耶稣的长相是怎样的呢？你在图画中所见到的耶稣画像，或者在电影里所看到的耶稣，是他的真面目吗？我们不敢保证那是他的真相。

使徒约翰在主日所看见的耶稣基督，是他复活之后的真相。他看到主耶稣的地位和描绘。上一回，我们已经看到耶稣的地位，这一回，我们来看耶稣的描绘∶“他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。”（启一章14-16节）

此段经文描绘主耶稣的七部分：头与发、眼睛、脚、声音、手、口，和脸。

雪白的头与发表达主耶稣的智慧和公义，因为箴言说：白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。（十六章31节）如火焰的眼睛表达主的圣洁能力，能够鉴察人心。好像在炉中锻炼光明的铜脚表达主在世上已经走过苦难，甚至死亡，所以他了解我们今天所经过的苦难；他是慈爱的主。 如众水的声音表达主的威严和权柄，因为约翰在拔摩海岛上熟悉海水冲向海岸边的响声，这种声音掩盖所有其他的声音。

拿着七星的右手表达七个教会的使者（参第20节）在主的右手中有尊严的地位，并且受到主能力的保守。

口中的两刃利剑是神的话；神的话是所有审判的标准。这样的异象提醒读者虽然要遵从国家的法律，但是神的律法更是超过一切的法律。

最后，如烈日放光的脸表达主的荣耀和威严，没有人敢正面看他，就如没有人敢正眼看着中午的阳光一样。

总括来说，这幅基督的异象表达了主的智慧、公义、圣洁、慈爱、威严、权柄、能力和荣耀。这与当时受罗马政权逼迫的读者息息相关；读者在专制极权的政府之下受逼迫时感觉绝望，但现在基督的异象带给他们盼望。他们不只能够靠主站立得稳，甚至能够结出公义的果子。

弟兄姐妹朋友，你是否感觉绝望？劳苦担重担？你是否在经历一件无人能了解的试炼？记得，信靠主耶稣，我们是一群充满盼望的人，靠主站稳，靠主结果！

与主相遇带给我们盼望，但也带给我们惧怕！但主必安慰你。

请看约翰的惧怕和主的安慰∶“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说∶不要惧怕，我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启一章17-18节）

主以三个重要的真理安慰惧怕的约翰∶1．他是真神－－是首先和末后的（阿拉法和俄梅戛！参第8节）；2．他是胜过死亡的－－从死里复活的永活者；3．他是掌管死亡的－－拿着死亡和阴间的钥匙。

所以，我们不需要害怕死亡，因为我们所信靠的主耶稣是真神，他胜过死亡，他也掌管死亡。
安慰了约翰之后，主耶稣就命令约翰把叁样事情写下来∶“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事都写出来。”（启一章19节）

这节经文的命令可以成为整本启示录的大纲∶1．所看见的∶基督的异象（第一章）；2．现在的事∶七个教会（第二至三章）；3．将来必成的事∶大灾难、主再来、千禧年国度、白色大宝座审判、新天新地等（第四至二十二章）。

记得，1992年年底，已经进入癌症末期的符美莉姐妹（古晋三一堂会友）到古晋各处，甚至来到诗巫，分享她的见证∶“真信心只见上帝（True faith sees God alone）”。经过六年半的癌症，她终于明白向上看的异象带给她信心和盼望。

在见证的结语，她这样说∶“这些年来，我选择降服在上帝的面前，让上帝掌管我的生命和死亡。他教导我从癌症和死亡的惧怕中出来。今天我的祷告是∶‘主啊，若是可以，求 叫这杯离开我，但不是照我的意思，乃是照 的旨意。’

今天我感谢上帝，虽然死亡似乎是非常、非常的接近，但充满在我心中的不是愤怒、惧怕和苦毒，而是主的平安、喜乐和盼望。我只要紧紧抓住一个信念，而这个信念正是我二岁大的侄女所爱唱的诗歌∶My God is so big, so strong and so mighty, There’s nothing my God cannot do for you.（我神真伟大、强壮、大能，没有何事，我神不能为你做）。

今天，我看自己是汪洋中的一条小船，虽然海浪很高，大海危险，黑夜已深，但我的神已经丢给我一条生命线。我所当做的就是紧紧抓住这一条生命线，定睛在主耶稣的身上。”

向上看的异象成为信心。