的沟渠。不知不觉,我的眼眶里也如雨水般填满了我的眼泪,心中充满着无
数的恐惧、惊慌和压力。

2016 年8 月28 日,到达英国5 个小时后,我就前往宣教旅程所服事的教会——爱心镇循道会(卫理公会)励德堂。在昏昏沉沉中,我告诉自己已经离开了所熟悉的牧养对象、环境、语言等等。我忐忑不安,还没镇定下
来,就措手不及地要面对不同背景的群众,有讲粤语、华语及英语的信徒。我开始害怕,因为粤语和英文实在不行。当大家欢喜快乐欢迎新牧者的到来(励德堂已经三年没有牧者牧养),在我内心深处的压力顿时有如千顿重的石头狠狠地扎在心里。我又在想:为何要这么辛苦来到英国服事和宣教?留在砂拉越不是很好吗?为什么?为什么?为什么?

许多次的“ 为什么?” 让我扪心自问,“我真不知为什么吗?”其实我是知道的,因我要去到英国这陌生的角落,优越民族、语言文化不同的角落。有些人听到我要到英国,就对我说:“去英国啊!爽哦!又赚英镑!”我听了只能哑口无言。

一路走来,都是上帝的恩典,若是不是耶和华的膀臂扶持我,我将一无所得。保罗说:“在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十架。”(林前二2)感谢主恩典,这十字架是我今天仍然可以向前走的力量源头。

sdr

宣教士名言:

  • 除非你完全降服于神,你不能知道他的心意,一旦你降服,他就会告诉你,要你作什么。——剑桥七杰
  • 如果耶稣基督是主,尚且为我死;那么我所为他摆上的任何事物都微不足道。——施达徳
  • 假使我有千磅英金,中国可以全数支取,假使我有千条生命,绝不留一条不给中国。不,不是中国,乃是基督。——戴德生
  • 宁愿烧尽,不愿朽坏。——马偕
  •  能把握现在努力以赴,就是一大成就。——John Wesley

来自日本的家书

文/ 杜阜运 & 陈思伶(年会宣教士)

身在日本京都的基督耶稣的仆人杜牧师一家,写信给在基督耶稣里的众弟兄姐妹及诸位同工:愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与你们!

新天皇即位
第126 代天皇德仁于05 月01 日正式即位。在日本,天皇有着特殊的地位与意义。虽然没掌握实际的权力,但在日本的社会与政治上却拥有一定的影响力。

随着新一代天皇的即位,日本年号从原本的“平成”改为“令和”;这是因为一个天皇固定使用一个年号,其实也是一种日本的纪年法。过去的年号还包括“明治”、“大正”及“昭和”等等。

当地朋友
在过去两年学习日语的期间,我也曾经每周固定与一位当地的导师面谈; 虽然我已经从日语学校结业,但一直与这位导师保持联络。

由于她的父亲是神社管理人,因此她从小就在日本的传统信仰下长大。对于福音,她并不排斥,但对她而言,这似乎也只是一门宗教知识。她在近期注册结婚了,并邀请我去主持婚礼;但愿福音的种子在她心中继续发芽,圣灵感动她与丈夫归向耶稣基督。

主イエス・キリストの恵みが、
あなたがたの霊と共にあるように。
(愿主耶稣基督的恩常在你们心里。)

走上工厂,长留工厂

文/ 刘本纬牧师
(年会宣教部部员)

从献身到走上工场还有多远?这道问题的答案还真的是因人而异。一般上,从献身到走上宣教的工场这期间所经历的过程,就好像过关斩将,包括:排除拦阻,接受圣经、神学、宣教知识和体验的装备、接受重重信
心的考验、向神学院和宣教申请时的测试和面试、得到教会和宣教部的接纳、认识宣教工场、选择差会机构、
申请签证、建立祷告团队等;直到真正走上工场、投入宣教事奉,往往都需要数年之久。无可否认也有例外的,毕竟上帝带领每一个人的方式、时间和过程也都不一样,每个人是否预备好的程度也不同,有者数年、数十年不等。

一个 “献身者”若真立志将生命献上投入宣教,则须:
A. 祷告托住:每天忙碌的生活中,需借着祷告来坚定宣教的心志并持守宣教的异象。

B. 装备等候:透过报读神学、宣教、专业课程,参与短宣、各个层面的服事,阅读有关宣教书籍,加强自己与上帝的关系,操练过圣洁、简朴、纪律、自立的生活。

C. 心理建设:检视并处理自己过往的情绪伤害,以便从上帝得医治。建立正确的生活目标并确知领受的呼召实从神而来。健全的心理素质方能面对工场上的挑战。

D. 人际关系:多接触人,学习与人和睦的配搭事奉,常常观察自己与别人的互动状况以及关心别人的需要与反 应,随时修正与检讨自己的作法并建立良好的个性和品格。

E. 健康体魄:平衡的饮食,不挑食;运动有时,忙碌有时,休息有时。

后现代可说是个“速成文化”的时代,样样讲求快速,“急功近利” 也就自然成了一般人的通病。因此,怀着满腔热血的献身者必须警惕自己,免得陷入此状态,宣教生涯很快夭折。因此,献身者不但要“走上工场”, 能“长留工场”才是该有的目标,需要审慎计算代价并祷告等候上帝,听从上帝通过宣教长辈的劝导,装备成长,在祂眼前成为“够资格”的工人之时,祂必亲自开路,差遣你走上工场。

