因信得救的道理
阿得门街的经历使卫斯理的内心得到平静与喜乐。他相信自己确实是因信得救，内心的见证使他不再怀疑。这次的转变使他领悟到因信得救的道理。不但明白这一个道理，卫斯理约翰更放胆的讲论，毫无畏缩。虽然他面对各方面之攻击与批评，但是他的信心却不再动摇了。
卫斯理约翰从德国回来之后，无论到何处都是讲论因信得救的道理。他这样宣告：只要信靠耶稣基督，而不是依靠自己的功德，这样才能从罪中得到拯救。
其实，因信得救并不是新的教义，因为新约圣经早已记载了，只是这教义在英国的安立甘教会已经被人淡忘，失传多时了；所以一经提出，许多人就当它是新奇的道理。卫斯理约翰在伦敦、牛津各教堂都宣讲这个因信称义的道理。但是这个因信得救的道理，却被牧师与会友们所误解，随后又引起他们的不满。教会当局不准卫斯理约翰在教堂讲道，只有三四处的教堂仍然欢迎他。
虽然卫斯理约翰不能在教堂讲道，但是他时常在几处基督徒的小团体讲道。同时他与弟弟查理经常到监狱去探访犯人，向死囚讲道。卫斯理兄弟向那些犯人宣讲福音，死囚们也悔改接受福音。当他们被押赴刑场时，心中仍充满了平安与喜乐。有些犯人还在执行死刑之前，歌唱圣诗，诚心祷告，因为这是他们得到安慰的源头。
威特腓德的影响
威特腓德是牛津圣社的会员之一。在他受卫斯理约翰邀请到美洲佐治亚宣教之前，已是一个出名的布道家，他的口才及讲道能力，在当时是少有的。有他讲道的教堂通常是座无虚席的，可说是伦敦最受欢迎的传教士。他在美国佐治亚工作了六个月，归回之后声望更隆，每次讲道都是几千几万人在听；有者从各地赶来听他讲道。可能是这样，所以引起教会领袖的猜疑妒忌，因此有些教堂不准他讲道，甚至连向监狱的囚犯证道也被禁止。
威特腓德眼见教会不能肩负起拯救灵魂的二作，而自己又被禁止在教堂讲道，于是他决心效法当年耶稣在海边、野地及山岭向群众讲道的例子。因此，他就开始了露天布道。在那时候，一个牧师如不在教堂讲道是件荒谬之事。由此可见，他必定遭受悔辱及反对。
一七三九年二月十七日，他在京斯武德(KINGSWOOD)向一群煤矿工人讲道。第一次只有两百人听道，第二次却有二千多人听他讲道，第三次之后，每次他讲道都有一两万人在聆听。
不久，威特腓德打算在别处布道，尤其在伦敦，他想试用这种露天布道的方法。但在京斯武德的工作需要有人代替，他就邀请卫斯理约翰前来担任他的工作。
卫斯理约翰看见威特腓德的露天布道情形，起初他也不赞成在教堂以外讲道的方法，总觉得不合体统，因为他受安立甘教会的规条所影响。三月廿九日他在日记上写着：“我生平重视各种礼仪，认为救人灵魂之事若非在教堂中举行，无异是一种罪。”从这一句话中，可知卫斯理约翰当时的心中是何等的为难。可是另一方面，当他知道自己有一个重大的使命要负起，同时也看见贫苦群众可怜的处境时，他不惜放弃往日的荣誉而承担威特腓德所交托给他的工作。这时，卫斯理约翰已明白，一个活的宗教信仰，不应该受到外在形式的拘束；所以虽然正统的观念及重礼仪的气质仍然在心中作怪，但是这已不足于抑制他那救人灵魂的热情。
自一七三九年四月至年底，卫斯理约翰在布里斯托(BRIST0L)及邻近各处工作。他经常向会众讲道，特别在星期天有三四次向二千或三千，以至五千人布道。
在这八个月当中，卫斯理约翰讲了五百多次的道，其中不到十次是在教堂内证道的，余者都是在露天布道时传讲的。听他证道的群众从二三千人到一二万人。从那时起，卫斯理约翰走遍英伦三岛，四十多年以来，他走过的路程总共约有廿五万英哩，讲道约有四万次，渡海到爱尔兰四十多次。
在这期间，他遭受到牧师们的反对与攻击，同时，朋友们也劝告他停止这种工作，回到大学教书，或在固定的教会当牧师。因此，他写了一封信给他的朋友，解释他所做的事工。
这一封信记在一七三九年六月十一日的日记里。
亲爱的先生
你若问我所做的是根据什么原则，我的答覆是：我愿做一个基督徒。因此，凡是我认为与这愿望有益的事，我就去做；无论何处，凡是我认为对这个目的有所贡献的，那里就是我责任之所在。
凭着这个原则，我才到美洲去，也去访问莫拉维教会；凭着同样的原则，我(只有上帝作我的帮助)也随时可到阿比西亚或中国，或是其他的地方。只要这一些呼召是上帝的旨意，任何地方我都愿去。
关于你所提到我应当在学院安份教书之事，现在我在学院既没有地位，也没有学生，这还有什么工作可做呢!至于你的另一个建议，要我接受一个牧师职位，是否对我有益，这个要等我收到聘书之后，才会有充分的时间去考虑。
让我告诉你我在这事上的原则：我把整个世界当作我的牧区；我的意思是，无论在什么地方，向凡喜欢听道的人传报救恩的好消息是理所当然的，也是我本分所当作的。
若你问，这怎样可能呢?一个被人说尽各种坏话的人，怎能做出什么好事呢?那么，请你记住，人越是说我的坏话，只要是为着主的缘故，上帝会借着我做出更多的好事。
第一座教堂的建立
卫斯理约翰发现，只有露天布道的工作还不能够使复兴的运动得到完全的发展。当时安立甘教会不准他和那些信徒在教堂敬拜，他们不得不寻找自己聚会的地方。因此，在一七三九年五月，他在布里斯托买了一块地；五月十二日礼拜堂的基石立下了。这是卫理公会第一间的教堂，现在还保存着。
对于建筑教堂的过程，卫斯理约翰在日记清楚的记下：对这一件事，不论在用款方面或是监督方面，起初我个人完全无意地没有计划参与工作。我已经指定了十一个托事，我想这个责任当然可由他们承担了。但是我很快就发现这是错误的：第一，关于费用方面，若非我自己承担支付所有工人的工资，整个工程必陷于停顿。因此，在不知不觉中，我己负了一笔一百五十镑的债。这钱要由我个人偿还，但是我怎能做到呢?信徒所认捐的还不能超过这总数的四分之一。至于对工作的监督问题，我收到许多伦敦方面朋友的来信，特别是威特腓德，他告诉我除非我立刻解散那些托事，以自己的名义料理一切，他和其他的人都不愿过问这所房子的事，也不愿捐助。他们的理由之一，以后这些托事将支配我的权力，如果不照他们所喜欢的讲道，他们必把我赶出我所建的房子。因此我接受他们的劝告，取消了托事的工作，将整个任务自己挑起来。虽然我没有钱，也没有任何先见之明可以找到钱，但是我知道“地与其中的富饶都是上帝的”，在他的名下所做的事都可以无需怀疑。