问题：
牧师，福音书里有说到我们不可犯“论断”的罪。那么，圣经里所说的“论断”，是什么？ 如果透过理性和感性的分析后，所作出的“结论”，这是“论断”吗？如果“猜测/想象”对方行事为人的动机与目的（以你对那人的了解、你的经验），这是“论断”吗？

解答：
你问得非常好；你的问题显示你是认真看待主耶稣教训的基督徒！从马太福音7章1-5节来看，我认为主耶稣指的“论断”是：一个人不谦卑自省，改进自己，却常对别人鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵（即故意挑剔别人的缺点，寻找差错）。
第3-5节清楚显示主耶稣要基督徒先谦卑反省自己的生命，包括“想”和“先去掉”自己的缺点。他说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木…先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚…。”（3-5节）
主耶稣不要基督徒对别人吹毛求疵，因为这会落入“假冒为善”的陷阱中（5节），变成自以为是、自以为义，充满今生骄傲的人──自认为全天下我最好，甚至以神和末日审判者自居！
史托德牧师（John Stott）在其着作基督教文化的挑战中指出，当耶稣说“不要论断人”时，祂不是指这世上不可以有法庭的制度，更不是指我们要对别人的错误视若无睹、避免所有的评价，甚至拒绝分辨真假与善恶。史托德牧师认为“论断”是：“爱在别人身上找错处…在他对人的态度上，只有破坏，没有建设，找到别人的缺点便沾沾自喜。他对别人的动机作出最坏的忖测，对他们的訲划泼泠水，又不肯原谅他们的过错…以监察官自居，认为自己有能力去审判他四周的人。”（页192）
因此，要遵行耶稣那“不要论断人”的吩咐，我们的行动是：
1. 每天反省自己的动机和行事为人，是否常存圣爱怜悯和公义正直；
2. 不要故意挑剔别人的缺点，只找他或她的差错，却不看他或她的优点和贡献；
3. 不要骄傲，自以为是；
4. 认真的按圣经真道的原则，并敏感于圣灵的引导和感动，去谨慎的判断和诚恳地评论身边的人、事、物；若在较后发现自己的判断有误、评论欠智慧和公平，我们要勇敢向上帝认罪、向人道歉，甚至做出适当的赔偿来祢补当事人的损失，或公开的澄清让真相大白。
5. 求圣灵充满我们，赐我们判断的智慧、分辨的能力、谨慎的言论。

文章作者：刘世尧牧师