我们正处在全球性改变的时代，其中一项主要的改变浪潮就是西方世界正加速接纳同性婚姻，基本上这会改变组成社会的根本版块──家庭。

对包括教会信徒在内的许多人来说，让同性婚姻合法的趋势是值得关心的一回事。英国广播电台的一份文章（2014年2月10日〈同性恋在哪里是非法的〉，www.bbc.com）显示，公元1789年，同性恋在126个国家是非法的。到了2014年，有92个国家已经解除禁令。另外一家研究中心（Pew Research Centre）的一份文章〈世界各处同性婚姻〉（2015年6月26日）宣称目前有22个国家已经列同性婚姻为合法。荷兰率先在2000年将之合法化，继之在今年加入行列的有芬兰、格林兰、爱尔兰共和国，以及最近加入但却最具影响的美国。

有一份资料（76crimes.com）列马来西亚为“79个同性恋是非法的国家”之一。这些同性恋为非法的国家主要分布在非洲和亚洲，包括中东和东南亚。

我们今天这个世界里，常见人们丢弃了“自我显明的上帝真理”，尤其是在富裕和具影响的西方。他们藉着日益壮大的世俗主义和相对主义的力道，尽力宣传个人自主决定道德重点。用句Ravi Zacharias的话，我们是住在一个越来越自己管自己的“自治文化”中。

对很多人来说，美国最近重新定义婚姻让同性恋合法就代表了婚姻的衰微，其特点就是离婚、同居和半世纪前就开始的涵盖无限性爱自由的世俗观念。

至于教会，人就像没有权力重新定义福音一样，也照样不能重新定义婚姻（弗五32节说婚姻反映出福音的奥秘）。主耶稣基督已宣称，按创造者上帝的定义，婚姻是从“起初”（太十九4-6，8）交织进入创造人类的结构。

圣经清楚教导持久的真理，婚姻是一男一女的。这种一男一女一生一世的配合（创二24，太十九4-6，林前七2-16，弗五23-33）是为了建立家庭繁衍后代。从历史心理学和人的本性来看，婚姻的原始目的都是正确的；同时普世也接受男人女人在心理、情绪和性爱上是相辅相成的。

马来西亚卫理公会一直都断然肯定：
●圣经中得救与基督徒生活要道，就是“圣经是吾会所尊崇的新旧约诸书，其权威在教会中是不可有任何疑惑的。（马来西亚基督教卫理公会法规第二部第五条）及
●“婚约的圣洁。婚约是一个男人和一个女人以爱，彼此扶持、个人委身和相互的忠贞所表达的誓约……我们不能接受凡是有不同婚姻标准的社会准则。我们支持文明社会中把婚姻列为一男一女结合的法律，因此我们不支持同一性别的婚姻。因为它违返了基督教的教导”（法规，社会准则84.1a款）。

总议会执行理事会在2011年8月24日透过会督府也曾向一些媒体发表一份文告，标题为“马来西亚卫理公会对同性恋和同性婚姻的立场”，其中说到：
按着圣经，马来西亚卫理公会对同性恋的立场如下：圣经禁止一切形式的同性性交，因为那是不正常而又违反自然的。圣经的婚姻模式是由一男一女，一夫一妻组成。耶稣基督讲论婚姻时都肯定和维护此原则。圣经清楚反对同性恋。因此坚守圣经信仰的教会现在和将来都不会支持同性姻。

虽然教会不能接纳或容忍同性恋与同性婚姻，但却不拒绝同性恋者。教会愿施予他们爱、关怀和协助。教会的崇拜是开放给大家的，包括同性恋者在内。如果他们愿意接受辅导，教会也会帮助和关怀。有一些基督徒组织是专门协助国内同性恋者的。

虽然如此，教会明确反对同性恋与同性婚姻，也不赞许支持同性者以基督教名义宣传同性婚姻。

结论
这个世代的教会，从圣经角度整全的思考和回应一大堆围绕在性生活和圣洁婚姻的课题是很重要的。会众之中会有一些非正统之性趋向的人，教会对他们要有实际的牧养。这会影响诸如参与、预备受洗、入会、教会纪律、领袖素质等课题。

我们要在教会中教导圣经的婚姻真理，把教会对性生活的教导好好教导我们的子女。教会领受了大恩典，也就有责任正确教导下一代的思想与生活，这不但是全国或堂会领袖的呼召与责任，更是每一个基督徒家庭的。

这样我们在这个性败坏到关键点的文化之中，就可以成为上帝所要的管道，带给他们医治和盼望。在这过程之中，我们不可忘记圣经的命令，就是人人都是按上帝形象造的，都当获得尊严和敬重──尽管他们的性趋向和选择不一样。我们当记得要爱邻居，不管他们有不同的婚姻信念，从而引起不同意见。为着大家好处，我们跟这些我们看法不同的人要文明和敬重地相处。

不过，尽管目前有婚姻文化转变的浪潮，马来西亚卫理公会应当忠于活出圣经婚姻见证。我们也要记住为那些同性婚姻合法国家中的上帝子民祷告。那儿的环境也许对圣经的性道德越有敌意（在教会历史上并非新事），但教会乃是以福音为准。我们称为卫理信徒的上帝子民，要继续扎根在圣经和卫斯理传统，坚持福音是给全人类的好消息，不管他们是否认为福音是个好消息！

文/王怀德牧师（马来西亚卫理公会会督）；翻译：陈康胜

资料来源：1036期卫理报