面对灾难，人们有不同的反应。本篇，我们要观察人们面对七碗的反应，并且学习如何面对灾难。
在看他们的反应之前，我们得先看完其余的二碗：

第六碗：对伯拉大河（16:12-16）
第六碗是“倒在伯拉大河（幼发拉底河）上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。”（16:12）

预备道路做什么呢？预备道路给东方来的众王前往哈米吉多顿，参加普天下众王聚集在一起的天下大战！世上众王是被不圣洁“三位一体”（魔鬼、敌基督和假先知）的邪灵污鬼召集进行战争的：

“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿”（16:13-14, 16）

注意：这碗不是战争，乃是预备哈米吉多顿的大战；这场战事杀死了所有的非信徒。（参启19章）

“哈米吉多顿”是圣经中一个名闻遐迩的名称，这是一个军队聚集之处或者大屠杀之地。它不是电影或殒星的名称，而是以色列地上一片叫做“米吉多”的广阔平原。拿撒勒位于米吉多的北方，既然主耶稣在拿撒勒长大，祂应该可以时常看到这个15哩乘15哩乘20哩的三角形大平原。

米吉多大平原四通八达，可以从东南西北进出。在历史中，它曾经是许多重大战事的战场，包括埃及和叙利亚之间，巴比伦和希腊之间，西流古和特罗买之间，罗马和阿拉伯之间，十字军和土耳其之间等。拿破仑称它为“世界上最伟大的自然战场”（the world’s greatest battlefield）。

世界最后一场大战就是哈米吉多顿大战，到了高峰点，战事蔓延到巴勒斯坦地的全境，从北部的米吉多到南部的以东，约有二百哩，亦从西部的地中海到东部的摩押山岭，约有一百哩。

第七碗：对空中（16:17-21）
“第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！”（16:17）

“成了！”是回应第七号吹响时的宣告：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（11:15）记得，第七号包含七碗，而第七碗是第七号里的最后一碗，所以重申这个重大的宣告：“成了！”

第七碗带来至少四样可怕的祸患：1. 人类历史上最严重的大地震；2. 地上所有的城市，包括巴比伦的分裂和倒塌；3. 地上所有岛屿和山岭的消失；4. 100磅（约45公斤）重的雹子落在人的身上。 这些祸患改变了地球表面的地形，也倾覆了地上所有的政权，预备迎接万王之王主耶稣的降临，建立地上的千禧年国度，到那时，我们不需要再祷告说：“愿祢的国降临，原祢的旨意行在地上，如同行在天上……”

关于这些空前绝后的大灾难，主耶稣说：“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”（马太24:21-22）为了大灾难中得救的选民，七碗的大灾难是快速的完成的。

各位读者，现在让我们看看人们面对七碗大灾难时的表现，至少有三个回合的反应：

一．“人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。”(16:9)注意反应：亵渎、不悔改、不荣耀。

二．“又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。” (16:11)注意反应：亵渎、不悔改。

三．“为这雹子的灾极大，人就亵渎神。”（16:21）注意反应：亵渎。

每一个回合都有亵渎或咒骂上帝。第一回合里，还有机会悔改和荣耀上帝，第二回合里也有机会悔改，但到了最后一个回合，连悔改的机会也没有了。上帝给人的恩典是直到最后一个时刻，如果您不抓住那最后一次机会，恩典的门将是永永远远的关起来了。

亵渎或咒骂神是要伤害上帝和祂的名。第四诫说：“不可妄称耶和华你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出20:7）

从电影情节里，我们时常听到亵渎或咒骂上帝的声音。

在现实生活里，我们也时常听到这些伤害上帝的声音。

经上说：“颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦二样的水吗？”（雅各3:10-11）

在七碗的大灾难里，许多人亵渎上帝，但也有人颂赞上帝，他们是天使和殉道者（参16:5-7），还有其他还活着、跟随基督的圣徒，主耶稣提醒他们（“看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！”）（16:15） 主耶稣的再来是突然间、无人知道的，像贼一样，所以圣徒需要儆醒等候耶稣的再来，过着圣洁的生活（“看守衣服”），不然会失去奖赏（“赤身而行、羞耻”）。

今天我们也应当儆醒等候主耶稣的再来，圣餐提醒我们“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”圣餐也提醒我们要过圣洁的生活：“人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。”