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文：晖（诗巫卫斯理华语堂）
任谁都不能否认，马来西亚是由多元种族、多元文化、多元语言、多元宗教所组成的一个国家。马来西亚作为一个多元化社会是上帝的旨意，是既成的历史事实，也是你我他理当接受的现状。
在全球化与信息爆炸的时代，全世界俨然成为一个地球村，而马来西亚就是地球村的一个缩影。身为廿一世纪马来西亚社会的一份子，全体大马子民务必与时俱进，并具备宏观的全球视野，摒弃“部落”的心态，以应对人类社会所共同面对的艰巨挑战，诸如：极端气候变化、环境污染、资源匮乏、粮食短缺、饥饿贫穷、道德沦丧、贪腐滥权等问题。
虽然马来西亚各族人民有不尽相同的过去，却拥有共同的现在和未来，理应携手合作开创新局，以许咱们的子孙后代更美好的明天。马来西亚前首相纳吉与现任首相沙比利曾先后提出“一个马来西亚”（Satu Malaysia）与“大马一家”（Keluarga Malaysia）的理念，彼等的用意无非是告诉国人，大马的子民同属于马来西亚大家庭的一份子，是休戚与共的命运共同体。
诚然，“一个马来西亚”的理念与“大马一家”的构思异曲同工，而国人也乐见其成。然，“一个马来西亚”的呼声早已成绝响，只因当局眼高手低，口惠而实不至，因而无疾而终。如今，国人对“大马一家”的崇高理想同样寄予厚望，惟愿“大马一家”的理念不会沦为纸上谈兵，或胎死腹中。是时候举国上下，尤其是位高权重的从政者付诸行动，坐言起行切实有效地贯彻“大马一家”的精神，如此上行下效，自然“大马一家”的愿景将水到渠成，有望早日实现。
“家是讲求爱的地方”
走笔至此，可能有人要问：有何秘诀落实“大马一家”的理念？既然谈到“一家”的概念，我想家是一个讲求爱的地方，有爱就能彼此包容接纳，并设身处地为家人着想。
我们是否从中得到启发，并以爱作为“大马一家”的核心价值？举国上下是否可以在日常生活中彼此相顾，激发爱心，勉励行善，把建立爱心社会作为行事为人的前提，并融入这个大家庭？家和万事兴，在上掌权的是否可以避免以各种借口误导和分化人民？倘若政府爱民如子，对人民一视同仁，这对促进各族人民之间的精诚团结，建立和谐社会，实现“大马一家”的目标岂不是起着催化剂的作用？
当前，举世正面临百年不遇的大变局，大马国内与国外的形势异常严峻，各种挑战接踵而至，好比：新冠病毒大流行病余波未了、极端气候冲击、疫后重建、俄乌战争、能源危机、百物价格暴涨、马币贬值，还有国内政局动荡、贪污腐败案件层出不穷……。若“大马一家”落到实处，使政治回归正轨，才有望帮助国家走出困局。
显然，狭隘的种族与宗教意识形态是建国的绊脚石，也长期被贪婪、别有居心的政客充作筹码以遂其不可告人的政治目的。它不仅撕裂了人民，使国家债台高筑，几近使国家陷落穷途末路。惟有当大马各族人民摆脱政客的掣肘，走出种族与宗教政治的死胡同，真正发扬光大“大马一家”的精神，以爱心彼此相待，如此方可帮助扭转国家的颓势，并看到黎明前的第一道曙光。
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