经文：创世记1:1

（一）引言

有许多人不相信天地万物和人类是上帝所创造的，他们说那是自然存在的。

如果我说，叁年前的一个晚上，在一场狂风暴雨之后，突然在南山这块土地上，慢慢的冒出一座礼拜堂，里面设备齐全，逐渐就形成了今天的救主堂，你相信吗？当然不！为什么？一方面是因为你亲眼见到建堂的过程，你知道那不是自然形成的，而是人建造出来的。另一方面，就算没有亲眼目睹建筑的过程，你也知道那是人手所造的，因为建筑一座壮丽的礼拜堂需要有条有理的尺寸计算，固定的规律，不是随便搭搭档档就可以形成一座壮丽的礼拜堂。就像一个花园，我们很容易从它所生长的花草树木来断定它是花园还是荒原。花园里所栽种的花通常是有条不紊，分门别类，较少杂草；而荒原则是遍地野花，杂乱无章的散布在杂草中。因为花园有人管理，而荒原则自己存在着。故此，当我们看见天地万物能够运行、操作得这么的有规律时，我们也知道那必定不可能是自然有的。到底它是如何存在的呢？圣经有明确的指示。

（二）起初上帝创造天地

圣经在创世记第一章第1节谈到生命的最基本起源时，宣告说：起初神创造天地。“起初”，说明了一个历史时间的开始。在它之前，除了上帝以外，万物都不存在，时间也不存在。以赛亚先知把“起初”和“上帝立地的根基”（赛40:21）放在一起，时间上二者是相同的。

圣经一开始，就说“上帝”这个名词，叫人想起他是全本圣经的主角。上帝既是创造主的名字，所以他是全世界的创造主，不单是希伯来人的主。如果起初之前，上帝就存在，那么上帝就是自有永有的神。从他自己的宣告中也可以确定，当他在西乃山向摩西显现时说，“我是自有永有的上帝”（出3:14）。

“创造”在圣经中的含意是丰富的，它主要用在上帝自己的行动。人建造，但只有上帝创造。“创造”也含有不受拘束、没有任何欠缺的意思。虽然它本身并没有“从无变有”的意思，但圣经从没有指出上帝用甚么材料造出天地。他是在甚么都没有的境界创造了宇宙，是全新的，是不可思议的。

“天地”就是我们所说的宇宙，包括万物。

当我们相信上帝创造了宇宙，就是接受世界和人都有一个来源，而且他们的存在和运作都一定有一个目的的。

（叁）神以六日造天地万物

然而，上帝是怎样创造了天地万物和人呢？圣经（新译本）说：起初上帝创造天地。地是空虚混沌，深渊上一片黑暗，神的灵运行在上面。上帝说：“要有光！”就有了光。上帝看光是好的，他就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是第一日。

上帝说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。上帝造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。上帝称穹苍为天。有晚上，有早晨，这是第二日。

上帝说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看这是好的。上帝说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看这是好的。有晚上，有早晨，这是第叁日。

上帝说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜。这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁。它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。于是，上帝造了两个大光体，大的管昼，小的管夜，又造了星星。上帝把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，管昼夜，分光暗。上帝看这是好的。有晚上，有早晨，这是第四日。

上帝说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”于是，上帝创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的飞鸟，各从其类。上帝看这是好的。上帝就赐福给它们，说：“要繁殖增多，充满海洋，雀鸟也要在地上增多！”有晚上，有早晨，这是第五日。

上帝说：“地上要生出活物来，各从其类：牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”事就这样成了。于是，上帝造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。上帝看这是好的。

上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……！”于是，上帝照着自己的形象创造人，就是照着他的形象创造了人。他所创造的有男有女。……上帝看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨，这是第六日。这样，天地万物都造齐了。（创1:1─2:1）

弟兄姐妹，圣经一开始，就开门见山的宣告，宇宙是上帝造的，它并不是凑巧和自然有的。当上帝创造时，他首先造出不毛之地，什么都没有，没有植物、动物和人。同时不适合人居住，被水掩盖，且是漆黑一片。但是，黑暗后面有上帝的踪迹。很快，他以六天时间造出一个人能居住的地方。而这位创造天地万物的主宰不单是以色列人的神，也是全世界的主。世界是他造的，也是属他的；他是你的神，也是我的神。所以惟有他是配受我们敬拜的。

（四）当敬拜创造主

“创造”强调了上帝的独立性和超越性。除他以外，一切都是被造的。除他以外，再也没有神，如有，也是假的。上帝每一日创造的描述，都一再的向世人宣告说：唯独他是神！所以，我们（世人）不可把被造物当神来拜：在创世的第一天，光明与黑暗之神明被排除了；第二天，海洋和天空之神明被排除了；第叁天，土地和植物之神明被排除了；第四天，太阳、月亮和星座之神被排除了；第五天，动物之神明被排除了；第六天，人之神明被排除了。被造物永远是不能受敬拜的。这也是为什么十诫说：“除了我（上帝）以外，你不可有别的神”。

（五）结论

弟兄姐妹，当迈入新的一年的时候，让我们都以更深认识这位又真又活的创造主为我们的目标，并以虔诚的心尊崇这位伟大的主宰，敬拜他、信靠他、事奉他。因为只有他是创造者，只有他是真神。

此外，我们当对上帝有信心，相信无论环境和人怎样改变，他仍然掌管一切。我们的信心应建基于他创造宇宙这个事实上。上帝从来没有一个开始，但是宇宙有一个开始，有一天也有一个终结。让我们不要把有限的世界当作是无限的、永不消灭的。我们要顾念的是上帝为我们预备的“新天新地”（启21:1），那才是所有信主耶稣的人永恒的家乡。阿们。