从献身到走上工场还有多远? 背起十架走上工场

文/刘世尧牧师
(年会宣教部主席)

旧约时代的摩西在四十岁的时候,就对拯救自己的同胞脱离埃及为奴的苦海甚有负担(徒七23-25)。但是,他真正走上服事的“工场”,领以色列人出埃及,是四十年后的事!因为他还不够成熟,上帝要用四十年的旷野牧羊经验来塑造和磨鍊他。新约时代的犹太教狂热份子和学者扫罗,在大马色路上与復活的主耶稣基督相遇并蒙召传道之后,也大约花了三年的时间静思、事奉和装备自己(加一17-18),才走上跨越文化的外邦宣教工场。

从献身到走上工场还有多远?
圣经的救恩历史显示,上帝对每一个祂所呼召的人都有不同的时间表。决定性的因素至少包括三个:一,献身者是否全然降服于天父上帝的塑造道路,竭力合神心意;二,献身者是否学像主耶稣基督,追求智体灵群的成长(路二52),预备好背起自己的十字架,走上工场;三,献身者是否顺服圣灵的感动和引导,与基督的身体(教会)建立密切的关係,有对教会负责任的成熟品格,将来接受教会的差派,出去宣教。

宣教部祈求天父,从砂拉越华人年议会的弟兄姐妹中间,打发更多人出去,在未得之民中,藉长宣和短宣收割庄稼。但是,我们也祈求主耶稣基督的宝血洁淨每一位献身者的身心灵,能脱离老我的各种邪情私慾,灵力充沛地预备好,走上宣教工场。当然,我们更呼求圣灵保守每一位上工场的宣教士,能忠心事奉、培训门徒,完成大使命,不辜负教会的支持,也满足天父的心意,直到主耶稣再来。

锡安堂青团40周年感恩会 “我永远相信”上帝

诗巫拉让花园卫理锡安堂青年团契成立40周年,感恩会定下主题“我永远相信”,提醒弟兄姐妹坚持信仰,永远相信上帝。

感恩会于6月15日晚在锡安堂圣堂举行,除了邀请历任指导、契友回归同沐主恩,更特别安排了少年人参与服事,共同庆祝又学习。

当晚的讲员特别邀请了前任指导黄家源牧师,他提醒弟兄姐妹当要坚持相信耶稣是上帝、圣经是绝对的权威,更重要的是,上帝爱我们。

黄牧师在开场时,向弟兄姐妹们透露了一个震撼的数字,即我国每年因为婚姻而归化I教的华人超过2千,而他们大部份原是基督徒。“由此可见,青年人很容易因为爱情而放弃自己的信仰,你们呢?”
“40年是一段漫长的时间,锡安堂青年团契能够坚持走到今天并不容易;但有什么是值得我们一如既往地坚持呢?”

黄牧师认为,身为基督徒的我们首要坚持的,就是要永远相信:耶稣是神,是最初亦是最终的神,更是赦罪医治人的,是安息日的主。

再来就是圣经,黄牧师说,圣经是上帝的话,是信仰至高的权威,是管理学权威也是伦理学权威,更是所涉及学习的权威。

最后,我们也要学像约伯一般,永远相信上帝是爱我们的,祂永远不会离弃我们。(韵琴)

齐切40周年蛋糕
青年团契契友献舞

2019 年砂拉越巧固球公开赛 12 支队伍参赛切磋交流

2019 年砂拉越巧固球公开赛6 月6 日至8 日,一连三天顺利举行,12 支球队切磋交流,双方均获益良多。

砂拉越巧固球协会主席刘育添在6 月6 日开幕礼时透露,巧固球不仅是球类运动,在锻炼身体之余,也有助塑造坚韧与顺服的品格。这些优良的品格,对青少年们往后的生活皆有很大的助益。

全砂目前有两百多名巧固球球手,冀望通过各种管道和平台的推广,能吸引更多人参加这球类运动,成为巧固球的爱好者盼更多学校推广。“我希望将来有更多学校能加入巧固球的行列,让球手们通过比赛与其他队伍球员相互切磋,提升球艺及建立良好的关系。”

在卫理青少年中心进行的2019 年砂拉越巧固球公开赛分为12 岁以下、18 岁以下及公开组,共获得12 支队伍参与,其中一支来自古晋。

经过3 天的比赛之后,卫理青少年中心B 队(敦化小学)、卫理青少年中心C 队(黄乃裳中学)及毕理学院分别夺下12 岁以下、18 岁以下及公开组冠军奖。(韵琴)

以下为砂拉越巧固球公开赛荣誉榜:
(一)12 岁以下组
冠军:卫理青少年中心B 队(敦化小学)
亚军:卫理青少年中心A 队
季军:卫理青少年中心C 队

(二)18 岁以下组
冠军:卫理青少年中心C 队(黄乃裳中学)
亚军:卫理青少年中心A 队
季军:古晋男少年军第8 分队
殿军:卫理青少年中心B 队
第5 名:卫理青少年中心D 队(黄乃裳中学)

(三)公开组
冠军:卫理毕理学院
亚军:卫理青少年中心B 队
季军:卫理青少年中心A 队
殿军:ITCHOUK