问题：

复活节起源于古巴比伦的异教节日，并不是基督教节日，圣经从没叫教徒守此节日。鼓励真正爱主的人查考圣经及历史，了解神的心意！其实这些节日是为记念巴比伦邪神荷鲁斯(Horus)和依西斯（Ishtar／Eastre）的活剧。我相信这世界仍然会有爱神的基督徒，不愿自己活在无知当中，而行了神看为可憎的事，最重要的是查考并悔改，神必饶恕，不要惹神发怒审判时才去后悔，因为圣经说：神的轻慢不得的！以西结书 8 章 14 节：「他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。他对我说：『人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。』」搭模斯就是现今世人所说的荷鲁斯，这是早在主耶稣降生前已有的节日之一，亦被神称之为『可憎的事』，同样，神看今时今日很多教会去守这些圣诞节、复活节也是可憎的。我们一定要认识及攻破这些撒但的诡计！请问你有什么见解呢？

解答：

1. 首先，要注意這文章里的第一句话，即“复活节起源于古巴比伦的异教节日，并不是基督教节日”，所会导致的严重误解。

“复活节”（Resurrection Sunday）的“起源”，绝对是基於历史性的，耶稣第三日从死人中复活的伟大神蹟！但“Easter Sunday” 的“起源”，就真的与基督教的信仰毫无关联了。“Easter”这个字，其实是指早期北欧撒克逊人（Saxons）的春天女神（Eastre or　Eostre），她的像征是兔子，意表丰产。有关这女神的神话故事指出，Easter小兔子（Easter Bunny）会带着放满有颜色的蛋和糖果的篮子，到有小孩住的家去，并将这篮子藏在家里或园中的某处，好让孩子们在早上睡醒时可以找一找。

如此看来，基督徒可以庆祝“复活节”（ResurrectionSunday），以提醒自己主耶稣已经战胜罪恶、死亡，以及魔鬼的福音。但是，基督徒不要把“复活节”称为“Easter Sunday”，或互道“Happy Easter”，因那会使我们的嘴唇提別神的名号（参诗篇16篇4节下）。

2. 基督徒当知道，其实，新约圣经明显的记载，第一世纪的基督徒已经开始在七日的头一日聚会。

例如，使徒行传20章7节指出，当保罗在今天土耳其的特罗亚时，“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”哥林多前书16章2节也记载，当保罗教导哥林多教会有关奉献捐钱的事时，说：“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着。”启示录1章10节亦记载，被放逐在拔摩海岛上的使徒约翰，“当主日，我被圣灵感动”，就看见异像。

由此可见，初期教会已决定用每星期的第一日，来特別聚会和敬拜，因这一天是主耶稣复活日子（马太福音28章1节；马可福音16章2节；路加福音24章1节；约翰福音20章1，19节），是极具记念价值的。

3. 人是善忘的；结婚戒指可以提醒夫妻彼此曾经立下的神圣婚约，庆祝生日可以提醒作孩子的，那生养我们之父母的厚爱和生命的可贵。同样的，我认为，基督徒固定的守“主日”，并一年一度庆祝“复活节”，以提醒自己主耶稣从死人中复活的伟大神蹟和意义，是有益而无害的。常在外邦中宣教的使徒保罗教导说：“无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10章31节下）

4. 说到底，当然，如保罗所教导的，最重要的还是：

“我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样…要在祂［基督］复活的形状上与祂联合…不再作罪奴仆…要将肢体作义的器具献给上帝。”（罗马书6章4-6,13节）

记得，圣父 “叫我们与基督一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”（以弗所书2章6-7节）

祝你： “復活节蒙恩！”　Happy RESURRECTION Day！

刘世尧牧师