鸡年,或者每年不同的生肖年,有意义吗?

牧师,朋友们都忙于看鸡年运势……身为基督徒,我不看那些生肖运程。但是鸡年,或者每年不同的生肖年,有意义吗? 

答:
这个问题很有意思!的确,如你所说,基督徒的心思不必受民间热谈的“生肖运程大全”所影响,因我们已有“道路、真理、生命的大全”在耶稣基督里(约14:6),又从每天的灵修中能获得圣灵赐下脚前的灯与路上的光(诗119:105),还有,我们相信掌管万有的天父随时垂听我们的祈求,与我们同在,叫万事互相效力!因此,我们不必看生肖运势,而是深信以马内利(上帝同在),主恩够用。

但是,华人基督徒不必视“十二生肖”是邪恶的。我们故然否定十二生肖的“迷信文化”,不信它会主宰我们的生活、作息、婚配、财运、人际关系等,不过,我们不必否定十二生肖的“象征文化”,特别是十二生肖基本上乃华人一种古老的纪年符号(正如我们使用“公历纪元”,说今年是公元2017年一样)。所用的十二种动物与其排列,也是根据动物每天的活动时间确定的,故反映了创造主造物的奇妙与智慧。

我认为,基督徒至少可从以下四个角度来看“鸡年”:
一,从创造的智慧来看:
上帝所创造的鸡有数个特质值得我们反思。
例如,公鸡很守信守时,每日天未亮就报晓,岂不提醒我们为人处事要忠厚信实、殷勤不懒、守时准时吗?还有,母鸡小心温柔地孵蛋,甚至照顾与保护小鸡,岂不是激励我们要谨慎温和地爱护与引导我们的下一代吗?另外,“金鸡独立”,单脚站立的睡法和平衡力,岂不也唤醒我们检讨生活是否平衡,有那些方面需要调整,才会幸福与进步吗?

二,从救恩的历史来看:
主耶稣曾描述祂自己要聚集犹太儿女,“好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下”,只是他们不愿意,这岂不提醒今日基督徒当以基督的心为心,总是召唤叛逆的世人和邦国归正,包括犹太人,因为上帝不喜悦任何人灭亡吗?(太23:37; 结18:32; 参申32:11; 诗91:4)

还有,主耶稣的门徒之一,彼得,在主被捉的那一夜,鸡叫前三次不认耶稣,这岂不叫我们反省,能否在危难中忠心至死,义无反顾地为主作见证吗?(太26:34,74-75)。

另外,主耶稣教训祂的门徒要警醒,因为不知道家主什么时候来,“或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨”(可13:35),这岂不挑战我们要过正常的基督徒生活,随时行公义、好怜悯、存谦卑的心与主同行,预备好迎接主再来吗?

再者,主耶稣在教导有关祷告的功课时说:“你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路11:11-13)这实在激发我们要凭信心、按神的旨意持续祷告,因我们向天上的父求鸡蛋,祂一定不会给我们蝎子,祂会给我们最好的,那就是圣灵里的一切恩赐和能力(路24:49; 徒1:4,8)!这个应许对当时犹太人来说是非常震撼性的,因为多数人认为圣灵已经离开了,或只有圣洁的人与先知才能得到圣灵。

三,从华人的文化来看:
由于上帝有普遍启示的作为(罗1:19-20),华人许多与鸡有关的成语和谚语,都可成为我们在鸡年谈论和玩乐的亮光,以增添生活趣味,激发灵命塑造,避开愚昧的路,竭力实践美德。

例如,“闻鸡起舞”可激发基督徒们思考,要作主忠实的门徒,就要每天早上闻鸡啼叫,立即起床,练习宝剑(圣经),如此才能作主精兵,预备行各样善事!“杀鸡取卵”可提醒我们今年不要因贪图眼前的好处而不顾长远利益,凡事当踏实地作,专业地表现,创意地发挥,必蒙耶和华恩待!“偷鸡不着蚀把米”可提醒我们,不要因想占便宜反吃了亏,基督徒服务社会要唯尽忠诚,待人接物不存私心。

四,从灵界的争战来看:
在华人民间信仰和法术活动中,鸡血(或鸡蛋)有辟邪、驱鬼、去灾、祭祀的功能。但是,基督徒不需要再倚靠受造物的血,包括鸡血,来驱邪去灾。上帝的儿子已经为世人的过犯在十字架上流血赎罪,且第三天从死人中复活!故此,我们只要信靠主耶稣为我们个人生命的救主,转离我们的恶,并凭信心祷告,必能抵挡和胜过魔鬼邪灵与降头。雅各书4:7说:“你们要顺服上帝,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了!”诗篇91:4宣告万军之耶和华“必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下,祂的诚实是大小的盾牌!"启示录12:10指出,信徒能胜过撒但魔鬼及它的使者,是因“羔羊的宝血和自己所见证的道”。

简言之,趁鸡年,我们可以有特别的信仰、文化,与生活反思,好得着智慧的心。愿以下的祷文成为你今年的亮光:
亲爱的天父,保守我,每天早上闻鸡起舞,与祢亲近修身养性(诗5:3);
得胜的耶稣,保护我,每天用祢神圣宝血,救我脱离魔恶伤害(约一5:18);
大能的圣灵,保佑我,每天由祢恩膏指导,身心人事全然成圣(帖前5:23-24)。

Categories 信仰问答, 刘世尧牧师 | Tags: | Posted on February 1, 2017

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