在我们的社会里有无数的人在等待着我们去关心，去帮助。我们对他们有一点点爱心的表示，或就可成为他们生命的转捩点。

上帝造人除了要人敬拜祂，荣耀祂，上帝也要他的子民为祂管理世界，使它成为一个美好居住的地方，造福人群，故此我们皆是上帝的管家。

身为管家的我们有多方面的责任。除了我们本身是生命的管家，我们也是金钱的管家。虽然圣经曾提到钱财是万恶之根，但金钱也是人最好的奴仆，它能够替人做很多有益的事，为人带来无限好处。所以我们不能说金钱是坏的，在乎它落在谁的手中。人应作钱财的主人，不是钱财的奴仆。

如果金钱是落在一个好管家的手中，而他又能遵照上帝的心意使用，在他手中的金钱既能作出许多有益于人的事。反之，如果它落在一个自私自利的人手中，还会祸患无穷，带来不幸。

卫理公会的创办人卫斯理约翰对金钱管理作了一个美好的教导：

（一）尽你所能的去赚

你能赚多少你就尽量的去赚。卫斯理不是说基督徒可以不择手段的去赚取金钱，而是以合理或正当的方式去赚取；尽你所能的去赚取，但取财要有道。只要勤力，我们即可努力去赚。

（二）尽你所能的去存钱

你能存多少钱就尽量存。不当花的就不要花，当用的就当用，不要随意浪费；当省的就当省，对你所赚来的钱要善用，不随意滥用。

（三）需给的时候你就当尽你所能的去给

当你需要给的时候，你就当尽你所能的去给；赚来的钱不是冻结在银行里而不用。你当尽力的去帮助那些有需要的人。

请记住，一个忠心的好管家常常得主人的看重。上帝看重你无私的施舍，故此当你慷慨施舍的时候，你也能享受上帝所赐的福分。作忠心的管家有三件事是你不能忽略的：

1．要舍己

忠心的“忠”字是由中和心两字组成的。它的意思是将心放在中间，有一个中心点和中心的目标。我们的目标即是施恩给我们的上帝。所以我们应该以祂的心为心，为祂而活。多为祂的事而操心，少为自己的享受而劳力。

2.要殷勤

一个懒惰的人不能算得是一个忠心的人。主曾以三个仆人领取主人的才干来说明殷勤的重要。那领五千的仆人赚了五千，领两千的人也赚了两千。只有领一千的仆人把银子藏在地里。结果她却受到主人的责备，因为懒惰的人等于不忠心的人，他是要定规受主人的责备。今天主赐给我们这么多恩赐，我们有否赚得灵魂归主呢？

3.要恒久

我们不可今天为主，明天为己。我们也不可今天殷勤明天懒惰、今天忠心明天不忠心，看见困难就后退。我们也不要看环境或人，不然我们的忠心便会落空。我们应该恒久去做主工，坚持到底等候主再来。

不能忠心的原因有二

1.我们常犯的毛病是看环境；如果环境鼓励，我们便忠心。环境不许可，便灰心。倘若在事奉上我们果真如此，我们便是不忠心的管家。

2.我们喜欢看工作的果效；工作果效好，我们便忠心，效果不好我们便丧志。忠心须恒久，坚持到底。我们深信在主里的劳苦不是徒劳的。

保罗在林前4：1-2说：“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”由此可见上帝要求我们有忠心，我们事奉不可为自己，要殷勤，恒久忠心作主工。将来主荣耀再来的时候必赏赐我们，使我们和祂一同作工，一同享荣耀。愿卫理信徒皆能做个忠心金钱的管家，将我们所得来的金钱用在主的圣工上。

在我们的社会里有无数的人在等待着我们去关心，去帮助。我们对他们有一点点爱心的表示，或就可成为他们生命的转捩点。我们为何不能将金钱取出一点用在我们其中一位最小兄弟的身上呢？愿凡有的皆能对没有的表达一点点心意好使他们有机会知道什么是上帝的爱。他们需要通过你的关怀去体会上帝的爱。切记：“凡为自己积财，在神面前却不富足的”（路加福音12：21）如果我们晓得向人施舍，向人表达爱心，主说：“所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”（路加福音8：18）