最近，从荷兰的阿姆斯特丹国际机场飞回吉隆坡国际机场的途上，坐在我旁边的是一对年轻的法国人夫妇，自称是有信仰但没有实践（non-practitioner）的基督徒。我们谈到福音，谈到宗教，甚至谈到末世的事情，我感到惊讶的是他们对末世的大灾难很有兴趣，不断的追问，到底将来怎么了？我就从启示录回答他们的问题，并且强调好些宗教都知道主耶稣会回来！

记得吗？在启示录第一章，主耶稣命令使徒约翰写下“所看见的，现在的事和将来必成的事”（1:19），成为启示录大纲的三大重点：1. “所看见的”－基督的异象（1章）；2. “现在的事”－七教会（2至3章）；3. “将来必成的事”（4至22章），所以启示录最大的篇幅（共有19章）是有关于将来必成的事，包括七年大灾难、基督再来、千禧年国度、白色大宝座审判、新天新地和新耶路撒冷。

这些将来必成的事将会一个紧接着一个的发生，而且是在教会被提之后接连出现。教会或所有基督徒将会首先从地上“失踪”，被提到空中与主相遇，所以在人类的时间表里，下一件随时发生的事情就是“被提”，也是基督再来的第一阶段，所以我们渴望基督再来接我们回天家，我们渴望使徒约翰所渴望的：“主啊，我愿你来！”

在启示录的结语里（22:6-22），主耶稣三次宣告“看哪，我必快来！”（第7、 12、 20节），这些宣告与三件事情有关：1. 遵守预言；2. 追求赏赐；3. 渴望主来。

遵守预言
主耶稣重覆地说“我必快来！”，他的意思是，他的来到快到一个地步，人们没有时间改变他们的意念和品行。从使徒时代开始，教会就已经期待基督的再来，他还没有回来，但是当他回来时，启示录里的预言就很快的应验，不再有迟延。从我们的角度来看，主耶稣的再来好像已经耽延了将近二千年！但彼得告诉我们：“亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。”（彼后3:8-10）

在主耶稣再来的亮光中，我们需要遵守预言。这是什么意思呢？“遵守”在此有“看守、监督、保守”之意，意思说“不可在神的话语上加添或删除”，就如启示录22：18-19所说的：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。”

没有遵守预言是何等严重的罪恶！

这就如亚当和夏娃，他们没有完整的圣经，但他们有神的话语。每天清晨，他们只需要读几句神的话：“耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2：16-17）

问题是夏娃在这句话上加添了一些字眼，蛇更在这句话上改了字眼：“女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死；”（创3:2-4）

夏娃加添了“也不可摸”，蛇（背后是魔鬼）更改“必定死”为“不一定死”。

这样加添和更改的后果可严重了：亚当和夏娃被赶出伊甸园，世世代代在罪孽和罪恶中受苦受死，甚至整个地球也在受苦当中。

但是，感谢神，他并没有撇弃这个世界；他继续用他的话语向世人启示，最后在他的独生爱子主耶稣里完全了启示，就在主耶稣第一次来之后，整本圣经66卷书，包括旧约和新约，都写成了，是经过一千五百多年的默示而完成的。过去二千年下来，圣经被神保守，圣灵不只默示圣经，也世世代代保全了圣经，所以在我们手中的圣经是几乎等于原本的圣经，虽然原本的圣经是由希伯来文、希腊文和亚兰文写成的。

各位读者，我们不只要在我们的手中守住预言，我们也要在心中遵守预言。容许我问您一个古旧的问题：您是否每天阅读和遵行神的话语呢？如果是的话，您是一个蒙福的人；如果不是的话，您得不到福分，因为经上说：

“看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！”（22:7）

作者：池金代牧师